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题名唐壮怀艺术作品鉴赏
- 1
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作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
中国意象画研究会
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2024年第3期1-1,共1页
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文摘
秘境人从呱呱坠地睁开眼睛时,这个奇幻的世界便伸出双手,开始在我们心灵的白纸上肆意涂抹。文字史、文学史、东西方哲学史、东西方艺术史……赤峰的玉猪龙是怎么飞进先人的甲骨片?山海经里的西王母能不能对汉画像石里的东王公情有独钟?中美洲落日的余晖能不能照亮印加文明的每个神秘的角落?断臂的维纳斯可不可以在罗马的大剧场重新插上翅膀?
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关键词
汉画像石
玉猪龙
西方艺术史
西王母
山海经
作品鉴赏
东王公
维纳斯
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分类号
J22
[艺术—美术]
-
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题名秘境
- 2
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作者
唐壮怀
-
机构
湖南省六合国学书院
中国意象画研究会
-
出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2024年第5期126-126,共1页
-
文摘
人从呱呱坠地静开眼睛时,这个奇幻的世界便伸出双手,开始在我们心灵的白纸上肆意涂抹。文字史、文学史、东西方哲学史、东西方艺术史赤峰的玉猪龙是怎么飞进先人的甲骨片?山海经里的西王母能不能对汉画像石里的东王公情有独钟?中美洲落日的余晖能不能照亮印加文明的每个神秘的角落?断臂的维纳斯可不可以在罗马的大剧场重新插上翅膀?
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关键词
汉画像石
玉猪龙
西方艺术史
西王母
山海经
东王公
维纳斯
中美洲
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分类号
J527
[艺术—艺术设计]
-
-
题名唐壮怀艺术作品鉴赏
- 3
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作者
唐壮怀
-
机构
中国意象画研究会
湖南省六合国学书院
-
出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2024年第1期I0001-I0001,共1页
-
文摘
秘境人从呱呱坠地睁开眼睛时,这个奇幻的世界便伸出双手,开始在我们心灵的白纸上肆意涂抹。文字史、文学史、东西方哲学史、东西方艺术史……赤峰的玉猪龙是怎么飞进先人的甲骨片?山海经里的西王母能不能对汉画像石里的东王公情有独钟?中美洲落日的余晖能不能照亮印加文明的每个神秘的角落?断臂的维纳斯可不可以在罗马的大剧场重新插上翅膀?《一千零一夜》的故事有没有带走原始非洲人的梦?南亚大陆热带丛林里的大象如何成了菩萨的坐骑?佛祖七步走出来的莲花为什么会在东方理学家的笔下一尘不染……
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关键词
汉画像石
玉猪龙
热带丛林
《一千零一夜》
西方艺术史
西王母
山海经
东王公
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分类号
J212
[艺术—美术]
-
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题名秘境
- 4
-
-
作者
唐壮怀
-
机构
湖南省六合国学书院
中国意象画研究会
湖南国际频道
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2024年第4期204-204,共1页
-
文摘
人从呱呱坠地睁开眼睛时,这个奇幻的世界便伸出双手,开始在我们心灵的白纸上肆意涂抹。文字史、文学史、东西方哲学史、东西方艺术史……赤峰的玉猪龙是怎么飞进先人的甲骨片?山海经里的西王母能不能对汉画像石里的东王公情有独钟?中美洲落日的余晖能不能照亮印加文明的每个神秘的角落?断臂的维纳斯可不可以在罗马的大剧场重新插上翅膀?
