“懦夫”、“智者”说的缺失——与倪修山先生商榷

倪修山先生在《中学语文》2005年第10期上发表了一篇《是懦夫的屈服，不是智者的和解——读〈面朝大海 春暖花开〉》。读后。我觉得有对倪先生的“懦夫”、“智者”说进行商榷之必要。在此，我想借用他的标题中的几个中心词，让有判断关系的主客体发生逆转（后文中的几个观点亦如此）。我认为长期受精神现实重压的海子，在某一个瞬间写出了决定“从明天起，做一个幸福的人”的《面朝大海 春暖花开》，是“智者的和解”，而不是“懦夫的屈服”。在这首诗中，

李白“低首”后的“昂首”意识

清初诗人王七祯，对李白推崇的同时，并颂扬其“一生低首谢宣城”(《论诗绝句》)。从李白现存的带有仰慕“谢宣城”(即谢朓)的诗篇中，的确可以看出其“低首”的诗句。然而，透过那些“低首”的诗句．则可以看到李白时刻不忘追踪目标，研习诗艺，提升并超越自我的“昂首”意识.

“诗要用形象思维”的追踪

诗人毛泽东相当讲究诗词的意味与创作手法。他号人谈诗词时不是提到“主题虽好，诗意无多”(《致胡乔木》，1959年9月7日)、“再则诗味不多，没什么特色”(《致臧克家》，1957年1月12日)，就是提到“诗要用形象思维”(《致陈毅》，1965年7月21日)。下面摘引《致陈毅》中的一段：