新时代中国特色文学理论建构要义

新时代民族、社会、文化和文学自身的发展,对建构中国特色文学理论提出了新要求。新时代中国特色文学理论建构的要义,在于处理好以下六个问题:一是中国特色文学理论建构的现实基础与指导思想;二是中国特色文学理论建构的基本面向;三是中国特色文学理论建构的主要问题域;四是中国特色文学理论建构的内生结构;五是中国特色文学理论建构的话语体系;六是建构世界文学理论的中国学派。其中,立足于中国文化与文学现实,建构以汉语写作为基础的富有汉语特征的新形态诗学,对于新时代文学理论建构具有独特意义。它要求新时代文学理论构建不能停留于“民族形式”层面,而要追求内容与精神的民族化,同时要回归语言本体,丰富语言实践,在全球文论语境进一步趋同的境况下,破除身份自我设限,提升理论创化能力,提倡“事件化”话语建构策略,培植具有世界性意义的理论生长点,使中国文论具有更普遍的阐释效力。只有注意并妥善解决了以上问题,中国特色文学理论的建构才有取得成功的可能。

文学理论中国学派建构方法试探

文学理论中国学派的建构方法,可以从四个方面探讨。第一,马克思主义是真理,但其具体的结论和方法则可能有过时或不太符合中国传统和实际的地方。因此,马克思主义要有效地指导中国实践,就存在一个中国化、时代化的问题,存在一个与中华优秀传统文化相结合的问题。第二,中国文论还未形成具有自身特色的“中国学派”。这有四个方面的原因:理论受外来因素的影响较大,主体性不够,文化自信不够,紧扣中国文学现实不够。要克服这些不足,就必须立足中国现实,进行理论原创,增强理论工作者的理论原创性。第三,在理论创新与思想借鉴之间存在一定的矛盾。如何处理二者之间的关系,保持合适的度,是建构文学理论中国学派的一个重要方法问题。第四,中国学派的话语体系可以分为学科话语和公共话语两个方面,应该从提炼概念、形成体系、获得认可等三个环节发力,完成话语体系的建构。

沈从文文学批评与“自我经典化”——兼谈经典观念如何介入作家创作

20世纪30年代,沈从文藉由系列批评文章表达了自身对于文学经典(伟大中国文学作品)的理解与思考,这些批评话语背后潜藏着强烈的“自我经典化”意识,并在其解读具体作家作品的过程中得以充分呈现:一是以“我”之经典观点评“他者”,即以自己心中的经典标准来评价或界定同时代其他作家的文学作品;二是主动将自己的作品与同时代风格近于自己的作家作品进行对读比较,并在此过程中实现对自我的阐释与评价,敞开理解自己作品“经典性”的空间和路径;三是频繁为自己的作品预设理想的读者和评论者,展露出对作品恒久审美价值的深度追求。沈从文的“自我经典化”,有力拓展了现代文学关于文学经典的思考和认识,也在一定程度上推动了其文学经典地位的最终确立。

试论高校二级学院的行政秘书工作

行政秘书是高校二级学院日常行政事务的管理者，其工作能力与综合素质不仅直接关系到学院行政管理的质量与效能，更关系到学院的生存与发展。本文从角色定位与工作职责、服务意识与综合素质两方面就如何做好高校二级学院的行政秘书工作进行了探讨。

“世界文学”何以存在?——一个文学概念的起源、嬗变、边界及形态

目前学界普遍将歌德视为“世界文学”的首创者,但实际上,这一概念的诞生并非源于歌德,而是施略策。在两百余年的发展过程中,“世界文学”的内涵和价值标准一直在不断发生变化,并且形成了丰富复杂的话语体系。“世界文学”无疑是客观存在的,从根本上来讲,它包含了全世界所有民族和地方的文学,是所有民族文学和国别文学的集合。