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关键词
汉画像石
玉猪龙
西方艺术史
西王母
山海经
东王公
维纳斯
中美洲
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分类号
J527
[艺术—艺术设计]
-
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题名唐壮怀艺术作品鉴赏
- 5
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-
作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
湖南国际频道
中国意象画研究会
-
出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2024年第7期204-204,共1页
-
文摘
秘境人从呱呱坠地睁开眼睛时,这个奇幻的世界便伸出双手,开始在我们心灵的白纸上肆意涂抹。文字史、文学史、东西方哲学史、东西方艺术史……赤峰的玉猪龙是怎么飞进先人的甲骨片?山海经里的西王母能不能对汉画像石里的东王公情有独钟?中美洲落日的余晖能不能照亮印加文明的每个神秘的角落?断臂的维纳斯可不可以在罗马的大剧场重新插上翅膀?《一千零一夜》的故事有没有带走原始非洲人的梦?南亚大陆热带丛林里的大象如何成了菩萨的坐骑?佛祖七步走出来的莲花为什么会在东方理学家的笔下一尘不染……这些东西塞多了,拿起笔来就不晓得从哪里开始了。
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关键词
热带丛林
《一千零一夜》
西方艺术史
作品鉴赏
汉画像石
山海经
西王母
东王公
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分类号
J222
[艺术—美术]
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题名唐壮怀艺术作品鉴赏
- 6
-
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作者
唐壮怀
-
机构
湖南省六合国学书院
湖南警察学院
中国意象画研究会
-
出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2024年第6期1-1,共1页
-
文摘
秘境。人从呱呱坠地睁开眼睛时,这个奇幻的世界便伸出双手,开始在我们心灵的白纸上肆意涂抹。文字史、文学史、东西方哲学史、东西方艺术史赤峰的玉猪龙是怎么飞进先人的甲骨片?山海经里的西王母能不能对汉画像石里的东王公情有独钟?中美洲落日的余晖能不能照亮印加文明的每个神秘的角落?断臂的维纳斯可不可以在罗马的大剧场重新插上翅膀?《一千零一夜》的故事有没有带走原始非洲人的梦?南亚大陆热带丛林里的大象如何成了菩萨的坐骑?佛祖七步走出来的莲花为什么会在东方理学家的笔下一尘不染……
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关键词
汉画像石
玉猪龙
热带丛林
《一千零一夜》
西方艺术史
西王母
山海经
东王公
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分类号
J222
[艺术—美术]
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题名唐壮怀艺术作品鉴赏
- 7
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作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
中国意象画研究会
-
出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2024年第8期144-144,共1页
-
文摘
生生不息朋友问我为什么在手机音箱上画条美女蛇。我们中国人的人文始祖伏羲、女娲,就是人首蛇身。我以女娲为原型创作的这个画面。蛇身上刻满了神奇的文字,文字与货币是文明肇始的两个重要标志。伏羲女娲点亮了中华文明的火种,从此一束又一束的火把伴随整个民族勇往直前,走向辉煌。生生不息,我们的家族。生生不息,我们的事业。
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关键词
人文始祖
作品鉴赏
美女蛇
人首蛇身
女娲
生生不息
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
-
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题名唐壮怀艺术作品鉴赏
- 8
-
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作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
湖南警察学院
湖南国际频道《世界看湖南》
湖南国际频道《窑望九洲》《东方寻宝》栏目
中国意象画研究会
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2024年第2期F0003-F0003,共1页
-
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分类号
TQ174
[化学工程—陶瓷工业]
-
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题名秘境
- 9
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作者
唐壮怀
-
机构
湖南省六合国学书院
湖南国际频道
中国意象画研究会
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2023年第11期204-204,共1页
-
文摘
人从呱呱坠地睁开眼睛时,这个奇幻的世界便伸出双手,开始在我们心灵的白纸上肆意涂抹。文字史、文学史、东西方哲学史、东西方艺术史、赤峰的玉猪龙是怎么飞进先人的甲骨片。山海经里的西王母能不能对汉画像石里的东王公情有独钟,中美洲落日的余晖能不能照亮印加文明的每个神秘的角落,断臂的维纳斯可不可以在罗马的大剧场重新插上翅膀,《一千零一夜》的故事有没有带走原始非洲人的梦,南亚大陆热带丛林里的大象如何成了菩萨的坐骑,佛祖七步走出来的莲花为什么会在东方理学家的笔下一尘不染…….
