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贾谊《治安策》(节选)注译
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《湖南师范大学社会科学学报》 1974年第1期55-59,共5页
【说明】贾谊(公元前200年——前168年),洛阳人,是西汉初期著名的法家。《治安策》是贾谊向汉文帝(刘恒)陈述政见的报告,是体现作者法家思想的代表性作品,这里只从中节选有关削弱诸王割据势力的论述。汉文帝执政时,诸王势力逐渐强大,形... 【说明】贾谊(公元前200年——前168年),洛阳人,是西汉初期著名的法家。《治安策》是贾谊向汉文帝(刘恒)陈述政见的报告,是体现作者法家思想的代表性作品,这里只从中节选有关削弱诸王割据势力的论述。汉文帝执政时,诸王势力逐渐强大,形成了与中央政权对抗的局面。贾谊感到这个问题的严重性,在《治安策》中指出:汉中央和诸王的关系,目前就象一个人得了手脚肿胀病一样,“一胫之大几如要,一指之大几如股”,如果不抓紧解决,必然成为“锢疾”。 展开更多
关键词 贾谊 治安 诸侯国 汉文帝 公元前 中央政权 法家思想 割据势力 诸王 封地
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韩非《孤愤》(节选)注译
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《湖南师范大学社会科学学报》 1974年第1期52-55,共4页
【说明】韩非(约公元前280年——前233年),战国末期韩国人,法家思想的集大成者。《孤愤》是《韩非子》中的一篇。这里节录其中三段。战国时期,韩、赵、魏、齐、楚、燕等国曾先后经过改革,在不同程度上走上封建化的轨道,但改革很不彻底,... 【说明】韩非(约公元前280年——前233年),战国末期韩国人,法家思想的集大成者。《孤愤》是《韩非子》中的一篇。这里节录其中三段。战国时期,韩、赵、魏、齐、楚、燕等国曾先后经过改革,在不同程度上走上封建化的轨道,但改革很不彻底,保存了较多的奴隶制残余,国家政权多掌握在旧贵族手中,如韩国就存在着“晋之故法未息(韩国原为晋国之一部分)。 展开更多
关键词 孤愤 韩非子 君主 法家思想 奴隶制残余 重人 战国时期 封建化 国家政权 集大成者
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严复《辟韩》(节选)注译
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《湖南师范大学社会科学学报》 1974年第1期60-63,共4页
【说明】严复是“代表在中国共产党出世以前向西方资产阶级世界寻找真理的一派人物”之一。他曾高举尊法反儒的旗帜,大力宣传“尊民叛君”、“尊今叛古”的理论,成为戊戌变法中著名的资产阶级启蒙思想家。《辟韩》,是严复在戊戌变法前三... 【说明】严复是“代表在中国共产党出世以前向西方资产阶级世界寻找真理的一派人物”之一。他曾高举尊法反儒的旗帜,大力宣传“尊民叛君”、“尊今叛古”的理论,成为戊戌变法中著名的资产阶级启蒙思想家。《辟韩》,是严复在戊戌变法前三年(1895)写的一篇批判封建君主专制主义的战斗论文。它表面是以唐代的儒家代表人物韩愈所写的《原道》作为靶子,实际上则是把攻击的矛头指向维护封建君主制度的顽固派和洋务派的。 展开更多
关键词 严复 西方资产阶级 戊戌变法 韩愈 启蒙思想家 封建君主制 君主专制主义 仁义道德 君臣 洋务派
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