贫困大学生精准资助的关怀伦理审思

精准资助理念要求贫困大学生资助工作力求做到对象精准、需求精准、形式精准、效能精准,体现了党中央对贫困生的深度关怀。从关怀伦理来看,贫困不仅是经济贫困,还包括能力贫困和权利贫困;对贫困生的资助是社会共同体的责任;要针对贫困生立体的、发展的需求体系提供贴心的资助关怀内容,改进资助关怀的形式,并从促进贫困生经济性发展、学习性发展、社会性发展三个维度构建精准的效能评估体系。

传承抑或僭越:电子体育对现代体育的影响

采用文献资料法、逻辑分析法探讨电子体育对现代体育的影响。研究表明:电子体育传承了现代体育的内核和格式塔,拓宽了现代体育的空间,但导致了身体边缘化和体育物质文化消减等问题。电子体育的发展壮大隐含着现代体育竞技中心主义向商业中心主义的转变,强化了体育中人的工具理性。电子体育在将来较长时间会表现为另类体育或反主流文化现象,但随着经济、社会的发展,网络的高度普及,它可能成为主流体育的重要成员甚或僭越为霸权体育。

构建自治法治德治“三治合一”的乡村治理体系

加强"自治法治德治"建设是实施乡村振兴战略的内在要求,也是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要基石。乡村"自治法治德治"建设面临乡村呈现空心化,乡村主体自治缺位,后备干部资源匮乏,乡村治理权威性减弱,法治思维意识淡薄,法治保障不健全,乡村文化内生动力不足以及乡土文化流失严重等困境。以自治为核心内容赋予乡村主体自治,以法治为根本保证夯实乡村法治理念,以德治为内在支撑营造乡村德治氛围,通过"三治合一"实现乡村有效治理,加强和完善自治法治德治相结合的乡村治理体系。

弱势群体的伦理生态问题及其对策

社会的可持续发展就是要促进人与人,人与自然的和谐发展,而现阶段我国弱势群体问题已成为影响社会和谐发展的重要“瓶颈”之一。目前,无论政府还是学界都在积极探索各种有效的途径,以便解决弱势群体问题。对弱势群体伦理生态和伦理关怀的研究,不仅为解决弱势群体问题提供科学的理论依据,而且有助于在全社会形成一种全面关注弱势群体的氛围。

对学前教育专业专科人才培养性质的理论思考

国家和社会普遍要求学前教育专业师资至少提升至专科层次。对学前教育专业专科人才培养性质进行理论思考是构建整个培养理论与实践的逻辑起点。学前教育专业专科人才培养从其性质而言应当既是一种专业教育,又属于高等教育的范畴,应当同时体现专业教育与高等教育的要求,进行以专业道德为核心的专业素质与能力培养,并努力完成高等教育培养富有公民精神、能力与责任的高素质大学生的使命。

新时代背景下对学前教育专业专科人才培养目标的构想

学前教育专业专科人才培养目标的确定既要体现培养性质的基本要求,又要考虑和满足当前学前教育事业与专业发展的实际与需要,在积极应对学前教育事业发展的挑战下培养富有创业精神与能力的人才;在坚持学前教育专业追求中培养富有专业气质与能力的人才;根本转变学生的学习方式,培养积极主动的终身学习者;全面提升学生的文化素养,培养有文化有理想的高素质公民。

网络舆情的引导机制研究

一、引言 舆情在《辞源》（修订本）中，被解释为“民众的意愿”；在《现代汉语词典》（第6版）中则被解释为“公众的意见和态度”。据此可见，“舆情”的基本含义应为民众的情绪、意愿、态度和意见等。对于舆情的内涵，国内的研究者有不同的认识。有些学者认为，舆情有狭义和广义之分。在狭义上，舆情是指作为主体的民众对作为客体的国家管理者产生和持有的社会政治态度。

