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《岳麓书院藏秦简(肆)》的内容与价值
被引量:
7
1
作者
周海锋
《文物》
CSSCI
北大核心
2015年第9期83-87,共5页
即将出版的《岳麓书院藏秦简(肆)》共收录竹简391枚,内容为秦律令,由于这些内容仅仅是岳麓秦简中律令的一部分,故该卷又定名为“秦律令(壹)”。我们根据竹简的内容、字体特征、简背划线和反印文等信息,将这391枚简分为三组。
关键词
岳麓书院
秦简
内容
价值
律令
竹简
原文传递
中西视域中的五四独身叙事缘起及困境
被引量:
2
2
作者
吴志凌
《兰州学刊》
CSSCI
北大核心
2015年第12期48-54,共7页
独身是中西方社会普遍的生存方式之一,但中西古代文化对独身问题态度是复杂的。五四时期在西方女权运动以及无政府主义思潮的影响催化下,毁家废婚思潮与独身主义在中国广泛传播,五四独身论反映出当时激进知识分子疏离婚姻、强调自我实...
独身是中西方社会普遍的生存方式之一,但中西古代文化对独身问题态度是复杂的。五四时期在西方女权运动以及无政府主义思潮的影响催化下,毁家废婚思潮与独身主义在中国广泛传播,五四独身论反映出当时激进知识分子疏离婚姻、强调自我实现以及个人本位的价值观,它推进了现代两性婚姻伦理的构建。在五四集束出现的独身叙事中,独身不仅仅是一种生活方式,更是一种精神状态,独身叙事既反映了女性两性伦理观的进步与超前,也意味着一种向原点的回归;独身是对人类自然天性的否定,因而不可能成为两性解放与平等的终极目标,尽管如此,五四毁家废婚的先锋行为及独身叙事为两性平等与和谐的构建作出了有益探索。
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关键词
毁家废婚
独身伦理
无政府主义思潮
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职称材料
略论两晋兄弟相承应否为后议题
被引量:
1
3
作者
邹远志
《求索》
CSSCI
北大核心
2008年第11期221-223,共3页
两晋帝位多兄终弟及。礼家在对宗统与君统做出自觉区分的基础上形成了兄弟相承不相为后的理念从而解决了兄弟同代而成父子的伦理困境。这体现了两晋礼家对周代宗法制度的内在精神有了更为深入的把握。这一制度的确立对后世帝位传承制度...
两晋帝位多兄终弟及。礼家在对宗统与君统做出自觉区分的基础上形成了兄弟相承不相为后的理念从而解决了兄弟同代而成父子的伦理困境。这体现了两晋礼家对周代宗法制度的内在精神有了更为深入的把握。这一制度的确立对后世帝位传承制度产生了较大的影响。
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关键词
两晋
兄终弟及
不相为后
君统
宗统
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职称材料
自下而上“造社会”:梁漱溟的中国现代化道路探索
被引量:
2
4
作者
刘旺华
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2011年第1期63-67,共5页
现代化乃近代中国的绝对主题。和绝大多数时人主要关注自上而下政治权威的现代转换不同,梁漱溟坚持并且践行了一条自下而上从社会入手的另类现代化道路。的确,从"国家—社会"的视角看现代化,实际上包括自上而下的政治权威转...
现代化乃近代中国的绝对主题。和绝大多数时人主要关注自上而下政治权威的现代转换不同,梁漱溟坚持并且践行了一条自下而上从社会入手的另类现代化道路。的确,从"国家—社会"的视角看现代化,实际上包括自上而下的政治权威转型与自下而上的市民社会建构的双向过程。而中国现代化进程之所以一再受挫,就因只单向度地注目政治变革,独立的、自治的社会一直没有得到充分的培育,以至国家与社会二者之间没有形成适宜于现代化发展的良性结构。从这个意义上言,梁漱溟自下而上"造社会"之现代化路径探索,值得珍视。
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关键词
梁漱溟
现代化
自下而上
社会
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职称材料
荀子的“臣道”思想探析
被引量:
3
5
作者
杨铮铮
胡可涛
《求索》
CSSCI
北大核心
2009年第4期111-112,115,共3页
关键词
荀子
臣道
君臣
忠
原文传递
论秦桧久相与高宗朝的政局制衡
被引量:
2
6
作者
董喜宁
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2010年第6期13-23,共11页
关于秦桧久相之事,以往论者多从"力主和议"、"结党擅权"及"逢迎希君"等方面剖析原因,这当然能得出若干合乎史实的结论。然而,要想透彻了解此事,势不得不将其放在以立储事件为中心的各种政治力量分化斗争...