《离骚》今音标注辩证续例

近年来出版的多家《楚辞》译注本的今音标注,存在当注未注、多音分歧、不合音理、匹配失误等问题。在已有的研究基础上,对《离骚》篇中几处字音注释分歧进行考辨得出,“何桀纣之猖被兮”之“被”字今音当注为pī,“不量凿而正枘兮”之“凿”当注为záo,“[艹资]菉葹以盈室兮”之“[艹资]”,当注为cí,“驷玉虬以乘鹥兮”之“鹥”当注为yì,“登阆风而绁马”之“阆”当注为làng,“扬云霓之晻蔼兮”之“晻”当注为ǎn。

湘阴杨林寨新化方言岛半个世纪来的语言生活变迁

湘阴杨林寨是20世纪60年代末因修建柘溪水库、安置新化移民而形成的方言岛。半个世纪以来,杨林寨与迁入地湘阴的互动经历了从内部相对自足到内外部接触与冲突再到内外逐步融合的过程。虽然第三、四代移民新化话保持度有降低趋势,普通话和湘阴话的语码能力明显增强,但是新化话仍是当前寨内各场域占绝对优势的语码。在文化接触与群体内聚力双重作用下,移民尚武习俗衰退,且会根据场域进行“新化人—杨林寨人—湘阴人”三种身份的选择,系统有别于新化话的“杨林寨话”尚在形成中。城镇化趋势与乡村振兴战略对寨内村民语言生活提出了新挑战。相关部门应加强寨内国家通用语言文字教育、语言技术服务、语言生活治理,助力寨内外高质量语言生活构建。杨林寨个案研究能为我国同期水库移民语言生活研究提供参考。

扎实的史料与精湛的评价——评《为什么是滕子京》

黄军建的《为什么是滕子京》全面具体地还原了滕子京不平凡的一生,用现代的眼光、开阔的视野对有关滕子京的史实做出了恰当的评点和评价,文字自然、晓畅、简洁,富有抒情意味,富有感染力。

现代化转型中的现实主义文学蜕变——对改革题材小说创作的一种观照

中国社会的现代化转型是改革题材小说发生的内在动力,也是这一题材小说走向复杂和多元的深层原因。80年代前期的国企改革文学表征了当代中国社会的现代化愿望和理想,而农村题材改革小说则对现代化进程中的民族文化心理有更多的反思和批判。90年代中期的"新现实主义"小说由于认同了现代化语境中的欲望叙事法则,呈现出较为鲜明的自然主义特征,而世纪之交的改革题材长篇小说创作则重新借用了社会主义现实主义的叙事规则。改革是中国现代化继续前进的根本,在新的价值立场上,改革题材小说创作应该对中国社会现实表达一种整体关怀。

当代文化视域下《中国古代文学》课程的文化功能与实施方略

古代文学既是文化载体,也是文化结晶,这种文化品性决定了古代文学教学过程是文化的过程,决定了古代文学教学具有文化传承、安顿生命、审美建构、文化凝聚的功能。为实现这种文化功能,必须改变当前文化失落的现状,树立人文化人的教学理念,设置人本化活动化课程体系,建构文化应用型实践体系,采用多元的综合的教学方法。

文学理论系列课程微课化的现状与推进策略

针对国内外文学理论系列课程微课化的基本现状,论文认为,按照我国高等教育教学信息化的要求,切实加强信息技术与文学理论系列课程的深度融合,需要解决三个方面的问题:一是在理论上要系统深入地探讨微课化何以可能的问题;二是在实践操作上要解决微课化如何可能的问题;三是在配套机制上要研究微课化的相关评价标准问题。三个方面的问题解决得怎么样,在很大程度上将直接决定微课化进程的广度与深度。

文学概论课程应注重理论教学与实践教学的融合

文学理论的学科定位决定了文学概论课程在教学理念上需注重理论与实践的结合。当今学界的跨学科转向为文学理论课程理论与实践两结合的教学路径提供了可行性。教师应积极探索文学概论课程教学中理论与实践相结合的方法和手段,以培养创新型的文学人才。

