民族师范教育教学整体改革的探索和实践

我们吉首民族师范学校创办于1936年。从创办至今,共培养毕业生近万人。伟大的国际主义战士罗盛教曾就读于我校。1985年通过学习《中共中央关于教育体制改革的决定》,我校在“面向现代化、面向世界、面向未来”的总方针指导下,提出了“面向小学,面向农村,面向少数民族聚居区”的办学方向,以此来指导办学,改进工作,衡量得失,检查质量,总结经验,探索规律,进行民族师范教育、教学的整体改革。

试论乡土教材在民族学校中的地位和作用

教材建设是提高教育质量的保证,是培养“四有”人才的基础。党和政府历来十分重视教材建设工作。五十八年前,毛泽东同志曾经指出,当时的“乡村小学校的教材,完全说些城里的东西,不合农村的需要。”(《湖南农民运动考察报告》)全国解放后,毛泽东同志又指出:“教材要注意地方性。”近年来的教材编写。

中国古代神话和民族传统美德

神话是各国原始文化的结晶 ,也是各国民族意识的积淀。拟就从神的特征入手 ,探究了中国古代神话和中华民族传统美德之间的关系。

全国人大代表座谈会发言摘要

想反映两个情况。第一,关于简化字的科学化、规范化的问题。所谓规范化,就是要遵守国家颁布的标准,不能乱造字。目前社会上不遵守用字规范,生造硬造“简化字”,已经到了不能容忍的地步。废止“二简”做得对,但它的影响还存在,不少“二简”字在社会上仍在流行。汉字自古就讲究六书,随意简化会破坏汉字的传统。

论张爱玲小说婚恋观的悲剧意识

张爱玲小说中表现出的婚恋观具有浓厚的悲剧意识，这种悲剧意识向人们诠释的是：内心有情而人间无情，真正的爱可望而不可得。故其爱情小说在内容上体现为三种基本走向：有情人不成眷属，以交易为目的而互相算计的爱和病态的乃至变态的爱。她的家族的没落、童年的不幸所构成的内心双重失落感，直接影响了她的小说创造，因而其小说多以没落贵族家庭为场景，这种家庭中全无健康温馨的氛围，人物的爱情结局也都是悲剧性的。运用色彩来渲染悲剧气氛和通过意象来体现悲剧意识的内涵，则是她使用的突出的艺术表现手法。

新世纪体育教师应具备的素质

指出了体育教师在新世纪里应进行自我完善和自我提高 ,并拟从思想素质、知识结构、能力要求、现代意识、心理素质等

蛇·蛙·稻——大庸市永定区谢家垭乡调查见闻

暑假回家,看到田里的稻谷比往年稀疏,而且失去那金黄色的光泽,成了黄、白、麻三种颜色的混合物。为什么稻穗会变成这样子呢?有人告诉我,这与人们大肆捕蛙、捉蛇有很大的关系。我听后很惊讶。啊,生物学中所说的生态不平衡所造成的后果,真的在我的家乡验证了。大家都知道,青蛙是庄稼的“好朋友”,

坡上野趣

坡上人的生活,若没有那一番浓浓的野趣,坡上人似乎长不大,活得也不耐烦。坡上人的日子里有个轰轰烈烈的三月,三月的日子里有个鲜鲜艳艳的清明。在清明红红火火的日子里,一种被坡上人称之为“清明酒醉”的小鸟,便满坡满坡地亮开了悦耳的歌喉,唱得男人们心痒,女人们动情,孩子们来了脾性! 三月来了,人们禁不住野趣的诱惑,都有了顽性和童心。吹响三月,最先吹响桑树。把桑树枝条砍下,用手轻轻旋扭,使之皮与木分离,再用刀把皮切割成一节皮筒,然后轻轻地从木上把割下的皮筒抽去,吐点口水到皮筒里,倒过来用唇吮一吮,一吹,便“

“有关矩阵正定性的几个不等式”中的一个错误

本文指出“有关矩阵正定性的几个不等式”一文中的一个错误,并给出修正结果.