论现代政府的活动边界及其公共管理职能

政府行为对市场经济介入的合理度“,公共领域”和“私人领域”之间屏障以及避免通过推行意识形态对“私人领域”的侵入是现代政府的经济、政治、文化活动边界,从而决定其公共管理职能是为法律和产权奠定基础,维护一种宽松的政策环境,投资于基础设施,建立社会保障体系,促进社会经济的快速增长以及市场机制的发育和成长,促进相对公平的收入分配,维护社会稳定。

国外农村风险管理研究:一个分析框架

农村风险管理研究是国外风险理论与风险管理研究的重大进展。本文对该研究领域的几个基本相关概念,风险管理的主要角色及其特性,风险的主要类型,以及风险管理战略做出框架性分析,以期对我国农村风险管理研究有所启示。

从伦理道德视角审视当今大学考试

考试是学校教育链条上的重要环节,对教学具有重要意义。本文针对当今大学教育考试中存在着严重的舞弊现象、功利现象、考试内容缺乏科学性等问题进行分析,并对其成因进行剖析,从教育伦理学视角审视大学教育考试并提出相应对策。

湖南西部乡镇政府行政效率的内在矛盾与路径依赖——基于凤凰、溪口、茶峒三镇的调查与思考

我国推行体制和机构改革的背景下,政府的改革摆到改革的最前沿,并为经济体制和社会体制改革扫清障碍,这对于整体推进改革具有关键性的作用。行政效率作为衡量政府行政管理活动的科学标准,无疑应当成为政府改革的着力点,即通过提高行政效率来促进政府行政管理活动向科学化、程序化和法制化发展,建立一个优质高效的治理型政府。本文选取湖南西部凤凰、溪口、茶峒三镇政府为研究对象,通过重新定义行政效率概念,对凤凰、溪口、茶峒三镇政府行政效率的现状及原因进行分析,在此基础上提出了改进和提高行政效率的途径和方法,希望为湖南西部地区的政府改革提供必要的参考,同时也为我国贫困落后地区乡镇政府的改革提供借鉴。

现代化进程中高校师德建设的伦理生态诉求

高校师德建设是贯彻党的教育方针、全面提高教学质量以及树立高校形象的客观要求;在现代化语境中提高高校师德建设的成效,必须着眼于全局的高度,建设符合现代高校发展要求的伦理——经济生态、伦理——政治生态、伦理——文化生态。

事实与价值的“创造性”融合--怀特海宇宙论的整体性思维探讨

怀特海在其宇宙论建构中尝试以一种整体性思维,通过"创造性"(creativity)为事实与价值的融合提供形而上的理论支撑,但因其过于客观化的描述使得其作品中主体性的丧失而无法将这样一种融合贯彻到生活实践本身之中。因此,事实与价值的分裂反映的是人性自身的分裂,其解救之道不仅仅关乎一个理论建构的问题,更为根本的是在现代化进程中人们对自身生存方式的反思与抉择。

当代中国科技与人文精神现状及出路

自近代以来,科技与人文精神两种文化的冲突逐渐明显。虽然现阶段我国关于科学与人文精神的认识和研究有了明显提升,但离理想目标尚有很大差距,在思想观念、政策导向、价值选择、理论水平和研究能力等方面还存在许多问题和困惑。因此,必须从转变思维观念,完善相关制度、拓展研究视阈、注重应用环节等方面入手积极推动科技发展与人文精神的交叉融合。

类同一性:可持续发展的主体基础

可持续发展作为人类对自身行为的反省、检讨与归纳,是人的本质向“类”的复归,是“类同一性”支配下的人类自然生存、社会生存以及主体性生存的逻辑互动和有机统一,内含着人与自然、人与社会以及人与人之间可持续发展的理论意蕴。任何忽视“类同一性”的行为和做法,都是酿成自然生态危机、社会道德危机以及人类主体生存危机的根本原因,“类同一性”是实现人与人、人与社会以及人与自然之间良性、协调、互动发展的可靠保障,是可持续发展的主体基础。

中国传统伦理及其价值实现的本体论诠释

主体性构成了伦理与价值共同的本体论基础,伦理价值的实现从根本上说不是单纯的客体问题。中国传统社会结构的本质特征在于它体现或表现为一种"差序格局",由此决定了中国传统伦理特定的道德化价值实现和制度化价值实现的路径抉择:中国传统伦理的现代化转型就是一个中国传统伦理的"价值实现"过程,而不是一个割断传统的过程。这个过程实质是主体对象化范围不断实现由国内向国际过渡的过程。

基于女性消费心理的化妆品广告诉求策略

如今女性化妆品种类繁多、档次齐全、功能各异、品牌众多，市场竞争异常激烈。正确认识化妆品这种情感型商品，准确把握年轻女性在选择和购买化妆品方面的独特消费心理，采取感性的广告诉求方法，有利于为化妆品生产企业和营销企业提供和发现新的市场机会，推出更符合流行趋势和年轻女性需求的产品。