关于秦桧久相之事,以往论者多从"力主和议"、"结党擅权"及"逢迎希君"等方面剖析原因,这当然能得出若干合乎史实的结论。然而,要想透彻了解此事,势不得不将其放在以立储事件为中心的各种政治力量分化斗争的时局背景中进行考察。秦桧无限期地推迟了赵瑗的立嗣时间,既迎合了高宗的亲子期待和固位需求,也基本上实现了和议派与恢复派间的相对平衡。这即是秦桧得以久相的原因以及高宗采取制衡策略的意义所在。
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关键词
秦桧
高宗
立储
和议
政局制衡
原文传递
20世纪30年代国民政府农村复兴运动探论
被引量:
2
7
作者
刘峰
《求索》
CSSCI
2013年第2期55-57,共3页
20世纪30年代,南京国民政府为了救济衰败的农村,消弭共产党在农村的影响,加强其农村政权基础,为救亡图存创造条件,倡导并推行农村复兴运动。国民政府采取一系列措施复兴农村,但由于农村复兴运动没有触及到农村的土地问题,地方势力强大,...
20世纪30年代,南京国民政府为了救济衰败的农村,消弭共产党在农村的影响,加强其农村政权基础,为救亡图存创造条件,倡导并推行农村复兴运动。国民政府采取一系列措施复兴农村,但由于农村复兴运动没有触及到农村的土地问题,地方势力强大,基层政权被土豪劣绅把持,农村复兴运动最终没能使农村走向复兴。
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关键词
国民政府
农村复兴
救济农村
原文传递
彭湃的农民观述论
被引量:
2
8
作者
邓运山
《求索》
CSSCI
2012年第1期250-252,共3页
彭湃是中共党内较早关注农民问题的代表人物之一,是我党历史上早期著名的农民运动领袖。彭湃认为,农民占中国人口的绝大多数,由于经济上受剥削,政治上被压迫,文化上遭愚弄,处境极为悲惨,故而他们最富有革命的反抗精神。彭湃断言:中国革...
彭湃是中共党内较早关注农民问题的代表人物之一,是我党历史上早期著名的农民运动领袖。彭湃认为,农民占中国人口的绝大多数,由于经济上受剥削,政治上被压迫,文化上遭愚弄,处境极为悲惨,故而他们最富有革命的反抗精神。彭湃断言:中国革命离不开农民阶级,没有农民的加入,中国革命断难成功。
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关键词
彭湃
农民观
述论
原文传递
一部填补元代理学伦理思想研究空白的力作--读陈谷嘉教授之《元代理学伦理思想研究》
9
作者
姚艳霞
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2010年第4期F0003-F0003,共1页
关键词
理学思想
伦理思想
元代
教授
力作
湖南大学出版社
2010年
岳麓书院
原文传递
题名
《岳麓书院藏秦简(肆)》的内容与价值
被引量:
7
1
作者
周海锋
机构
湖南大学岳麓书院博士
研究生
出处
《文物》
CSSCI
北大核心
2015年第9期83-87,共5页
基金
教育部哲学社会科学研究重大攻关项目“岳麓秦简与秦代法律制度研究”(批准号:11JZD013)
出土文献与中国古代文明研究协同创新中心研究成果之一
文摘
即将出版的《岳麓书院藏秦简(肆)》共收录竹简391枚,内容为秦律令,由于这些内容仅仅是岳麓秦简中律令的一部分,故该卷又定名为“秦律令(壹)”。我们根据竹简的内容、字体特征、简背划线和反印文等信息,将这391枚简分为三组。
关键词
岳麓书院
秦简
内容
价值
律令
竹简
分类号
K877.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
中西视域中的五四独身叙事缘起及困境
被引量:
2
2
作者
吴志凌
机构
湖南大学岳麓书院博士
后科研流动站
湖南
城市学院晚清民国文学研究所
出处
《兰州学刊》
CSSCI
北大核心
2015年第12期48-54,共7页
基金
湖南省教育厅2014年度优秀青年项目资助课题"90后大学生婚恋伦理观现状及教育对策研究"阶段性成果(项目编号:14B017)
文摘
独身是中西方社会普遍的生存方式之一,但中西古代文化对独身问题态度是复杂的。五四时期在西方女权运动以及无政府主义思潮的影响催化下,毁家废婚思潮与独身主义在中国广泛传播,五四独身论反映出当时激进知识分子疏离婚姻、强调自我实现以及个人本位的价值观,它推进了现代两性婚姻伦理的构建。在五四集束出现的独身叙事中,独身不仅仅是一种生活方式,更是一种精神状态,独身叙事既反映了女性两性伦理观的进步与超前,也意味着一种向原点的回归;独身是对人类自然天性的否定,因而不可能成为两性解放与平等的终极目标,尽管如此,五四毁家废婚的先锋行为及独身叙事为两性平等与和谐的构建作出了有益探索。
关键词
毁家废婚
独身伦理
无政府主义思潮
分类号
K26 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
略论两晋兄弟相承应否为后议题
被引量:
1
3
作者
邹远志
机构
湖南大学岳麓书院博士
生
湖南
涉外经济学院
出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2008年第11期221-223,共3页
文摘
两晋帝位多兄终弟及。礼家在对宗统与君统做出自觉区分的基础上形成了兄弟相承不相为后的理念从而解决了兄弟同代而成父子的伦理困境。这体现了两晋礼家对周代宗法制度的内在精神有了更为深入的把握。这一制度的确立对后世帝位传承制度产生了较大的影响。
关键词
两晋
兄终弟及
不相为后
君统
宗统
分类号
K237 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
自下而上“造社会”:梁漱溟的中国现代化道路探索
被引量:
2
4
作者
刘旺华
机构
湖南大学岳麓书院博士
生
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2011年第1期63-67,共5页
