略论齐己诗歌的禅宗境界

禅宗对唐代诗歌艺术的影响甚为深远。齐己乃晚唐三大诗僧之一,800多首诗作,在《全唐诗》中其数量可观,其艺术价值亦令人瞩目。齐己以释子的特有眼光审视现实人生,其诗境与禅心达到了有机的统一。其诗境或平和古雅、或遒劲飘逸、或清新自然,把读者带入了禅宗境界。

谈文学语言的陌生化

文学语言的陌生化主要是打破语言规范,并对日常语言进行扭曲、变形,更好地表现作家创作过程中的非理性成分的情感活动,从而增强文学作品的审美价值。一般来说,文学语言的陌生化问题可以从语言、语义、语法等三个方面来考察。

论毛泽东诗词的特色

毛泽东的诗词雄奇瑰丽、大气磅礴 ,浸润了亿万人的心灵 ,滋养了几代人的精神与情操 ,并日益成为人类共享的精神财富。而他与时俱进的伟大实践活动不仅使其诗词创作历时半个多世纪仍然保持着创造的活力 ,而且决定了他的诗词革命的现实主义和革命的浪漫主义完美融合的特色以及他在诗词理论上的创新。

论写作动机

写作动机是贯穿整个写作过程的驱动力,它对主体的心灵建构和写作主体的产生都起着非常重要的作用。但是,写作动机必须在内在需要和外在刺激的共同作用下才能形成。

论张孝祥及其《于湖词》

张孝样的词,上承苏东坡,下开辛弃疾,气概凌云,以雄丽著称。特别是他反映现实的名篇,具有深厚的爱国主义思想内容。他在驾驭语言文字和组织篇章结构的能力上未必不如苏、辛。但读《于湖词》总觉思想深度上稍逊苏、辛,究其原因,除他英年早逝未能尽展其才外,生活阅历应该是最主要的原因。

《诗经》《楚辞》比兴艺术之比较

比兴是中国诗歌艺术的两种传统的创作手法,它伴随着诗歌的产生而产生,也伴随着诗歌的发展而发展。先秦是中国文学史上的第一高峰期,在这时期,比兴大致经历了一个由萌芽到成熟以至繁荣的发展过程,它完成了诗歌艺术由巫术的、功利的转化为抒情的、审美的这样一个伟大的质的飞跃,对其后文学的发展产生了不可估量的影响。比较而言,《诗经》以兴的大量出现、比的抒情因素增长、用法纯熟巧妙标志着比兴的成熟,而以《离骚》为代表的《楚辞》则以比的泛化延伸、比兴构成象征体系并具有形象美和意境美标志着比兴的繁荣。

试论李白的仙道修炼

李白诗歌多天仙之辞,故自唐以来世人多以“仙”字目之。李白诗歌的仙气,其形成因素是多元的,然其长时间地游仙学道对艺术创作的影响自然甚巨。李白怎样修炼仙道,可从其修炼背景、过程、法门三方面作深入探讨。

从女性文学透视女性性别意识的自觉

女性文学和以男权话语系统为主的传统文学一样,都是探讨人的生存状态和价值的语言艺术,但由于女性扮演的社会角色特殊,因而女性文学也显得“另类”。该文从性别差异入手,分析了女性文学所展示的女性性别意识自觉的演变和特点,认为女性只有全面地认识自己,才能更好地塑造自己,并养成自主的品格,建构女性自身的文化。

叙事中悬念的类型

从六个方面对叙事作品中的悬念进行分类,以揭示悬念本身的不同属性和功能:位于局部的悬念和横跨全篇的悬念;主题性悬念和非主题性悬念;顺时性悬念和逆时性悬念;封闭性悬念和开放性悬念;顺应性悬念和逆变性悬念;规定性悬念和不定性悬念。

论品质因素在爱因斯坦科学创造活动中的作用

爱因斯坦毕生的科学创造活动,可以揭示其淡泊名利的品格和宽容平等的精神在其理论创造活动中所发挥的独特作用。

论郑振铎的《毛诗序》研究

郑振铎论述了《毛诗序》于《诗经》于文学的不良影响及其“美刺”的自相矛盾,考证了《毛诗序》的作者,提出了新的《诗经》编排分类说。

知识经济时代高职高专德育价值取向的思考

知识经济时代的高职高专德育必须树立新的价值观念。应该突出思想教育,培养学生“思想力”,改进政治教育,提高学生社会主义政治文明素质,改革道德教育,培养学生新的道德素质。

论教育目标的价值取向

教育目标的价值取向是决定教育功效的前提,它的科学定位既要服从社会现实及发展的需要,又不违背教育内在的规律。在社会主义市场经济条件下,教育不能单纯只讲适应市场经济,更要讲超越市场经济;教育培养的人才不能以单一、片面的特长能力为标准,更要有全面发展的素质;他们的价值取向既要讲个人价值的实现,更要讲社会价值的贡献;既要实现社会的物质利益,又要达到社会所要求的精神价值。

郑振铎中国文学批评史分期设想

郑振铎将中国文学批评史划分为“批评文学的开端”“批评文学的复活”批评文学的进展”三期，较合理地描绘了中国文学批评史的演进规律，体现出科学的史学观，但也存在时代的局限性。