在儿童教育中成人与儿童关系建立的首要价值与意义

教育即是要帮助和支持儿童与外界建立起一定的关系,但对儿童来说,他们最早对世界产生的不是探索的兴趣,而是尽一切进化的手段建立起与成人照顾者之间的良好关系,从而满足以成人为中介的自我生存的需要。亲子交往与关系是家庭教育经验的核心,是儿童与外界建立联系的开端、原点与基础;师生交往与关系是机构教育经验的核心,教师与儿童关系的建立及其质量决定了儿童接受机构教育的基本态度与程度。成人照顾者和教育者在与儿童关系的建立中应放弃主体际性的视角,对这种关系的建立及其质量承担起绝对的首要的责任。从这种意义而言,家庭教育具有更为奠基性的价值,不能被机构教育所取代;教师应以自身为媒介促进儿童的全面发展,并对儿童身体与生活方面给予同样的关心与照顾。

秦汉时代之南越道德生活

根据已有史料,秦汉时代,南越地区的道德生活主要敞开为三个方面,一是人们普遍享有婚前性自由和婚姻自主的道德权利,但这种权利因为受到内地主流道德的强烈影响而受到了挑战。二是一些部落中还奉行以缺乏慈悲之心为特点的极端功利主义道德原则。三是在成为秦汉统一国家的一部分后,由于政府官员的剥削和压迫,他们充分地显示了反抗压迫和剥削的道德品质。在这些反抗活动中,他们自觉或不自觉地遵守着大一统的政治道德规范。

故意犯规“不当性”辨析

建构论者认为故意犯规违背规则约定构成欺诈;特质论者认为故意犯规增强了体育竞技的精彩度是竞赛的组成部分。从建构论与特质论争议出发,通过阐释故意犯规行为的欺诈性和内在主义的理论分析,故意犯规是种伦理"不当"行为。

幼儿园引进市场开发的新课程的基本原则与策略

面对当前市场上琳琅满目的各色新课程,在课程方面拥有很大自主权的幼儿园绝对不能受利益诱惑,放弃自己的教育责任与义务,沦为课程开发商的赢利机器,而要真正妥善使用好自己在课程方面的自主权。在深入理解幼儿园课程本质的理论基础上,在引进新课程时,幼儿园至少要坚持目标一致与为我所用,整体融合与互为补充,科学准确与安全无害,确定引进必加修正等原则,遵循知己知彼的策略,在深入了解与全面比较新课程与现有课程体系的前提下,作出科学合理的判断与冷静理智的决策,并在确定引进后,努力实现新课程的园本化,使之更好地为幼儿园教育服务。

秦汉时代之匈奴道德生活

秦汉时代,匈奴的道德生活在道德原则上奉行以生存为指南的功利主义原则,并形成了相应的道德风尚;在道德原则和道德规范的创新方面,冒顿具有杰出的贡献;在处理民族关系和阶级关系方面,他们的道德行为往往远离正义原则;在权力的继承和分配方面,由于缺少相应的道德规范和道德教育对之调节,使他们长期陷入内斗之中;在与汉民族的长期交往中,他们的道德生活也染上了相当的汉族道德色彩。

透析竞技体育的正义机制

采用逻辑分析法与文献资料法,运用经典的社会正义理论对体育竞技的正义机制做出深入解析。研究表明,体育规则和程序的正义性是竞技结果公正的重要保证,在建构性规则的调控下,体育竞技预设1种规范结构,这种结构蕴含着负有体育特点的正义机制。

重温《三字经》:我国传统蒙学读物对幼儿园课程编制的启示

《三字经》是我国传统经典蒙学课程,它以劝学和教人立志为目的,为儿童在我国文化语境中确立了学习的根本意义;它提供了将来学习的顺序、经典及其大纲与恰当的学习方法,为儿童将来的学习奠定了方法论的基础;它精心设计了大量隐喻,让儿童在反复吟咏中感悟经典的思想精髓,实现了形式与内容的统一,对克服当前幼儿园课程编制中存在的一些弊端不无当代启示与借鉴价值。