湖南益阳方言中的几个程度副词

益阳方言中的几个常用程度副词“死”“很”“蛮”“好”“也”在用法上各有特点，与普通话的程度副词相比差异颇大。“很”有三种读音，表示不同的意义和功能。“蛮”只作状语，用在形容词前带有“适中、满意”的感情色彩。“很”“蛮”“好”都可加后缀“Ien”，都可与被修饰词构成不完全重叠的生动形式“FA巴A”。“也”表程度低量，多与褒义词连用，且多表示委婉。

《康熙字典》文字考释七则

《康熙字典》中的讹误不少。经考释,“■”为“邴”之讹,“■”为“鄮”之讹,“■”为“匀”之讹,“伒”为“仰”之讹,“■”为“斥”之讹,“■”“■”“■”为“厥”之讹,“■”为“橜”之讹,“■”“■”为“噃”之讹,“哝”为“噮”之讹。

本真表达与怀旧书写背后的温暖心灵——时磊英散文论

时磊英散文《我又一次失联了》《与时间赛跑》以细腻的笔触和动人的细节描写了日常生活中的本真之爱,通过充满怀旧意味的笔调书写了作者在婚姻家庭生活中的真挚情感,展现了日常生活中真实的情感图景。时磊英散文在回忆中进行爱的书写,岁月中那至真至纯的爱情婚姻与亲情温暖构成了情感表达的内核,唤起读者重新体会和感悟自身所经历的生活之爱,从而形成强烈共鸣。

论微课与文学基础理论课程的兼容问题

微课与文学基础理论课程的兼容能有效提高学生的学习效率,但是该兼容研究目前很少被提及和探讨,微课在文学基础理论课程中的应用也缺乏必要的理性自觉。在根本意义上,两者的结构特征决定了彼此兼容的条件、范围与限度,两者兼容已经确立并初步展开,但尚未真正完成,要实现充分的兼容需要提高认识、创新思维,并正确处理二者关系。

从乐府诗看前七子对李白的接受

前七子是明弘治、正德年间最具盛名的文学流派,为扫除明初文坛萎弱卑冗的局面,他们在明中叶掀起了一场以“文必先秦两汉,诗必汉魏盛唐”为口号的复古运动。而作为盛唐之音象征的李白古乐府,自然成为前七子学习的主要对象。前七子的乐府诗创作不仅化用李白的乐府诗句、模拟李白乐府诗中的典型意象、承袭李白豪放飘逸的乐府诗风,而且还接受了李白的“古乐府”要义。具体表现在乐府本身的沿用与发展,拟古乐府的合而若离、离而能合,以及乐府诗题正格的模拟与变格的发展等特点,呈现明显的学李倾向。这与前七子和李白有着相似的文化背景、诗歌理论、人生经历以及个性气质密切相关。

从五篇重要文献看习近平文化思想的发展

2023年10月7日至8日在北京召开的『全国宣传思想文化工作会议』首次提出了『习近平文化思想』,指出习近平文化思想是『一个不断展开的、开放式的思想体系』。与习近平文化思想相关的文献很多,但从文艺的角度考察,在习近平文化思想发展的过程中,五篇文献有着重要的地位和作用。本文试从文艺的角度围绕文化思想,对这五篇重要文献作一探讨,从文艺的角度勾勒出习近平文化思想发展的脉络。

论报告文学作为报告——报告文学文体特性再认之一

报告文学是报告已然的事实和倾向性信息,保证其非虚构性是关键所在。其非虚构性包括新闻价值、现实针对性和真实性。报告文学特殊的叙事建构,决定了它的真实性特点是在事实真实和本质真实相统一的基础上,由作者主观动因来进行意义升华。无论从历史地看或现实地看,那种要求报告文学做到绝对真实的理论是乌托邦的幻想。

构建人文化生态型的课程与教学新体系——当代文化视域下的“中国古代文学”课程教学改革

长期以来,古代文学淡出人们视野,古代文学教学陷入困境,势必要求我们更新理念,制定科学合理的改革方案,如调整课程设置,合理配备教材与资料,改革教学方法,革新实践教学体系,建立新型考评体制等,力求重建人文化生态型课程与教学新体系,以发展学生的创造能力,促进生命的整体生成。