《中国现当代文学批评》教改思路略谈

在汉语言文学人才培养模式的教学改革过程中，专业选修课如何由重知识系统的教学模式向重能力培养的教学模式转换，如何更有效地提高学生理论联系实际的能力，是值得深入探讨的问题。本文以《中国现当代文学批评》为例，尝试从“批评家中心”与“批评史中心”向“批评方法中心”转换的教学思路，构建以提高实践能力为主的现当代文学批评教学模式。

试论鲁迅小说中的不可靠叙述

一、“不可靠叙述” 在日常交流活动中，我们既可接收到许多确凿可信的信息，同时也接收一些不那么可靠的信息：讲话者出于有意的或者无意的行为而对某些事实进行了改变。如何判断取决于我们的生活经验。同样地，在叙事活动中，如果把每一篇故事都看作是作者与读者的一种交流（“某人在某个场合出于某种目的对某人讲的一个故事”），那么，其中也充满着可靠的和不可靠的叙述，

写作活动的特征

不管是从事理论研究，还是从事写作教学，“写作活动的特征”这个问题都将无法回避。而许多有代表性的写作教材对这个问题的回答呈现出不同的见解和观点，这表明许多编者和著作者在这个问题上认识的混乱和缺乏认真思考及求证。有鉴于此，本文将在分析人类实践活动的共同性质的基础上，探讨写作活动自身的特殊性。

《七古·咏蛙》诗改源考析

毛泽东的诗词中有多首改写他人诗作述自家情怀的作品.如少年时期的作品《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》、《七古·咏蛙》;中年时期的作品《四言诗·戏改江淹（别赋）》;晚年时期的作品《七绝·改梅白《夜登重庆枇杷山》》、《七绝·改杜甫《咏怀古迹》其三》等等.

自我·镜像·社会规范——重读邓友梅的《在悬崖上》

邓友梅的《在悬崖上》以一个婚外恋故事,描述了被社会规范压抑和规训了的自我意识重建的努力,技术员＂我＂以加丽亚为镜像而获得自我意识的重建,并试图实现自我意识对社会规范的彻底突破。但镜像与真实并不等同,加丽亚的拒绝最终使＂我＂走出了镜像营构的想象性世界,放弃自我意识的重建,重新回到社会规范的规约之中。

太阳下的特殊风景——读黄永玉《太阳下的风景——沈从文与我》

黄永玉的散文《太阳下的风景》将作者自己的流浪过程与他和沈从文之间的交往过程交织在一起，在两条线索同时并进的表层叙事结构中隐匿深层叙事结构，含蓄地描述了湘西山民的另一种生活路向，并在平静质朴的叙述中还原一个真实而丰富的沈从文形象。

毛泽东长征组诗“山”的意象论

毛泽东长征组诗真实、生动、形象地反映和再现了长征波澜壮阔的历史画面。组诗体现了毛泽东精神，具有极大的艺术独创性，集中体现为毛泽东的艺术精神，这种精神通过“山”的意象得到很好的传达。具体表现在借助于山表现伟人意识，表现力量之大、意志之坚、理想之远的精神。表现的是民族的自尊与自信。

浅谈《长生殿》和《梧桐雨》的异同

在元杂剧中,最具有代表性之一的即是白朴的《梧桐雨》。而在清代,被称为戏曲高峰之一的是洪昇的《长生殿》。两剧均取材于李杨爱情故事,且同为历史剧,同样带有深沉的兴亡之感,但在人物形象、主题思想等方面存在巨大差异。《梧桐雨》主要从历史和政治的角度批判李杨之恋,感慨历史兴亡;《长生殿》主要从爱情角度歌颂李杨之恋,并阐释＂乐极哀来＂的道理,以＂垂戒来世＂。

论对外汉语教学中的惯用语学习

汉语惯用语作为汉语言的重要组成部分，在汉语学习过程中必不可少，也是较难掌握的部分，这对于学习汉语的外国留学生来说其困难程度尤为突出。本文针对留学生在汉语惯用语学习中出现的问题，联系语境、修辞、中国传统文化，最终说明惯用语在汉语学习中的巨大作用。

电视广告中色彩和语言对儿童的影响

关于儿童是否受电视广告的影响,影响到底存在哪些方面,一直是电视领域关注的话题。在针对这一问题进行的一次调查中发现,电视广告中色彩和语言对儿童的商品和品牌认知起着比较重要的作用,也比较明显地影响着儿童的心理和行为习惯。同时,这种影响也引起了儿童监护人的重视,并提出了自己的见解。

《对外汉语教学概论》实践教学方案

对外汉语教学概论是一门基础理论课，其课程内容密切联系实际，要求在课堂教学中加入实践环节。实践充分证明模拟课堂教学、观摩讨论教学、模块案例教学等方案科学有效。

《逝川》的生命书写

迟子建对《逝川》的偏爱是人所共知的,《逝川》的独特之处又在于何处呢？本文将从生命过程、生命价值、生命象征三个方面探寻这篇小说的特异之处。

发现人性的闪光点——论《红与黑》中于连形象的现实意义

《红与黑》中的于连是法国著名作家司汤达笔下的典型人物形象，他凭借自己非凡的才华，为最大限度地实现自我价值而奋斗终身，他的这种品格正是当代年轻人需要借鉴和学习的。于连是我们的一面镜子，他让我们时刻鞭挞自己，无论在多么污浊的社会里，始终都要保持一颗美好的心!

产业化背景下帝王剧热播现象的得与失

帝王剧,作为历史题材电视剧的一个特殊品种,也即官方所说的＂重大历史题材电视剧＂,一般用来指称我国题材规划制度沿用下来的＂宫廷＂一类而且标举＂正剧＂叙事的电视剧。＂从内容上讲,就是帝王纪事的电视剧,也可以叫做‘王朝电视剧’＂。

误读与虚构:元代戏曲对宋玉形象的塑造

历代文人塑造宋玉形象,大致有三种路径:或传承历史文献中的原型——"然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏"(司马迁《史记·屈原贾生列传》),或临摹宋玉传世作品所凸显的悲秋、不慕女色等自我情状,亦或误读宋玉之作品而虚构出新的宋玉形象。