从词系派生看词汇与文化互动

本文从系统论的角度对名词“时”派生新词的词汇系列及其词源结构进行考察,认为中华先民总是基于协调和筹划生存生活方式的需要,在人文场境中体验时间的特性,在人文场境和时间场境的相互关联中观察社会文化现象,对时间的社会文化性和社会文化的时间性有极为深刻的认识,并以语言符号的形式引入民族的文化世界,形成了以“时”为语素的“时”系亲属词汇。“时”系派生词的词汇系列和词源结构蕴含着汉语词汇与中华文化的互动共变关系。

诗歌审美中色彩意象抒情范式论——诗歌中红色意象抒情范式

在诗歌审美创造中,色彩的感觉最容易触发诗人的美感和联想、想象,因而,诗人将色彩赋诸诗歌意象,由此而形成诗歌的色彩意象或抒情形象。对不同的色彩意象在诗歌中的抒情美感进行分析,可以看出它的基本规律或范式;每种色彩所构成的意象形象,它所隐含、折射的抒情信息内涵,常常是有一定的抒情范式的。本文着重讨论诗歌中的红色意象的抒情审美范式,即常态意蕴抒情范式、隐喻变异意蕴抒情范式和象征意蕴抒情范式。

秉礼佳人离经叛道的心路历程——崔莺莺形象的心理学分析

以往对莺莺反叛形象过于理性、认知式的分析研究,往往阻碍了我们从审美的角度去感受莺莺内心深处复杂微妙的情感世界。借助心理学分析研究的方法,我们看到,一方面,莺莺作为情窦初开的少女,她的行为明显地带有与她身体发展相关的生理心理特征;另一方面,莺莺又是深受封建礼教熏陶的大家闺秀,她的反抗除了要冲破来自崔老夫人的外在压力外,封建社会传统的男尊女卑及其片面的贞操观念,也是她内心深处无形而难以逾越的巨大障碍。莺莺形象的魅力正在于她心灵情感的深度及其所呈现出的丰富多样性,探索莺莺在追求婚姻自主择配过程中的反复无常、迟疑多变的心路历程,将会使我们得到更多的审美领悟和审美愉悦。

论诗歌艺术的戏剧性话语情境与话语台词

远古时代的娱神、祭祀活动中,那种歌乐舞的图腾活动,形成了一种有意味的戏剧性场景、情节和对白表演等形式,后来被诗歌艺术继承下来,并发展成了具有审美性的戏剧性的表现形式。诗的戏剧性结构、情境台词构成了诗的戏剧性话语体系的主干内容。而戏剧性场景主要是展示人物情绪活动的在场情景,以客观呈现为特征;戏剧性台词主要展示场景运动状态,同时又是链接戏剧性结构与场景的一种表现方式,一种叙述视角。

古今文学作品的鉴赏比较

古代文学作品与当代文学作品在鉴赏上存在差异,而鉴赏理论较少关注这一问题。本文从鉴赏对象、鉴赏距离、想象与判断、鉴赏过程四个方面对两者作出比较,提出因审美主体与审美对象的共时态与历时态之不同,导致两者的鉴赏心理机制之不同。而了解两者不同的心理定势,自觉矫正鉴赏心理偏差,则可以有效实现阅读活动的意义。