论礼仪文化促进社会治理创新的机理和路径

无论是传统治理还是现代治理,文化都起着重要的引领作用。作为中国传统文化精华的礼仪文化,由于其发生作用的特殊机理,融刚性治理和柔性治理于一体,可以成为协调社会关系的特殊纽带,降低社会治理成本,从而提高社会治理效率。要遵循礼仪文化发生作用的内在机理,实现社会治理观念的内化和外化;把握礼仪教育和实践养成两个环节,形成社会治理创新的长效机制;抓好政府引导和群众参与两个关键,推进礼仪文化融入社会治理。

论礼仪文化的隐性社会控制功能及其实现路径

泛法治主义倾向带来的严重社会问题引起东西方社会的深刻反思,法律的显性社会控制功能具有局限性,需要宗教、道德等隐性社会控制形式的弥补。礼仪是道德的精华与核心,礼仪文化是隐性社会控制的最佳载体,是法律显性控制的最佳补充,具有隐性社会控制的重要功能。要通过礼仪文化对个体的浸润和陶冶去夯实实现礼仪文化隐性社会控制功能的基础,通过个体的实践与养成,抓住礼仪文化隐性社会控制功能的关键;通过拓展与提高,把握实现礼仪文化隐性社会控制功能的核心。

论马克思恩格斯的社会权思想及其在社会治理创新中的价值

马克思恩格斯认为无产阶级和社会弱势群体是社会权的权利主体,应当采用相应的措施尽早的施行这一政策。在某种程度上来说,其保证了社会主义国家对公民处在社会中所具有权利,但是却将个人自由抛开,如此,一些社会主义国家并没有真正的理解社会权的概念。经过时间的考验,社会主义国家慢慢将重点转移到公民的社会经济权利上来,同时,这一重点也包含个人自由。