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放怀意气排空易 落指阳春定调难——柳宗元诗文“永州心态”管窥
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作者 吴同和 《柳州师专学报》 2010年第6期50-54,共5页
柳宗元被贬永州十年,其间,他的思想经历一个在理想与现实的矛盾中彷徨前行的过程,本文把这一过程称为"永州心态",具体表现在:"东山再起"与"甘于现状"的矛盾、"忧患元元"与"实现价值"... 柳宗元被贬永州十年,其间,他的思想经历一个在理想与现实的矛盾中彷徨前行的过程,本文把这一过程称为"永州心态",具体表现在:"东山再起"与"甘于现状"的矛盾、"忧患元元"与"实现价值"的矛盾、"顿悟"与"迷失"的矛盾等复杂心态。 展开更多
关键词 柳宗元 永州心态 矛盾心理
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文无定法 全凭悟性——文章应该怎么写 被引量:1
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作者 杨荧郁 《写作(中)》 2012年第10期6-7,共2页
“文章应该怎么写呢?”这是学生常常感叹的一句口头禅。对此,鲁迅先生曾讲有一段名言。他说:“文章应该怎么做.我说不出来。因为自己的作文.是由于多看、多练习。此外。别无心得或方法的”(《1935年6月29日致赖少麒》)。先生的... “文章应该怎么写呢?”这是学生常常感叹的一句口头禅。对此,鲁迅先生曾讲有一段名言。他说:“文章应该怎么做.我说不出来。因为自己的作文.是由于多看、多练习。此外。别无心得或方法的”(《1935年6月29日致赖少麒》)。先生的这段话告诉我们。文章写作没有固定的公式或方法。换句话说.每篇文章各有写法,每个作者各有写法。古今中外,文章汗牛充栋。绝无两篇雷同之作。 展开更多
关键词 文章写作 文无定法 悟性 口头禅 写法 名言
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瞻前顾后 说短道长——2009年高考作文试题浅谈
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作者 吴同和 《当代教育论坛(学科教育研究)》 2009年第9期83-85,共3页
现在科学发达,信息交流快捷,语文高考刚结束,全国20套(实际为18套,陕西卷与全国Ⅰ卷相同,宁夏卷与海南卷相同)作文试题便陆续出现在各大网站的网页上;尽管信息未必准确详尽,网民们却并不计较。紧接着,评头品足的文章连篇累牍,令人目... 现在科学发达,信息交流快捷,语文高考刚结束,全国20套(实际为18套,陕西卷与全国Ⅰ卷相同,宁夏卷与海南卷相同)作文试题便陆续出现在各大网站的网页上;尽管信息未必准确详尽,网民们却并不计较。紧接着,评头品足的文章连篇累牍,令人目不暇接。 展开更多
关键词 作文试题 语文高考 信息交流 文章
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如跋如涉 且行且思——与青年教师谈读写修炼
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作者 吴同和 《师道(人文)》 2019年第11期6-8,54,共4页
语文教学的终极目标,是提高学生读写能力。为此,教师必须先行一步。现实情况是,老师们读过不少书,所以课堂教学,没有太多困难;教龄较长的老师还形成了一定的教学风格,很受学生欢迎。但说到写作,许多老师却无法垂范。在课堂上解读文本,... 语文教学的终极目标,是提高学生读写能力。为此,教师必须先行一步。现实情况是,老师们读过不少书,所以课堂教学,没有太多困难;教龄较长的老师还形成了一定的教学风格,很受学生欢迎。但说到写作,许多老师却无法垂范。在课堂上解读文本,指导写作,口若悬河;可要自己"下水",却难之又难。 展开更多
关键词 指导写作 老师 语文教学 青年教师 读写能力 解读文本 教学风格 修炼
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生活中有写不完的作文素材
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作者 杨荧郁 《写作(中)》 2009年第8期10-11,共2页
一提起写作文,就有些同学觉得头疼。认为没有什么东西可写。感到无从下笔。出现这种现象,问题在哪里?问题就在于:你的生活积累不够。换句话说,就是你忽略了日常生活中的点点滴滴——或是没有深入生活。或是观察不到位。“好鸟枝头... 一提起写作文,就有些同学觉得头疼。认为没有什么东西可写。感到无从下笔。出现这种现象,问题在哪里?问题就在于:你的生活积累不够。换句话说,就是你忽略了日常生活中的点点滴滴——或是没有深入生活。或是观察不到位。“好鸟枝头亦朋友,落花流水即文章。”事实上,现实生活中可写的东西太多太多。 展开更多
关键词 生活积累 作文素材 深入生活 日常生活 同学 文章
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高考作文命题设计
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作者 吴同和 《考试(高考文科版)》 2010年第10期10-12,共3页
一、阅读下面的材料,根据要求作文。 著名作家丰子恺于其恩师弘一法师李叔同(1880—1942)圆寂五周年之际,受命为《弘一大师全集》作序。《序》中有这样一段话:“我崇仰弘一法师,为了他是‘十分像人的一个人’。凡做人,在当初,... 一、阅读下面的材料,根据要求作文。 著名作家丰子恺于其恩师弘一法师李叔同(1880—1942)圆寂五周年之际,受命为《弘一大师全集》作序。《序》中有这样一段话:“我崇仰弘一法师,为了他是‘十分像人的一个人’。凡做人,在当初,其本心未始不想做一个十分像‘人’的人; 展开更多
关键词 作文 命题设计
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歌功颂德为哪般--柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇》赏析
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作者 吴同和 《语文月刊》 2022年第3期83-86,共4页
“铙歌,军乐也,又谓之骑吹。行军时,马上奏之,通谓之鼓吹。”按《辞源》这个诠释,铙歌有鼓舞士气,扬威耀武的作用。它盛行于汉魏,而“唐独不列”。柳宗元“以罪居永州”时,虽名为“永州司马员外置同正员”,其实只是个闲员,既无公务,也... “铙歌,军乐也,又谓之骑吹。行军时,马上奏之,通谓之鼓吹。”按《辞源》这个诠释,铙歌有鼓舞士气,扬威耀武的作用。它盛行于汉魏,而“唐独不列”。柳宗元“以罪居永州”时,虽名为“永州司马员外置同正员”,其实只是个闲员,既无公务,也无官舍;名为六品官员,实则囚徒而已。因“无治事,时恐惧”,乃“窃取魏晋义,用汉篇数,为唐铙歌鼓吹曲十二篇”,他做了一件承前启后的大好事。 展开更多
关键词 铙歌 鼓吹曲 永州 柳宗元 歌功颂德 员外置同正员 《辞源》 承前启后
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