依托地域文化的特色校园文化建设研究——以湖南文理学院为例

将地域文化融入大学校园文化,是地方高校转型发展迫切需要,也是地方高校打造独具特色的校园文化的突破口。湖南文理学院作为湖南省高校转型发展应用型高校试点之一,大力推进地域文化进校园,丰富学生文化生活,弘扬和发展传统文化,打造具有鲜明地域特色的文化艺术,营造特色校园文化。

独立学院公平性研究

独立学院的出现带来了人们对其造成教育公平与不公平性的争议。本文从其公平性和局限性的视角进行了探讨,并提出了促进教育公平的几点建议。

地方院校土木工程专业提升教学质量的“三个设计”

为了提升地方院校土木工程专业的教学质量,更好地服务于区域经济建设,实现"工程教育"和"教育工程"的双重超越,培养高素质的复合型人才,地方院校土木工程专业在教学过程中进行"三个设计",即课程设计和实践教学设计和评估设计,是很有必要的。

地方院校新闻学专业建设的调查分析

地方院校新闻学专业起步晚,并且大多是在"超常规"阶段设立的,在师资、设备、区域、生源等方面弱势明显。通过问卷调查与分析,寻找自身立足点,因地制宜,因人制宜,因时制宜,确立办学特色,探讨地方院校新闻学专业可持续发展的路径。

从沅阳书院到桃冈精舍——常德地方精英教育的先声

常德古城东门外沿江绵延的高地,古代名叫万桃冈或桃冈。宋末元初的丁易东在此创办沅阳书院,明代中期的蒋信在此创办桃冈精舍,这里文脉不断,成为常德地方精英教育的先声。蒋信留下的许多教育美文,是研究古代教育史的珍贵资料。

新升本科院校社科学报的学术个性与文化特征

地方新升本科院校社科学报在学术期刊评价中处于劣势,优质稿源紧缺。依托地域文化优势和本校学术优势,新升本科院校的社科学报从刊名拟定、栏目策划、视觉传播等方面彰显其地域性的学术个性与文化特征。

黄庭坚《江西道院赋序》误读辨正

常德市的历代方志对先贤柳平的介绍,都是以黄庭坚《江西道院赋序》为依据,然而存在十分严重的误读现象,值得我们引以为戒。地方志的编撰中,对现成文献的利用是普遍现象,压缩与改编也是常用手段。如何在不改变原文主旨的前提下,使其文字更加精炼而具有神采,是应该探讨的问题。

农村居民文化需求状况调查——以湖南省石门县雁池乡为例

随着农村经济条件的不断改善,农村居民的文化消费需求、文化消费能力都在稳步上升。但随着农村居民文化消费需求和文化消费能力的上升,农村文化产品和文化基础设施落后的制约作用也日渐显现出来。要解决当前农村居民文化消费中的矛盾,需要加大农村公共文化产品的供给,不断为农村文化建设注入新的活力和新的血液。

论近代湖南茶业之兴衰

近代湖南茶业经历了一个短暂的兴与衰的过程。道光季年以后,湖南茶业在国外大量需求、国内大力提倡及湖南特有的政治、经济、社会诸因素的推动下,获得了前所未有的发展。全省年输出茶叶100余万石,贸易额达600余万两,挤身全国产茶重省的行列。光绪中叶以后,湖南茶业则急剧衰落,其原因主要是由于经营管理缺乏竞争机制,商业信息比较闭塞和分散式的小规模生产等。近代湖南茶业的兴衰给其经济带来了深刻的影响。

同光年间湘军将领在湖南的地产购置潮研究

同光年间,湘军将领在湖南掀起大规模地产购置潮。这一购置湖的兴起,客观上是日益加剧的土地兼并现象使然,主观上则是由于退伍回乡的湘军将领拥有较强的经济实力所促进。地产购置潮对晚清湖南社会产生了巨大影响,一方面刺激了晚清湖南人的从军热情,促进了地方经济的发展;另一方面助长了奢侈浪费之风,恶化了社会环境。

湖南汨罗大荆方言的同音字汇

湖南汨罗大荆方言属于西南官话,汨罗大荆方言研究的价值不仅在于填补方言单点研究上的空白,更重要的是对其方言的研究能从语言交际和方言接触的角度为进一步研究入湘三峡移民的语言问题提供原始的语音资料。汨罗大荆方言的同音字汇反映了三峡移民迁入地汨罗大荆当地居民的语音面貌。

