辞欲壮丽,义归博远——论唐赋中的室宇书写

唐代室宇赋崇尚巨丽之美,主张去其奢华,察其功用。初盛唐时期,文人受盛世气象的感召,室宇赋创作呈现出昂扬的气势,浪漫、奇幻的想象和傲岸、自负的个性。中后期帝国衰落,室宇赋记动乱,叙史事,反思社会,呈现出浓烈的家国情怀和强烈的现实批判精神。在创作上,唐代室宇赋表现出散体化的趋势。

论古代辞赋的空间书写与文化成因

辞赋在写作缘起和呈现形式、审美特性上都与空间相关。承续中国古人以己感物的思维特征和具体物象的空间表述方式,辞赋中的空间书写表现出强烈的意念化特征,追求美政、颂美皇权、离世独居、览胜抒怀、边域期许等不同的空间书写形式,是作家在不同人生际遇下情感历程的生动呈现,也是中国古代文士人生价值和道义精神的体现。

论“情极之毒”乃《红楼梦》作者虚拟而真实的精神出逃

《红楼梦》庚辰本第二十一回脂评,针对宝玉出家的结局,指出"宝玉有情极之毒",但对于"情极之毒"的评价和解释历来颇有异议。在对前人解释有所分析评述的基础上提出所谓"情极之毒"是作者在叙述中呈现出他自己在实际生活中的情感体验状态,以及他在《红楼梦》创作过程中,因自我反省而虚构主人公最终人生选择之情节的生存真实:那就是对于自我以及所有存在,无论已发生未发生的,有所期待而终将归于无奈之体认的心灵真实。这种意义上的真实,是《红楼梦》最为微妙、深奥而难以领悟的,也是此前的红学研究者们相对忽略的。"情极之毒"不仅指宝玉无奈地失去了他最爱的对象之后的情感决绝,更是指宝玉因为自身性情而具有极高标准的情感需求和理想,导致其情感在现实中不可能满足之后的彻底绝望。