怀化市非物质文化遗产面临的冲击与危机

怀化非物质文化遗产种类多样、传承久远、地方特色浓郁。但面临着现代科学技术、生产方式、生活方式、交往方式、价值观念等多种因素的冲击,也面临着传承人日趋减少,活态传承方式日益减少,空间载体变迁加快和文化交流日趋减少等种种危机。这种状况尚未根本改变,且有更加严重的趋势。抢救和保护非物质文化遗产仍然迫在眉睫。

湘西白族非物质文化遗产的构成特点及保护

湘西白族非物质文化遗产种类多样、内容丰富、特色鲜明,在保护与开发中,资料收集比较齐全、整理比较完善、建档建库比较规范,传承人的保护与培养比较到位,各方面工作成效突出。

跨文化视野中的人类生态安全观——基于中国少数民族生态文化的分析

全人类公认的生态安全理念,是一个极其抽象的总体追求目标。由于生态安全是一个文化概念,因此,在这样的追求目标中理应包容进当今世界上不同民族的生态要求和生态利益,但却不能要求每一个民族在生态安全上采取同样的举措,按同一模式行事,均等分享生态安全的实惠。人类生态安全追求的目标并不是要改变地球生命体系的现有结构形态,而是确认这种形态是人类社会赖以生存的基础,要动员人类的文化以最大的力量去保持其活力,使人类所处的生态环境与其文化保持稳定延续的耦合关系。

跨国跨文化社会存在的重大现实问题——评田广博士新作《中国人非规则移民北美历程揭密》

最近，商务印书馆正式出版发行了由应用人类学专家田广博士撰写的专著《中国人非规则移民北美历程揭密》中译本，并被纳人中山大学人类学文库丛书。前国家民委领导人伍精华同志为该书中文版作序，高度评价了该部专著的政治和社会意义。无可否认，这是一部用人类学的理论和方法，对近年来以非规则方式移民北美的一个中国人特殊群体，在他者经济文化背景下调整与适应过程，进行全方位描述和分析的高水准学术专著。作者独到的理论分析范式及创新的研究方法，为应用人类学的文库宝藏增添了新的内容，值得从事应用人类学研究的专家和学者一读，也值得研究海外中国侨民社会以及我国国内公民迁徙定居的学者一读。

花瑶挑花的文化内涵探析

花瑶挑花图案色彩艳丽多样,文化内涵丰富。有花瑶人对美好生态的执着追求,有对动植物的图腾信仰,有对生殖繁衍的崇拜意识,有花瑶历史的挑花再现。渗透和体现了花瑶人民的历史文化、民族信仰、婚丧文化和生态文化等,是花瑶民俗文化的积淀和艺术展示。

雪峰“断颈龙”灯舞的美学内涵和社会价值探析

雪峰"断颈龙"源于纪念泾河龙王,形成于雪峰山区的洗马乡,它是以"断颈龙"灯为基本内容,将"故事灯"、"蚌壳灯"、"狮子灯"等相关灯会融为一炉的综合性民间灯舞文化。该灯舞存在形式上的舞蹈美、音乐美、节奏美、衬托美及语言美,内涵中内在的和外在的和谐美、人际关系和谐美、人神和谐美及人与自然的和谐美,以及愉悦观众、凝聚人心、教育后代、和谐社会及传承文化等方面的功能与价值。

侗族空间聚落与资源配置的田野调查

一个民族的聚落就是特定的文化空间。聚落总是以特定民族的文化逻辑进行配置的。从我们对阳烂村的田野调查发现,村落是以家族为载体,村落中的鼓楼是家族成员活动的中心,形成以鼓楼为中心的家族—村寨;而围绕家族—村寨的四周的住屋、坟山、水井、水田、鱼塘、凉亭、溪流、神林、山地等构成要素,则是按照侗族的文化逻辑而有序化的配置,将自然资源、地方性制度和信仰体系一体化,通过它们有效地维护并实现了社区的发展。