地方普通话常见词语失误分析——以湖南腔普通话为例

地方普通话是带有方言特征的普通话。地方普通话中有的词与普通话的词形同义异或义同形异,这些词是词语失误的主要对象。规范地方普通话中的词语失误,应删除地方普通话中与普通话无对应词的词,用普通话词替换地方普通话中的不规范词,调整词语的语序、词根和词缀。

浅析太平天国时期湖南各地的捐输助饷

太平天国时期,为解决湘军出省作战和省内军需团练的饷费,湖南大力倡导绅商士民捐输。在各地捐输数目不多、绅商士民不甚踊跃的情况下,湖南当局对捐输作了变通办理,使捐输数额大大增多。湖南此时期办理捐输的结果,一方面扩充了绅士阶层的数量,加强了绅权;另一方面加速了吏治的腐败,加重了民众的负担,导致全省经济走向衰落。

湖南汨罗大荆方言的语音特点

大荆方言属于湘方言的长益片,它在语音上的特点主要有:古代全浊入声字一般读送气清音,果摄有元音高化现象,古去声演变为阴去、次阴去、阳去三个调类。由于声母送气,次清去从清去中分化出来,形成一个独立的调类:次阴去。

湖南石门方言的轻声与变调

石门方言里,每个词语都有与语法结构相对应的轻重格式。轻重格式里的轻读音为石门方言的轻声。石门方言的轻声不限于重轻式,轻声音变主要表现为原有声调的变形。这种轻声引起的声调的变化是石门方言里惟一的变调形式。轻声变调所产生的调值一般与本调有关,与前后音节的声调无关,可分为语法变调、区别新旧词的变调和别义变调等。语法变调中的结构变调是石门方言轻声变调的主流。这些不同类型的轻声变调目前已出现合流的趋势。

湖南省普通话测试中声调缺陷的定位

声调缺陷是普通话测试中最难定位的缺陷之一。针对湖南普通话测试中声调发音的特点,声调缺陷的定位应以音位特征为主要依据,以音高和音长为视点,以时值与相对音高变化、四声比照相结合为原则。

当代湖南地区民间信仰调查报告——以南岳民间信仰考察为例

南岳民间信仰以圣帝祝融信仰为代表,是一种集祖先崇拜与文化英雄崇拜于一体的民间信仰。南岳民间信仰是湖南地区具有地域特色的重要民俗事项,当代南岳民间信仰的生存环境发生了重大变化,变迁是其必然趋势。具体表现在信仰对象趋向复杂化,信仰方式趋向多样化,信仰群体趋向扩大化、松散化。当代南岳民间信仰的生存策略:采用"双名制",依附法定宗教,以寻求政府认可;利用宗教文化搭台、旅游经济唱戏,实现大小传统的契合;利用以乡村干部、宗教人士、富人为代表的乡土权威的影响力,使民众重拾延续了几千年的信仰,营造了自己的精神家园。

论近代湖南社会的奢侈之风

近代以前的湖南因为经济欠发达、广大社会阶层普遍都过着比较简朴的生活。同光以后,由于湖南经济的迅速崛起、士绅阶层的大力提倡和湘军致富人数的增多等原因,湖南各地逐渐流行了奢侈享乐之风气。奢风主要表现在婚丧嫁娶、福禄寿喜、衣食住行和娱乐社交等方面。奢风的盛行对近代湖南社会产生了诸多影响。

湖南翦姓维吾尔族文化融合研究——以维吾尔族《翦氏族志》为例

湖南翦姓维吾尔族所修订的《翦氏族志》是我国境内维吾尔族第一部同时也是唯一一部族谱,具有填补维吾尔族编修家谱历史传统的研究价值。《翦氏族志》反映了维吾尔族翦氏家族对国家、政治认同的历史和维吾尔族文化与儒家文化融合的历史,《翦氏族志》编修过程反映了维汉民族融合的历史。《翦氏族志》的研究在推进内地维吾尔族的国家政治认同、伊斯兰文化和汉族文化融合以及维汉民族融合上,有重要的理论和实践价值。

关于地方高校推进研究性教学的不足及反思——以湖南X高校为例

研究性教学在培养大学生自主学习、研究和发现能力、创新能力等方面起着不可或缺的作用。本文仅针对教师在日常的教学过程中运用研究性教学方法时产生的几个误区进行简要的分析,希冀通过对这几个误区的厘清、反思能够有效的把握研究性教学的真正内核。