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关键词
汉画像石
玉猪龙
热带丛林
《一千零一夜》
西方艺术史
西王母
山海经
东王公
-
分类号
J527
[艺术—艺术设计]
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题名唐壮怀 陶瓷艺术
- 10
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作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
湖南国际频道
中国意象画研究会
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2023年第3期F0003-F0003,共1页
-
文摘
寻龙记我们最初发现她时。她潜伏在赤峰市附近的红山文化中。干练传神。我们叫她玉猪龙。夏商时期她落在龟甲上幻化出十二个身影。活灵活现。这是甲骨文的龙。这些龙随后化入中华民族的血脉。在这片神奇的土地上生生不息的人自称为龙的传人。当我们再次追寻她时。这些神奇的甲骨龙历经1380℃的高温浴火重生。这是可以抚摸可以拥抱的龙。她与您深情的对望。龙的传人看龙飞。您有没有感受到她的脉动。
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关键词
红山文化
龙的传人
玉猪龙
甲骨文
陶瓷艺术
夏商时期
十二个
赤峰市
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
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题名秘境
- 11
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作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
湖南国际频道
中国意象画研究会
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2023年第2期F0002-F0002,共1页
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文摘
人从呱呱坠地睁开眼睛时。这个奇幻的世界便伸出双手。开始在我们心灵的白纸上肆意涂抹。文字史。文学史。东西方哲学史。东西方艺术史......赤峰的玉猪龙是怎么飞进先人的甲骨片。山海经里的西王母能不能对汉画像石里的东王公情有独钟。中美洲落日的余晖能不能照亮印加文明的每个神秘的角落。断臂的维纳斯可不可以在罗马的大剧场重新插上翅膀。《一千零一夜》的故事有没有带走原始非洲人的梦。南亚大陆热带丛林里的大象如何成了菩萨的坐骑。佛祖七步走出来的莲花为什么会在东方理学家的笔下一尘不染......
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关键词
汉画像石
玉猪龙
热带丛林
《一千零一夜》
西方艺术史
西王母
山海经
东王公
-
分类号
J527
[艺术—艺术设计]
-
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题名唐壮怀 陶瓷艺术
- 12
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作者
唐壮怀
-
机构
湖南省六合国学书院
湖南警察学院
中国意象画研究会
-
出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2023年第8期202-202,共1页
-
文摘
秘境人从呱呱坠地睁开眼睛时。这个奇幻的世界便伸出双手。开始在我们心灵的白纸上肆意涂抹。文字史。文学史。东西方哲学史。东西方艺术史……赤峰的玉猪龙是怎么飞进先人的甲骨片。山海经里的西王母能不能对汉画像石里的东王公情有独钟。中美洲落日的余晖能不能照亮印加文明的每个神秘的角落。断臂的维纳斯可不可以在罗马的大剧场重新插上翅膀。《一千零一夜》的故事有没有带走原始非洲人的梦。南亚大陆热带丛林里的大象如何成了菩萨的坐骑。佛祖七步走出来的莲花为什么会在东方理学家的笔下一尘不染……
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关键词
汉画像石
玉猪龙
热带丛林
《一千零一夜》
西方艺术史
陶瓷艺术
西王母
山海经
-
分类号
J527
[艺术—艺术设计]
-
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题名唐壮怀 陶瓷艺术
- 13
-
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作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
湖南国际频道
中国意象画研究会
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2023年第7期F0003-F0003,共1页
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文摘
秘境人从呱呱坠地静开眼睛时。这个奇幻的世界便伸出双手。开始在我们心灵的白纸上肆意涂抹。文字史。文学史。东西方哲学史。东西方艺术史……赤峰的玉猪龙是怎么飞进先人的甲骨片。山海经里的西王母能不能对汉画像石里的东王公情有独钟。
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关键词
汉画像石
玉猪龙
西方艺术史
西王母
山海经
陶瓷艺术
东王公
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分类号
J527
[艺术—艺术设计]
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题名唐壮怀 陶瓷艺术
- 14
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作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
湖南警察学院
湖南国际频道
中国意象画研究会
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2023年第6期192-192,共1页
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文摘
秘境,人从呱呱坠地睁开眼睛时,这个奇幻的世界便伸出双手开始在我们心灵的白纸上肆意涂抹。文字史、文学史、东西方哲学史、东西方艺术史……赤峰的玉猪龙是怎么飞进先人的甲骨片?山海经里的西王母能不能对汉画像石里的东王公情有独钟?中美洲落日的余晖能不能照亮印加文明的每个神秘的角落?断臂的维纳斯可不可以在罗马的大剧场重新插上翅膀?