文摘
现代化乃近代中国的绝对主题。和绝大多数时人主要关注自上而下政治权威的现代转换不同,梁漱溟坚持并且践行了一条自下而上从社会入手的另类现代化道路。的确,从"国家—社会"的视角看现代化,实际上包括自上而下的政治权威转型与自下而上的市民社会建构的双向过程。而中国现代化进程之所以一再受挫,就因只单向度地注目政治变革,独立的、自治的社会一直没有得到充分的培育,以至国家与社会二者之间没有形成适宜于现代化发展的良性结构。从这个意义上言,梁漱溟自下而上"造社会"之现代化路径探索,值得珍视。
关键词
梁漱溟
现代化
自下而上
社会
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
荀子的“臣道”思想探析
被引量:
3
5
作者
杨铮铮
胡可涛
机构
湖南大学岳麓书院博士
生
清华
大学
哲学系
博士
生
出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2009年第4期111-112,115,共3页
关键词
荀子
臣道
君臣
忠
分类号
B222.6 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
论秦桧久相与高宗朝的政局制衡
被引量:
2
6
作者
董喜宁
机构
湖南大学
岳麓书院
出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2010年第6期13-23,共11页
文摘
关于秦桧久相之事,以往论者多从"力主和议"、"结党擅权"及"逢迎希君"等方面剖析原因,这当然能得出若干合乎史实的结论。然而,要想透彻了解此事,势不得不将其放在以立储事件为中心的各种政治力量分化斗争的时局背景中进行考察。秦桧无限期地推迟了赵瑗的立嗣时间,既迎合了高宗的亲子期待和固位需求,也基本上实现了和议派与恢复派间的相对平衡。这即是秦桧得以久相的原因以及高宗采取制衡策略的意义所在。
关键词
秦桧
高宗
立储
和议
政局制衡
Keywords
Qinhui
Gaozong(the emperor of the southern song dynasty)
establishing successor
peace talks
politicalchecks and balances
分类号
K245 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
20世纪30年代国民政府农村复兴运动探论
被引量:
2
7
作者
刘峰
机构
湖南大学岳麓书院博士
出处
《求索》
CSSCI
2013年第2期55-57,共3页
文摘
20世纪30年代,南京国民政府为了救济衰败的农村,消弭共产党在农村的影响,加强其农村政权基础,为救亡图存创造条件,倡导并推行农村复兴运动。国民政府采取一系列措施复兴农村,但由于农村复兴运动没有触及到农村的土地问题,地方势力强大,基层政权被土豪劣绅把持,农村复兴运动最终没能使农村走向复兴。
关键词
国民政府
农村复兴
救济农村
分类号
K262.9 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
彭湃的农民观述论
被引量:
2
8
作者
邓运山
机构
湖南大学
岳麓书院
出处
《求索》
CSSCI
2012年第1期250-252,共3页
文摘
彭湃是中共党内较早关注农民问题的代表人物之一,是我党历史上早期著名的农民运动领袖。彭湃认为,农民占中国人口的绝大多数,由于经济上受剥削,政治上被压迫,文化上遭愚弄,处境极为悲惨,故而他们最富有革命的反抗精神。彭湃断言:中国革命离不开农民阶级,没有农民的加入,中国革命断难成功。
关键词
彭湃
农民观
述论
分类号
K262 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
一部填补元代理学伦理思想研究空白的力作--读陈谷嘉教授之《元代理学伦理思想研究》
9
作者
姚艳霞
机构
湖南大学岳麓书院博士
生
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2010年第4期F0003-F0003,共1页
关键词
理学思想
伦理思想
元代
教授
力作
湖南大学出版社
2010年
岳麓书院
分类号
B244.6 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《岳麓书院藏秦简(肆)》的内容与价值
周海锋
《文物》
CSSCI
北大核心
2015
7
原文传递
2
中西视域中的五四独身叙事缘起及困境
吴志凌
《兰州学刊》
CSSCI
北大核心
2015
2
下载PDF
职称材料
3
略论两晋兄弟相承应否为后议题
邹远志
《求索》
CSSCI
北大核心
2008
1
下载PDF
职称材料
4
自下而上“造社会”:梁漱溟的中国现代化道路探索
刘旺华
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2011
2
下载PDF
职称材料
5
荀子的“臣道”思想探析
杨铮铮
胡可涛
《求索》
CSSCI
北大核心
2009
3
原文传递
6
论秦桧久相与高宗朝的政局制衡
董喜宁
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2010
2
原文传递
7
20世纪30年代国民政府农村复兴运动探论
刘峰
《求索》
CSSCI
2013
2
原文传递
8
彭湃的农民观述论
邓运山
《求索》
CSSCI
2012
2
原文传递
9
一部填补元代理学伦理思想研究空白的力作--读陈谷嘉教授之《元代理学伦理思想研究》
姚艳霞
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2010
0
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