文学地理学视域下的宋代边塞词解读

宋代边塞词是古代文学史中较为独特的一种文学题材,其鲜明的地理印记,不仅深受中国古代中原农业文化和北方游牧文化的深远影响,也有当时宋代文人对边塞地理和边塞问题认知的直接反映,并借助多种地理书写方式来进行边塞词的创作。

中国生态批评建构的历史自觉

随着人类进入工业和信息时代,生态危机日趋严重。人们将目光转向地球,重新审视人与自然的关系。生态批评应时而起,成为当今研究的热门。中国的生态批评研究虽然相对滞后,但在西方正式提出"生态批评"这一系统化、理论化概念之前。中国在古代哲学、古代文论和生态作品构建等方面早就自觉地运用了生态批评的理论或方法,其中蕴含了丰富的生态学观点和深刻生态批评思想,这是一种历史自觉,也就是说中国在生态批评的理论和实践方面大大领先于提出"生态批评"这个概念的西方。由于深受天人合一观念影响,再加上中国工业发展滞后和近现代国难当头的原因,中国并未在在生态批评领域形成系统化的观点和体系,而且中国现当代的生态文学作品也存在着题材单一和模仿西方的问题,这也需要引起我们足够的注意。

论甲午战争前后中国御日之持久战思想

甲午战争前后,清政府中一批头脑冷静之士,对中日两国国力对比有清醒的认识,提出了抵御日本的持久战思想,并且在基本国情层次上有了初步的阐述。甲午前后的对日持久战思想虽然稚嫩、粗糙,且在当时不可能得到实施,但仍是非常难能可贵的,它是中国人理性认识日本国力的开始,是中华民族深度思考如何抵御日本侵略的开端,为后人思索抵御日本侵略提供了难得的思想基础。

论白寿彝先生的《史记》研究

白寿彝先生对司马迁和他的《史记》极为推崇,故而在这部著作上的讨论也更为集中,其研究的关节点在于对司马迁及其《史记》的分析着重关注了《史记》作为一部史书所透露出来的关于他所处时代的重要信息。白寿彝对司马迁的研究除了讽刺时政、关心下层、欲"成一家之言"之外,还充分的肯定了司马迁对于经济的重视,同时对于司马迁"原察始终,见盛观衰"的进步观点也给予了积极肯定。

宋代边塞词的儒家文化解读

宋代边塞词的思想蕴含丰富多彩,其传统的儒家文化可从忠君爱国思想、政治责任意识、儒家仁义观念等三方面进行深入解读,从而能进一步发掘宋代边塞词的杰出成就与艺术魅力。

接受美学在中小学语文阅读教学中的运用

将接受美学的观点运用于我们的语文教学,让老师成为教学过程中的引导者,让学生成为教学中的主体,主动学习而不是被动的接受知识,营造一个开放性的课堂,让学生们各抒己见,畅所欲言,在激烈的探讨中擦出思维的火花;开展演讲和朗诵会,提高学生的阅读兴趣.变"我要学语文"为"我爱学语文",让语文课堂真正走入学生的心灵.

白寿彝先生对马端临的研究述论

白寿彝对马端临的史学思想给予了清理,这些思想包括马端临反对神秘主义的五行说和反对违反历史事实的褒贬观点,继承杜佑传统并有所发展、坚持客观态度描绘封建社会场景,马端临大大发展了会通观点、注意研究历史变革的阶段,马端临的史论具有科学因素,马端临的人民性倾向,这些都是白寿彝对马端临史学的提炼与升华。体现了建国17年史学史的一种研究态度与研究路径,是当时思想的折射。

对抗战时期牺牲的国民党将领的统计与分析

从抗战时期牺牲的国民党将领可以看出,抗战进入相持阶段后,正面战场仍承受着巨大的牺牲;中国军人有极其强烈的以死捍卫国家尊严和军人荣誉的血性;杂牌军将领长期战斗在抗战第一线,敢于战斗,不畏牺牲。

从“欲望—解脱”说到实践理性——论王国维悲剧思想的内在转变

王国维悲剧思想具有阶段性特征。王国维前期以叔本华的观念来理解悲剧,将悲剧理解为描摹人生由欲望而发生的苦痛,最后展示了解脱之道的文本,而后期王国维则转向康德,将悲剧理解为展示了由实践理性而导致的"壮美"之感的文本。王国维悲剧思想的转变在于对人生之谜的不懈探讨,在于学术选择上由"个体的气质"走向"客观的知识"。

论邓小平的群众路线观

群众路线观是邓小平理论中的重要组成部分,其中包括邓小平的民生观,邓小平反对特权与腐败,邓小平提倡如何正确对待群众的意见和态度,邓小平如何认为应该选拨怎样的干部才能真正服务群众等重要内容。这些观点是马克思主义群众观和毛泽东思想群众观在改革开放以后的继承与发展。既具有历史意义,在今天也具有现实意义。

《齐物论》思想的生态之维

作为《庄子》内篇中最为重要的一篇,《齐物论》的枢纽地位不仅体现在篇幅最长上,而且也体现在思想的丰富性和深刻性上。首先,《齐物论》含有丰富的生态文艺思想,它强调书写自然,反对人工藻饰,追求素朴的文艺观。其次,生态审美的整体性原则在《齐物论》中也得到了深度的诠释。第三,非人类中心主义亦是该篇生态思想的一大主题。

多元化、原生态和生态视角的呈现——论生态批评视域下的中国现当代文学史书写

同中国现当代社会所经历的曲折道路一样，中国现当代文学史的书写也历经了长途跋涉和步履蹒跚的艰辛。解放前，胡适、周作人和朱自清等学者都从事了对“五四”以来新文学的研究，但不管他们是从进化论还是循环论抑或用史学家的眼光来关照新文学，其目的都是为新文学确立历史主体地位，这种文学史是一元形态的。新中国成立后的三十年时间里，文学史的书写又受到当时政治体制的影响。

2003—2014:中国传媒改革制度安排的检讨——制度的意愿供给与实际供给的不均衡分析

在技术逻辑相同的前提下,传媒发展景观的差别体现出的是制度安排的差异。制度是人为设定的规则以约束关系、界定选择空间、降低不确定性,从而减少交易费用促进生产活动。制度安排体现出制度创新主体的供给意愿与能力。一个基本的共识是,我国的制度变迁为明显的供给主导型,政府主导着社会社会生活中的各种制度的安排。因此,一个不可回避的问题是,在供给主导型的制度变迁中,权力中心根据既定目标函数与约束条件在一定框架内形成制度创新的蓝图。