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苗族刺绣中的象征符号 被引量:3
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作者 田鲁 《设计艺术》 2005年第2期18-19,共2页
苗族刺绣造型独特、朴实、生动,构图饱满,色彩艳丽,对比强烈,体现了一种原始、纯真、古朴、大方的民族特色.苗族刺绣已有上千年的历史,它以其独特的民族风格和精湛的艺术技巧轰动世界艺坛.可是很少有人注意到.苗族刺绣不仅是一种展示美... 苗族刺绣造型独特、朴实、生动,构图饱满,色彩艳丽,对比强烈,体现了一种原始、纯真、古朴、大方的民族特色.苗族刺绣已有上千年的历史,它以其独特的民族风格和精湛的艺术技巧轰动世界艺坛.可是很少有人注意到.苗族刺绣不仅是一种展示美的形式,同时它也是苗族历史文化的载体.苗族在以往没有自己民族文字的漫长岁月里,世世代代把民间口传文学,如神话故事、山歌、谚语、理词、舞蹈、刺绣、蜡染等作为教育形式,向后辈们传授本民族的历史文化、宗教伦理和生活、生产知识.苗族刺绣中的每种动物、植物纹样都隐藏着一个优美动听的传说故事和古风遗迹.每一个图案样式都具有一定的象征意义,或称其为象征符号.本文试就苗族刺绣纹样中的象征符号作一些初步探讨. 展开更多
关键词 苗族刺绣 象征符号 历史文化 民族特色 艺术技巧 民族风格 神话故事 口传文学 民族文字 教育形式 宗教伦理 传说故事 象征意义 纹样 构图 山歌 舞蹈
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中国画艺术的胸襟乾坤——浅谈国画艺术语言及笔墨精神
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作者 田爱华 《美术大观》 2005年第2期12-13,共2页
20世纪以来,随着东西方政治、经济、文化、生活等诸多方面的互动和交流,中国人的思想观念和价值取向正发生着全新的变化,以西方发达国家为主体的西方文化中心正以它经济力量支配的文化渗透覆盖全球,在这样全球性大文化背景下,东西方文... 20世纪以来,随着东西方政治、经济、文化、生活等诸多方面的互动和交流,中国人的思想观念和价值取向正发生着全新的变化,以西方发达国家为主体的西方文化中心正以它经济力量支配的文化渗透覆盖全球,在这样全球性大文化背景下,东西方文化再次相撞,中国传统文化面临着空前的挑战,而体现民族精神的传统意义上的中国画创作也不可避免地接受着考验."笔墨当随时代"已成为不少具有真知灼见的国画家们的主张,国画家们纷纷经过传统的回顾和再学习已逐步将国画艺术推向一个新的境界. 展开更多
关键词 国画艺术 笔墨精神 胸襟
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小康社会下美术的机遇与责任
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作者 向龙 《艺术教育》 2005年第1期26-27,共2页
建设富有中国特色的小康社会美术文化,对中国美术和美术家来说意味着前所未有的机遇,要求美术家转变美术观念,树立大美术、泛美术、生活美术意识;同时也增强了责任,要求在继承传统的基础上不断创新。
关键词 美术文化 要求 求美 机遇 小康社会 继承传统 观念 责任 中国特色 创新
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苗族服饰艺术中的氏族象征符号 被引量:12
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作者 田鲁 《装饰》 北大核心 2004年第7期73-74,共2页
关键词 服饰艺术 苗族 符号 象征 刺绣 种曲 美的
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中国画与"纯真之眼" 被引量:1
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作者 舒湘汉 《美术观察》 北大核心 2004年第11期97-97,共1页
“纯真之眼”是英国19世纪著名的美术批评家罗斯金提出来的一个概念,它指的是不带任何先人之见地观看艺术作品,就像完全不懂事的小孩子一样。这个理论曾经对现代主义艺术运动产生过很大的影响,但是也遭到贡布里希的批评。贡布里希认... “纯真之眼”是英国19世纪著名的美术批评家罗斯金提出来的一个概念,它指的是不带任何先人之见地观看艺术作品,就像完全不懂事的小孩子一样。这个理论曾经对现代主义艺术运动产生过很大的影响,但是也遭到贡布里希的批评。贡布里希认为,世界上不可能存在“纯真之眼”,任何观看部是带有先人之见的,艺术欣赏尤其如此。 展开更多
关键词 中国画 “纯真之眼” 绘画技法 写意 绘画理论 艺术情趣
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论西兰卡普的抽象构成 被引量:1
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作者 周成华 《装饰》 北大核心 2004年第5期64-64,共1页
关键词 西兰卡普 抽象 民族特色 生活必需品 欣赏价值 民间艺术 文化遗产 土家族 象征
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