党的领导集体科学解读马克思主义的基本规律

党的领导集体在科学解读马克思主义的历史过程中摸索出了解读的基本规律。这一“基本规律”包括:科学理解规律、认识规律和实践规律等一般规律;也包括马克思主义的中国化规律和当代化规律。全面而系统地分析党的领导集体科学解读马克思主义的基本规律,具有重大的理论价值和现实意义。

我国地方政府制度创新中存在的问题及对策

制度是约束人们行为的规则，其实质是对人们利益的界定和分配。制度创新就是旧制度被新制度所替代，即人们利益关系的调整或重新界定。地方政府作为地方公共管理的主体，其首要的职责就是要代表好、维护好、发展好地方的公共利益。地方政府维护地方公共利益的手段之一就是提供制度。在改革不断深化的背景下，

生态和谐化与和谐生态化的逻辑互动——论社会主义和谐社会构想的生态底蕴

社会主义和谐社会内蕴着深厚的自然生态、政治生态、经济生态、文化生态、伦理生态等生态底蕴;这种生态底蕴既是社会主义和谐社会的本质体现,也是我们构建生态和谐社会的理论前提或逻辑起点,在历史的向度上彰显着生态和谐化与和谐生态化之间的逻辑互动。

现代化进程中高校师德建设的伦理生态诉求

良好的职业道德修养是高校教师队伍建设的重要任务，是贯彻党的教育方针、全面提高教学质量以及树立高校形象的客观要求。然而，近年来由于我国正处在改革攻坚、社会加速转型和全面建设小康社会的现代化进程之中。利益的分化与重组，制度资源的老化与枯竭。社会风气的恶化及渲染等在很大程度上使一贯享有崇高声誉的高校教师形象支离破碎，

民族地区构建和谐社会的路径依赖与选择

经济建设与生态维护并重,实现民族地区的可持续发展;开发式扶贫与民族地区软环境建设并举,走自主发展的道路;以人为本,建立重节约、广覆盖、有积累、可持续的社会保障机制;加强民主法制建设,构建和谐的族内、族际政治关系;树立正确的民族观、宗教观,维护中华民族的团结和统一。

和谐社会新时期维护高校稳定的生态本质

和谐社会构成了新时期维护和实现高校稳定的生态本质;从发生学的角度来考察,新时期维护和实现高校稳定的问题形成于建设社会主义和谐社会以实现社会良性运行及协调发展的生态化需要;从事实判断的角度来分析,社会主义和谐社会的建设理念为新时期维护和实现高校稳定问题的解决提供了可靠的生态化途径;从价值判断的角度来分析,社会主义和谐社会的建设理念与新时期维护和实现高校稳定问题的理论出发点和最终归宿在于实现人的多重本质表现样态之间的生态化发展。

试论中国马克思主义解释学研究的未来走势

中国马克思主义解释学在当代有着怎样的发展前景及未来走势？这是任何一个从事和试图从事中国马克思主义解释学研究的社会科学工作者不得不关注并希望得到肯定回答的重大问题。故而，从理论与实践相结合的角度入手，深入分析中国马克思主义解释学研究的未来走势，这无论是对于丰富当代中国马克思主义的理论研究，还是对于促进马克思主义中国化进程新的历史性飞跃。都无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。

论我国社会主义政党制度的基本依据

政党制度是一国政党行使政权、干预政治时的形式。不同性质、类型的政党制度的形成取决于该国社会经济基础,各阶级、阶层的力量对比状况,历史文化传统及国家管理方式。中国共产党领导下的多党合作制度的确立以及在社会主义实践中能得以推行和不断完善有着深刻的理论依据,客观的历史依据,既定的法律依据和无需争辩的现实依据的,从而也表明我国社会主义政党制度具有毋庸置疑的历史必然性。

行政效率概念、内涵及特征鉴辨与重构

本文在对目前学术界流行的几种行政效率概念的述评的基础上,试图对行政效率概念、内涵及特征进行鉴辨与重构。认为行政效率是指政府行政机关为了达到一定治理目标,通过协商订立契约与公民达成一定委托关系,从而取得治理权力对社会政治、经济、文化等进行有效治理的手段的量化工具,具有有效性、平衡性、公共性和社会价值性等特征。

山地型旅游区发展极限旅游的策略选择——以湘西州德夯景区为例

随着大众旅游时代的到来,极限旅游满足了游客对刺激、惊险的追求,从而成为新兴的旅游方式。文章从德夯景区的资源、交通、空间条件、市场进行分析,认为该景区具备开发极限的资源基础,提出在景区开发极限旅游的路径设想,并进而提出健全极限运动项目,完善配套服务体系,增加培训等业务以及加强政府相关职能的建议。