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山水灵韵与民族情怀的有机融合——国家艺术基金资助项目《春天的山歌》创作手记
1
作者
毛成东
《华章》
2024年第12期0012-0014,共3页
《春天的山歌》是一首由知名作家甘茂华作词,中南民族大学音乐舞蹈学院钢琴教授吴涵和笔者共同作曲,中南民族大学音乐舞蹈学院声乐教授王菊演唱的一首以鄂西土家族民歌为素材创作的女高音独唱作品。该作品以土家族“山歌”作为原生素材...
《春天的山歌》是一首由知名作家甘茂华作词,中南民族大学音乐舞蹈学院钢琴教授吴涵和笔者共同作曲,中南民族大学音乐舞蹈学院声乐教授王菊演唱的一首以鄂西土家族民歌为素材创作的女高音独唱作品。该作品以土家族“山歌”作为原生素材,将“民歌”与“山水之美”相结合,力求在传统文化与创新创意的结合中,彰显祖国繁荣发展、春意盎然的景象。本团队以深入田野为根基,以铸牢中华民族共同体意识为主线,旨在通过创作讴歌时代、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌河山的原创音乐作品,通过点燃音乐之火,走向诗和远方,让音乐作品产生感染人、凝聚人、温暖人、鼓舞人的精神力量。
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关键词
土家族
山歌
山水之美
艺术赏析
下载PDF
职称材料
峡江号子的源流及艺术特色
被引量:
6
2
作者
杜鸿
李沂
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第1期159-163,共5页
峡江号子依赖木船、险滩和纤工船工而存在,三个元素缺一不可。峡江号子是纤夫船工生命极限上的呐喊,是他们对生命这个最本质的欲望欠缺所产生的诉求和极度热爱。在艺术气质上,峡江号子与主流文化意识始终保持着隔膜和分离,这是民间智慧...
峡江号子依赖木船、险滩和纤工船工而存在,三个元素缺一不可。峡江号子是纤夫船工生命极限上的呐喊,是他们对生命这个最本质的欲望欠缺所产生的诉求和极度热爱。在艺术气质上,峡江号子与主流文化意识始终保持着隔膜和分离,这是民间智慧对应的直觉智慧及其艺术方式所决定的。而其强烈的野性美、原始的活性美和摧枯拉朽的力量美,呈示出独具一格的魅力,是其它文化艺术所难能企及的。
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关键词
共生性
生命极限
民间智慧
呐喊
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职称材料
拚命号子
3
作者
吴聂保
《戏剧之家》
2012年第1期84-104,共21页
时间:19世纪未地点:长江三峡中的秭归新滩镇人物:江老大——男,船工帮口①老大,出场时30岁,20年后50岁。江老二——男,船工帮口老二,28岁。薛姐儿——女,篙杆母亲,出场时28岁,20年后四十岁。篙(方言读hao二声)杆——男,船工,18岁...
时间:19世纪未地点:长江三峡中的秭归新滩镇人物:江老大——男,船工帮口①老大,出场时30岁,20年后50岁。江老二——男,船工帮口老二,28岁。薛姐儿——女,篙杆母亲,出场时28岁,20年后四十岁。篙(方言读hao二声)杆——男,船工,18岁。泄滩妹儿——女,江老大养女,17岁。向搬蔸儿——男,船工,江老大的干儿子,35岁。黄百丈——男,船工,45岁。
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关键词
号子
长江三峡
19世纪
船工
出场
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职称材料
天蓝色的拥抱——浅评安谅近年的诗歌写作
4
作者
羊角岩
《扬子江(诗刊)》
2021年第5期91-92,共2页
上海作家安谅一直坚持写作,体裁涉及诗歌、小说、散文、纪实文学等,诗歌创作三十多年不辍,而且成果斐然,近两年又有不少篇什在国内知名的报刊如《诗刊》《星星》《上海文学》《扬子江诗刊》《草堂》《诗潮》《深圳诗歌》等发表,入选多...