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关键词
汉画像石
玉猪龙
西方艺术史
西王母
山海经
陶瓷艺术
东王公
维纳斯
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分类号
J527
[艺术—艺术设计]
-
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题名唐壮怀 陶瓷艺术
- 15
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作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
湖南国际频道
中国意象画研究会
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2023年第5期192-192,共1页
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文摘
龙凤呈祥男人在外面射太阳,累得嗓子冒烟。女人却振振翅膀去广寒宫当了仙女。从此天上人间。一眼星河。我个人以为嫦娥奔月的故事应该是一个美女编的。她只是想要自己的男人重视她。中国女性的伟大就体现在她们为了自己的丈夫、儿女和家庭收起了心爱的翅膀,常年累月无怨无悔地辛勤付出。男人是龙。女人是凤。男人能在外面翻江倒海,龙腾虎跃,其实是有一只美丽的凤凰在为他做强势的背书。
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关键词
嫦娥奔月
天上人间
陶瓷艺术
龙凤呈祥
翅膀
无怨无悔
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分类号
G62
[文化科学—教育学]
-
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题名唐壮怀 陶瓷艺术
- 16
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作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
湖南警察学院
中国意象画研究会
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2023年第9期202-202,共1页
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文摘
掌尚乾坤易有太极,是生两仪,两仪生四象。四象生八卦。中国人用一根长线条和两根短线条反复组合解释世间万物。这些神秘的线条蕴藏着华夏民族无尽的智慧,充满了神秘的力量。我画这组线条时,满心欢喜。
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关键词
四象生八卦
两仪生四象
陶瓷艺术
华夏民族
线条
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分类号
J527
[艺术—艺术设计]
-
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题名甲骨文生肖茶具创作小记
- 17
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作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
湖南警察学院
湖南国际频道《世界看湖南》
湖南国际频道《窑望九洲》栏目
中国意象画研究会
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2023年第4期192-192,共1页
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文摘
最早的甲骨文片距今已有七千多年。商王武丁时甲骨文已经成为可以广泛应用的成系统的文字。我们现在的汉字都经由甲骨文慢慢演变而来。有趣的是甲骨文不是方块字。特别是甲骨文的十二生肖表现最为明显。老虎真就像老虎。不仅有头有尾。而且身上的花纹都展露无遗。龙不仅张牙舞爪。还戴着漂亮的王冠。。。。。每每看到这些神奇的文字。作为一名中国人在惊叹我们祖先无穷的创造力的同时。民族的认同感。自豪感油然而生。我设计的这套甲骨文生肖茶具。在杯口用刻刀环刻了甲骨文的十二生肖。找到自己的生肖(环带中较大的。手写的文字)。往前。往后您就可以找到其他的小伙伴了。
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关键词
十二生肖
甲骨文
方块字
小伙伴
茶具
自豪感
创造力
认同感
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分类号
J527
[艺术—艺术设计]
-
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题名唐壮怀陶瓷艺术
- 18
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作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
中国意象画研究会
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2023年第1期I0001-I0001,共1页
-
文摘
甲骨文生肖茶具创作小记最早的甲骨文片距今已有七千多年。商王武丁时甲骨文已经成为可以广泛应用的成系统的文字。我们现在的汉字都经由甲骨文慢慢演变而来。
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关键词
甲骨文
陶瓷艺术
广泛应用
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分类号
I227
[文学—中国文学]
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题名姓氏图腾
- 19
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作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
湖南警察学院
湖南国际频道《世界看湖南》
湖南国际频道《窑望九洲》栏目
《叔窑》
中国意象画研究会
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2023年第10期202-202,共1页
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文摘
您贵姓?免贵,我姓风。不是因为我是风一样的男子,也不是因为您是风一样的女子。我们其实都姓风。您一点也不要惊讶。我们的祖先姓风。我们中国人共同的始祖——华胥氏,姓风。华胥氏踩了雷神的脚印孕育了伏羲、女娲。这样算起来中国人都是神的后裔。伏羲以后中国人既有姓,也有氏。司马迁一篇史记,把姓与氏合二为一了。行不更名,坐不改姓。赵钱孙李,周吴郑王。
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关键词
华胥氏
伏羲
合二为一
司马迁
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分类号
J527
[艺术—艺术设计]
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题名唐壮怀陶瓷艺术
- 20
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作者
唐壮怀
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机构
湖南省六合国学书院
中国意象画研究会
湖南国际频道
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出处
《陶瓷科学与艺术》
CAS
2023年第12期F0003-F0003,共1页
-
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分类号
TQ174
[化学工程—陶瓷工业]
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