“学困生”,我们怎么关注?

"学困生",是分布在众多教学班级中的弱势群体。在追求和谐教育、理想教育的今天,"学困生"问题愈来愈受到理论界与实践层面的关注。但是,关注的效果如何,"学困生"的现实境遇如何,却难以令人乐观。且不说当下的"名校"名正言顺地将"学困生"拒之于门外,单就"学困生"力不从心地跟进学习进度所产生的心理压力,及其面对教师的种种"另类"关注,就足以令其焦虑、令其悲观。当"学困生"被移位于关爱的边缘,教育的和谐景观被投下一道道挥之不去的阴影。客观而论,作为学校,身为教师,无论是过去或现在,都未停止过对"学困生"的关注。这种关注,既有真情呵护,又有诸多无奈,更有教育者因"吃力不讨好"而产生的"值与不值"的价值追问与内心冲突。面对"学困生"关注中的矛盾,我们也许会归因于社会现实与教育内部环境的负面干扰,认为是这些影响了教育者对"学困生"关注的热情与耐心。如此归因,自有一定道理。但是,当我们在短期内不能改变某些现实,我们是否可以思考:如何通过改变自身,去抗衡现实对教育的牵扯,去建立关注"学困生"积极的价值取向,并付诸有效的行动,使"学困生"也快乐地栖居、成长在课堂?这,就是本刊发起讨论的初衷。希望以本期讨论为引子,求得更多有话要说的实践者、研究者参与讨论,在实话实说、各抒己见、思想交锋、智慧共享中将此话题深入下去。

“关注学困生”与“成功教学论”

记得刚参加工作时，在课堂上为了让同学们能更好地理解“热量”的计算公式，我问一个学生：“一只羊一天吃5斤草，12只羊一个星期吃多少草？”该学生站起来却不能回答。经过长达近两分钟的引导、暗示和鼓励，加上其他同学的议论，他可能意识到该题不是很难，准备回答却又不好意思开口。

人工之“能”与人类之“智”

互联网和人工智能方兴未艾,对人类的影响如水银泻地,几乎无孔不入。之前困扰人们的诸多问题,如今均可通过简单点击即可获取各种答案。譬如旅行,只要打开地图软件,即使置身于完全陌生的环境,也无迷路之虞。设想古代若有这样的导航系统,孔子想必不会再让子路问渡,也不会招来长沮、桀溺的讥讽;楚霸王不会在穷途末路时听信了田间老农所指的歧路;李广更不可能在烈士暮年时迷失在茫茫沙漠,进而因羞愧难当自刎身死。

亮起来了,你的名字

潜心研发稻田中,梦想禾高穗粒隆。——题记烈烈骄阳下,是他酸疼躬曲的脊梁;闷热枯燥的杂交水稻实验室里,是他紧锁的眉头和沉思的目光。他不仅是杂交水稻事业的开创者,更是这一研究领域的领头人,主编了一本经典学术著作——《杂交水稻学》,他就是"中国杂交水稻之父"袁隆平。