文本研究与文化介入──浅议赛义德的叙述理论

本文从文本历史构成性因素和文化语境的角度，论述了当代批评家爱德华·赛义德的叙述理论。作者认为赛氏的叙述理论有效地清理了小说文本的复杂关系，其理论建构所形成的观念使人们在今天分析中心与边缘写作以及后殖民文本时具有了工具和理念的双重意义，而文本生产的互文关系、文本语境的权力和支配性惯例等一系列问题在这一工具和理念的解剖下得以进入批评意识的新视野。

邓小平理论课程的基本观点教学法探微

本文认为 ,高校开设邓小平理论课 ,需要有教学方法上的创新 ,基本观点教学法是一种有益的探讨。文章区别了它不同于传统教学法、专题教学法的特点。把邓小平理论的基本观点划分为两类 :十大理论观点 ,四种思想方法论观点。

世界文学语境下的审美方式

本文从世界文学语境的角度，论证了各文化区域文学审美特质与世界文学的关系。人类尽管在语言、文化与文学传统存在着差异，但是人类在情感上存在着相通性，这种相通性奠定了不同文学表述融合的基础，而这一基础的不断延伸又在于文学审美的独特性。这一关系是一种横向互动的和互补的关系。由于文学是人的审美创造，是人在审美意义上对于自身和世界的再现，所以，世界文学的基本模式就绝不是一体化的单一构成，而是以人的审美活动方式个体化为基础的、由无数样式为基本方式的文学形式。这种基础和样式并非是个体审美活动机械组合或简单相加，而是人类突破时空界限所构成的新的精神生存和发展模式。人在更高形态的物质和精神财富的基础上将不断获得更高意义上的精神解放。由此，人的审美能力、审美选择和审美情趣等审美个性将得到空前的尊重和实现。换言之世界文学提供了结构性的一体化，但在审美方式上则是极具个性化的时代。而具有世界眼光、从比较文学的角度把握审美特质对于文学研究而言就有着重要的意义。