在对话中构建和谐——对外国文学教学改革的思考

外国文学教学中不景气的主要原因是缺乏沟通与对话,构建“对话”模式是对症下药的良方,也是构建和谐社会的具体体现。“对话”模式的构建要在四个方面进行,就是在教学主体即教师与学生及学生与学生之间;学生与文学作品及中西文学之间;西方现代派与传统文学之间;教学与实际运用之间进行。

论对联的文体性质

对联是一种为广大人民群众喜闻乐见的、独立的文学样式。对联是由六朝的骈赋和唐代的格律诗脱胎而来的 ,是在中国特殊的文化背景下产生和发展的 ,是一种纯粹中国特色的文学样式。文学史和文体学应该给对联以应有的位置。

德里达解构论与道家生态审美观

德里达解构论与道家生态审美观之间存在四个方面的相似性:一是中心概念的相似:异延与道;二是思维方式的相似:反对二元对立;三是语言风格的相似:模糊语言;四是美学效果的相似:诗化倾向。正因为上述四点,解构主义与道家关于生态审美的见解存在许多相似性,对生态美学建构具有深刻的启示。

禅宗美yu现象美

从现象学角度来看,凡是现象的就是美的,这种美简称为“现象美”;而从生态美学的立场来说,禅宗生态本身就呈现为一种美的形态,简称为“禅宗美”。这两种美,虽然产生于中西方不同的文化土壤,但其共性还是较明显的:一是直觉把握本质;二是反对主客分离;三是悬置传统经验;四是否定实体存在。由此观之,中国禅宗文化完全可以与西方现象学平等对话,并且我们能够突破“中——西”对立模式,寻找适合自己的生态美学建设之路。