凯·瑞安的游戏诗学初探

美国当代著名诗人凯·瑞安曾荣获2011年普利策诗歌奖、2012年度"国家人文奖章"。瑞安倡议用游戏式文字架构诗歌话语,在一种貌似游戏娱乐的轻松氛围中作出思想的审视和批判。她的诗歌蕴含了当代知识分子的独立精神和社会担当。本论文主要从游戏批评的视角,从诗歌主题、语言和读者观三方面探究瑞安诗歌的娱乐和哲理特质,以解读和评价瑞安的诗歌游戏精神及其艺术实践,探究瑞安诗歌创作的精髓。

“枫桥经验”与新时代中国德法并举治理乡村之路

探索新时代中国乡村治理之路,必须在历史、现实、未来的三维度中,将"枫桥经验"置于"依法治国与以德治国相结合"的战略中加以深入研究,必须从中国的历史与国情出发,认识坚持德法并举治理乡村的必然性。现实中"枫桥经验"的"矛盾不上交""平安不出事""服务不缺位"三大内容,是贯彻德法并举方针的硕果。未来的乡村治理必须将德法并举作为当代中国乡村"三治结合"治理的基础,正确处理准绳与基石、情理和法理、感召与威慑的关系。

菲利浦·拉金的日常生活诗学

在诗人拉金看来,日常生活美丽可爱。单调、重复的日常生活隐含着深刻的内容,压迫与解放的品质混同代表日常生活的多重面空格。人的幸福和希望不可能诉诸日常生活之外而在其中。人只有在日常生活中,才能以完整的形态和方式体现出来。拉金诗歌中的城市日常生活题材、"非英雄"塑造、日常用语等是其日常生活诗学的重要元素。虽然拉金对日常生活中的顽固习惯性、保守性、重复性的刻画又遭到了一些评论家的强烈抨击,但并不影响拉金对日常生活艺术的总体描绘。从总体上来看,拉金构建日常生活诗学是其"诗学自救"的一种策略。拉金强调对日常生活的"现实"的关注,开掘与传统的勾连;对"非英雄"人群的塑造和日常散文式用语的采用,使得他的诗歌得以容身于20世纪中叶的世界文化和权力秩序中,构建了英国诗歌的主体。

道德市场的合理性及其存在论基础

西方市民社会的经济理论和文化观曾为道德和市场的二元分裂提供理论支持,企业活动的非道德性似乎在经济与市场活动中得到确证。但是,随着现当代经济实践活动中面临的各种伦理问题,道德市场的合理性与建构已成为经济学家和哲学家探讨的重大课题。鲍曼论证了企业作为道德人比作为自利的"经济人"更能理想地实现自己的效用,这一观点得到现代博弈论的进一步论证;而马克思从人的本真性存在为道德市场的合理性提供了存在论基础。

新闻从业人员滥用职务行为信息的法律责任

新闻从业人员利用职务之便滥用信息主要涉及新闻从业人员披露职务行为中所接触、知悉的国家秘密、工作秘密、商业秘密、个人隐私和未公开披露信息,以及利用职务行为信息谋取不正当利益。根据相关法律法规,该新闻从业人员应承担相应的民事、行政、刑事责任以及新闻单位内部的行政处理或纪律处分。

加强社会伦理道德教育促进社会和谐发展

党的十六届四中全会中把建设一个和谐的社会看成是今后要着力加强的五大能力之一,而现阶段我国社会的弱势群体问题已经影响了社会的持续、和谐发展,并构成危及社会稳定和社会安全的隐患,无论政府还是学界都在积极探索各种有效的途径,以便解决弱势群体问题给社会发展带来的负面影响。伦理考量是现阶段研究和解决弱势群体问题实现和谐社会的另一个突破口,而伦理考量的一个重要方面就是伦理道德建设,要解决伦理道德建设这个问题,最根本的就是要加强全社会的伦理道德教育。社会的伦理道德教育重点要突出“公德优先”教育、突出社会平等与公正教育和突出对弱势群体的自信、自强教育。