建国初期党对农民阶级思想政治教育的历史考察

建国初期,中国共产党根据农民阶级存在的革命性与落后性并存、保守性与满足心理滋长、政治上求纯与经济上怕富共生的政治思想特点,采取了开展冬学运动、举办农民业余学校、建立农村宣传网络等多种形式,加强对农民的阶级教育、爱国主义教育、党的路线方针政策教育、集体主义和社会主义教育。建国初期中国共产党对农民阶级的思想政治教育既有成功的经验也有其历史的局限。

基于湖湘文化底蕴的湖南文化软实力建设战略思考

中华传统文化是国家文化软实力的基石和核心,区域传统文化是区域文化软实力发展的根基。湖湘文化是湖南文化软实力的核心要素。当下湖南文化软实力的建设必须立足于湖湘文化底蕴,汲取湖湘精神,夯实文化传承力;突出湖南区域特色,提升文化影响力;推进品牌建设,增强文化竞争力;依托现代传媒,扩大文化传播力;培育文化人才,激发文化创造力。唯有如此,湖南经济、科教、文化的发展模式才能彰显其对内的凝聚力与对外的吸引力、影响力。

马克思恩格斯反腐倡廉思想及其当代价值

反对腐败,倡导廉政,是马克思主义政党执政所奉行的政治伦理。马克思恩格斯在创立和发展科学社会主义、指导无产阶级政党建设、关注巴黎公社革命特别是总结巴黎公社的经验教训等革命实践过程中,提出了丰富的反腐倡廉思想。他们认为,腐败现象不是人类社会从来就有的,它是私有制以及国家公共机关和"常设公职人员"的伴生物;消除腐败的根本措施在于消灭私有制,打碎旧的国家机器,建立无产阶级专政的"廉价政府";必须建立普选、罢免、监督的廉政机制,以防止国家机关和公职人员由社会公仆变成社会主人。马克思恩格斯关于反腐倡廉的思想,是中国共产党开展反腐倡廉教育和建设最宝贵的理论财富,具有鲜明的时代价值。

高校学生反腐倡廉教育的困境与路径:基于廉政社会化的分析视角

高校学生反腐倡廉教育实质就是个体廉政社会化的过程,亦即对大学生进行廉洁教育和廉政文化的熏陶,使其获得廉政知识、树立廉政信仰、培养廉政情感、形成廉政人格的过程。从2007年部分高校试点以来5年多的实践来看,高校学生反腐倡廉教育虽取得了一定的成效,但亦面临制约教育工作深入发展和成效巩固的思想、内容、方法、制度、环境与经费等多维困境,本文在系统分析存在问题的基础上,提出了解决问题的策略和路径选择。

建构与嬗变:建国以来国家廉政体系的历史考察

国家廉政体系虽是透明国际于20世纪90年代提出的一个新兴概念,但它却与各国政府及其执政党治理腐败的历史同样久远。国家廉政体系包括支撑国家政治廉洁的一系列机构性支柱和保障机构性支柱均衡发展的核心规则两个方面。从中国共产党反腐倡廉建设的发展历程来考察,新中国成立以来我国国家廉政体系的演进经历了初步建立、遭受重创、逐步恢复、形成特色、不断完善的历史过程。深入考察新中国成立以来国家廉政体系的演进过程,总结其发展的历史经验,可以为推进我国惩治与预防腐败体系建设,建设廉洁高效的政府提供有益的借鉴和启示。

关于马克思自由时间范畴的再思考

在马克思的理论视域中,自由时间是非劳动时间,是扣除了必要生理需要时间之后的非劳动时间,因为生理需要时间的非劳动性而将之归入自由时间领域是对马克思相关界定的误读与误解。自由时间是休闲时间,尽管马克思没有明确使用休闲字眼,但他关于人们在自由时间中所从事的自由活动的相关论述是对休闲的最好诠释。当然,自由时间从根本上说是一种发展时间。马克思的理论旨趣在于探求"一切人自由发展"的现实条件和实现途径,休闲的自由并不等于无的放矢,自由的休闲活动必须渗透主体精神,彰显人的自我发展目的。

新中国成立以来国家廉政体系的演进与启示

国家廉政体系虽是透明国际于20世纪90年代提出的一个新兴概念,但它却与各国政府及其执政党治理腐败的历史同样久远。国家廉政体系包括支撑国家政治廉洁的一系列机构性支柱和保障机构性支柱均衡发展的核心规则两个方面。从中国共产党反腐倡廉建设的发展历程来考察,新中国成立以来我国国家廉政体系的演进经历了初步建立、遭受重创、逐步恢复、形成特色、不断完善的历史过程。深入考察新中国成立以来国家廉政体系的演进过程,总结其发展的历史经验,可以为推进我国惩治与预防腐败体系建设,建设廉洁高效的政府提供有益的借鉴和启示。