人的自然化:休闲哲学论纲

休闲是人的自然化过程。其逻辑起点是无。由无而生有。无,是休闲的本质规定。有,乃休闲之意义规定。因无而有,由有入无,有无相生,休闲成焉。由此出发,休闲可以分为隐性休闲,显性休闲。人的自然化先天地包含了自然的人化。自然的人化是现象,它已经历史地发生着,并随着人类历史的展开而展开自身;但人的自然化是本体,它似乎还没有正式开始。自然主义在中国有较为深远的传统。

研学旅行的理论基础与实施策略研究

中小学生的研学旅行已经在全国逐步开展,研学旅行以自然主义教育理论、生活教育理论、休闲教育理论为理论基础。在此基础上,我们要从转变教育理念、组建联盟机制、搭建研学旅行课程的研发平台入手,遵循自然适应、循序渐进的教学原则,同时要培训专业研学导师,教学过程中要注重体验,采取寓教于乐的教学方法,以过程考核、柔性评价为主要考核和评价方法。

道家休闲美学的逻辑基础与话语结构

道家休闲美学话语体系以"有无"辩证逻辑为基础。通过"无"这种否定性法则,道家实现了对物质环境与文化环境压力的超越;通过"有"这种肯定性法则,道家实现了生命价值与意义的创造与生发。道家休闲美学话语体系以"自然"为本体价值,以"无为"为进修工夫,以"游世"为最高境界。这种"本体—工夫—境界"呈现出的休闲美学话语体系,向上发现了自然的价值,朝下通向了养生与艺术的实践;它以"无为"成就休闲审美的人生要义,以"游世"实现物我为一,和光同尘。道家休闲美学话语体系对中国传统的休闲审美文化产生了深远的影响。

休闲旅游专题主持人语

随着美丽乡村建设的纵深推进，以及国民对休闲旅游产业和产品呈现出的新需求，以农家乐、休闲农业与乡村旅游、民宿以及慢生活体验区为主导的休闲旅游新业态正在崛起。以“生态＋文化＋乡村＋农业＋创意”为特色的休闲旅游业正在成为一种新的时尚和发展趋势。

研学旅行基地课程资源的开发之道

研学旅行基地需把握研学旅行之特点,因段施教,搞好学段对接,并从独特性、典型性、知识性、系统性等方面,提升自身资源优势与竞争力,注重内涵式发展。文章针对当前研学旅行教学存在的问题,结合调研实践认为,应从“学段对接、深挖内涵、立体呈现”三方面着手,系统开发研学旅行基地课程资源;对应中小学生六大核心素养,结合传统哲学思想,建立“下学上达、本末一贯”的研学旅行“立体呈现”模式;从“道-学-术-物(器)”等方面,构建完整的研学旅行课程资源开发体系。

汪曾祺美文的“闲”与“雅”

汪曾祺的文笔大多闲淡而雅致,"闲"与"雅"是其美文的两只"文眼"。他的散文与小说作品大多以闲散之心体悟自然生命之妙趣,以雅致之文书写人世生活之美与真。其文字呈现出了汪曾祺回归自然的人生态度与创作态度,及其对文学美感教育功能的重视。在这样一个注重"轻阅读"和快节奏生活的时代,阅读汪曾祺的美文,将使读者的心灵得到极大的愉悦与抚慰。