最好的时光

仲夏酷暑三伏天，午休起床后脑袋仍昏沉沉的我，撑起太阳伞，一脚踏进明晃晃的、灼人眼球的烈日下，向教学楼走去。

我的幸福我做主——关于高中生幸福感的调查研究

自从中央电视台关于“幸福”做了一个调查后，“你幸福吗”成为社会讨论的热点话题之一。我们也曾问自己“你幸福吗”，并且拼命追求幸福感，但人们想要的幸福却总像雾里看花。它不像苹果、香蕉或是玫瑰，能触摸到形状、品出味道、嗅到芬芳，也无法完全给一个统一的定义。

荏苒秋冬去——新批评视域下《借我》赏析

借我 借我一个暮年, 借我碎片, 借我瞻前与顾后, 借我执拗如少年。

安全型孔明灯

在节假日仰望夜空，黑色的天幕上常常会出现一些缓慢飘移的“星星”。你可千万别以为遇到了流星群，那不过是人们放飞的孔明灯。

与其欺骗 不如离群——短篇小说《黑羊》文学评论

著名作家卡尔维诺是意大利当代最富有特色的作家之一,在他的每一部作品中,都呈现出不同的精神面貌,尤其是他的短篇小说集的问世,更标志着卡尔维诺文学创作达到了新的高度。在他的短篇小说集中,收录这样一篇意味深长的短篇小说——《黑羊》,这篇小说是他早期比较有特色的作品之一,有译者也将其译为《害群之马》。

《窦娥冤》的艺术特色

《窦娥冤》是我国古代杂剧的巅峰之作,该剧不仅人物形象塑造多面立体,情节设置跌宕紧凑,而且在艺术表现上也富有张力且充满特色。在其中,我们可以看到行行色色、各式各类的社会人物,有随心欺压弱者、面恶心丑的张驴儿,有地痞流氓的代表人物赛卢医,有见钱眼开、目无法纪的贪官污吏,还有类似窦娥般受欺压受摧残的苦弱百姓们……剧中人物形形色色,几乎囊括了社会的各个阶层。

奥德修斯遇到赛壬:神话中的理性之歌

史诗名作《奥德赛》是"理性之歌"的典型代表,奥德修斯在海上经过赛壬岛屿的过程典型体现了它"理性之歌"的特征。赛壬的故事展现了人类与知识之间的复杂关系。赛壬迷惑过往的航海者是依靠"知识和智慧的许诺",其歌声之所以具有强大的吸收力,在于它代表着不同于形式理性的叙述力量,拥有所有过去发生的知识。奥德修斯战胜了这一两难:若是获得了知识,那么生命就会被赛壬夺取,在此也就无所谓获得了知识;然而在保证生命的前提之下,人就不可能获得真正的知识。奥德修斯忍受了身体被绑在柱子上的痛苦,才获得了宝贵的"知识和智慧的许诺"。这是对奥德修斯更是对人类理性的赞美。奥德修斯遇到赛壬的意义在于指明:那些充满着苦难的生命里的温暖与欢乐,让我们愿意接受苦难的挑战:这是理性的选择。

继承与创新

城北的瓷器店，名曰福宝斋。福宝斋在城中家喻户晓、顾客如云，只因着其大师傅陈岁锔瓷手艺极高。只要瓷器不碎成了渣，保准给您修得完好如初、美观大方。