上海作家安谅一直坚持写作,体裁涉及诗歌、小说、散文、纪实文学等,诗歌创作三十多年不辍,而且成果斐然,近两年又有不少篇什在国内知名的报刊如《诗刊》《星星》《上海文学》《扬子江诗刊》《草堂》《诗潮》《深圳诗歌》等发表,入选多本全国年度优秀诗歌集,获各类奖项,也被译为多种外文,被转载和诵读。
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关键词
纪实文学
诗歌集
《上海文学》
诗潮
《诗刊》
诗歌写作
《星星》
诗歌创作
原文传递
题名
山水灵韵与民族情怀的有机融合——国家艺术基金资助项目《春天的山歌》创作手记
1
作者
毛成东
机构
湖北省
宜昌
市
艺术
研究所
出处
《华章》
2024年第12期0012-0014,共3页
文摘
《春天的山歌》是一首由知名作家甘茂华作词,中南民族大学音乐舞蹈学院钢琴教授吴涵和笔者共同作曲,中南民族大学音乐舞蹈学院声乐教授王菊演唱的一首以鄂西土家族民歌为素材创作的女高音独唱作品。该作品以土家族“山歌”作为原生素材,将“民歌”与“山水之美”相结合,力求在传统文化与创新创意的结合中,彰显祖国繁荣发展、春意盎然的景象。本团队以深入田野为根基,以铸牢中华民族共同体意识为主线,旨在通过创作讴歌时代、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌河山的原创音乐作品,通过点燃音乐之火,走向诗和远方,让音乐作品产生感染人、凝聚人、温暖人、鼓舞人的精神力量。
关键词
土家族
山歌
山水之美
艺术赏析
分类号
I [文学]
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职称材料
题名
峡江号子的源流及艺术特色
被引量:
6
2
作者
杜鸿
李沂
机构
湖北省
文联创作
研究
部
湖北省宜昌艺术研究所
出处
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第1期159-163,共5页
文摘
峡江号子依赖木船、险滩和纤工船工而存在,三个元素缺一不可。峡江号子是纤夫船工生命极限上的呐喊,是他们对生命这个最本质的欲望欠缺所产生的诉求和极度热爱。在艺术气质上,峡江号子与主流文化意识始终保持着隔膜和分离,这是民间智慧对应的直觉智慧及其艺术方式所决定的。而其强烈的野性美、原始的活性美和摧枯拉朽的力量美,呈示出独具一格的魅力,是其它文化艺术所难能企及的。
关键词
共生性
生命极限
民间智慧
呐喊
Keywords
commonness
ultimate of life
folk wisdom
cry
分类号
I236 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
拚命号子
3
作者
吴聂保
机构
湖北省
宜昌
市
艺术
研究所
出处
《戏剧之家》
2012年第1期84-104,共21页
文摘
时间:19世纪未地点:长江三峡中的秭归新滩镇人物:江老大——男,船工帮口①老大,出场时30岁,20年后50岁。江老二——男,船工帮口老二,28岁。薛姐儿——女,篙杆母亲,出场时28岁,20年后四十岁。篙(方言读hao二声)杆——男,船工,18岁。泄滩妹儿——女,江老大养女,17岁。向搬蔸儿——男,船工,江老大的干儿子,35岁。黄百丈——男,船工,45岁。
关键词
号子
长江三峡
19世纪
船工
出场
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
天蓝色的拥抱——浅评安谅近年的诗歌写作
4
作者
羊角岩
机构
湖北省
宜昌
市
艺术
研究所
出处
《扬子江(诗刊)》
2021年第5期91-92,共2页
文摘
上海作家安谅一直坚持写作,体裁涉及诗歌、小说、散文、纪实文学等,诗歌创作三十多年不辍,而且成果斐然,近两年又有不少篇什在国内知名的报刊如《诗刊》《星星》《上海文学》《扬子江诗刊》《草堂》《诗潮》《深圳诗歌》等发表,入选多本全国年度优秀诗歌集,获各类奖项,也被译为多种外文,被转载和诵读。
关键词
纪实文学
诗歌集
《上海文学》
诗潮
《诗刊》
诗歌写作
《星星》
诗歌创作
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
山水灵韵与民族情怀的有机融合——国家艺术基金资助项目《春天的山歌》创作手记
毛成东
《华章》
2024
0
下载PDF
职称材料
2
峡江号子的源流及艺术特色
杜鸿
李沂
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
6
下载PDF
职称材料
3
拚命号子
吴聂保
《戏剧之家》
2012
0
下载PDF
职称材料
4
天蓝色的拥抱——浅评安谅近年的诗歌写作
羊角岩
《扬子江(诗刊)》
2021
0
原文传递
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