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民族师范教育教学整体改革的探索和实践
1
《师范教育》
1992年第6期6-7,14,共3页
我们吉首民族师范学校创办于1936年。从创办至今,共培养毕业生近万人。伟大的国际主义战士罗盛教曾就读于我校。1985年通过学习《中共中央关于教育体制改革的决定》,我校在“面向现代化、面向世界、面向未来”的总方针指导下,提出了“...
我们吉首民族师范学校创办于1936年。从创办至今,共培养毕业生近万人。伟大的国际主义战士罗盛教曾就读于我校。1985年通过学习《中共中央关于教育体制改革的决定》,我校在“面向现代化、面向世界、面向未来”的总方针指导下,提出了“面向小学,面向农村,面向少数民族聚居区”的办学方向,以此来指导办学,改进工作,衡量得失,检查质量,总结经验,探索规律,进行民族师范教育、教学的整体改革。
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关键词
民族师范教育
少数民族聚居区
面向现代化
师范学校
教学体系
学生
小学教师
整体改革
面向世界
毕业生
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职称材料
对土家族民族共同体形成时间的再认识
被引量:
4
2
作者
杨昌鑫
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1999年第3期75-78,共4页
文章认为,目前关于土家族族源的三种说法均不准确,按照马克思主义关于民族形成的理论,结合土家族历史发展实际。
关键词
土家族
民族共同体
形成时间
氏族部落
湘西土家族
民族共同语言
土家语
马克思主义
人们共同体
武王伐纣
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职称材料
论张爱玲小说婚恋观的悲剧意识
被引量:
2
3
作者
吴江
《长沙水电师院社会科学学报》
1996年第3期63-69,共7页
张爱玲小说中表现出的婚恋观具有浓厚的悲剧意识,这种悲剧意识向人们诠释的是:内心有情而人间无情,真正的爱可望而不可得。故其爱情小说在内容上体现为三种基本走向:有情人不成眷属,以交易为目的而互相算计的爱和病态的乃至变态的...
张爱玲小说中表现出的婚恋观具有浓厚的悲剧意识,这种悲剧意识向人们诠释的是:内心有情而人间无情,真正的爱可望而不可得。故其爱情小说在内容上体现为三种基本走向:有情人不成眷属,以交易为目的而互相算计的爱和病态的乃至变态的爱。她的家族的没落、童年的不幸所构成的内心双重失落感,直接影响了她的小说创造,因而其小说多以没落贵族家庭为场景,这种家庭中全无健康温馨的氛围,人物的爱情结局也都是悲剧性的。运用色彩来渲染悲剧气氛和通过意象来体现悲剧意识的内涵,则是她使用的突出的艺术表现手法。
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关键词
张爱玲小说
悲剧意识
婚恋观
基本走向
《金锁记》
《红玫瑰与白玫瑰》
《十八春》
婚姻
《花凋》
创作主体
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职称材料
坡上野趣
4
作者
吴善流
《师范教育》
1992年第11期34-34,共1页
坡上人的生活,若没有那一番浓浓的野趣,坡上人似乎长不大,活得也不耐烦。坡上人的日子里有个轰轰烈烈的三月,三月的日子里有个鲜鲜艳艳的清明。在清明红红火火的日子里,一种被坡上人称之为“清明酒醉”的小鸟,便满坡满坡地亮开了悦耳的...
坡上人的生活,若没有那一番浓浓的野趣,坡上人似乎长不大,活得也不耐烦。坡上人的日子里有个轰轰烈烈的三月,三月的日子里有个鲜鲜艳艳的清明。在清明红红火火的日子里,一种被坡上人称之为“清明酒醉”的小鸟,便满坡满坡地亮开了悦耳的歌喉,唱得男人们心痒,女人们动情,孩子们来了脾性! 三月来了,人们禁不住野趣的诱惑,都有了顽性和童心。吹响三月,最先吹响桑树。把桑树枝条砍下,用手轻轻旋扭,使之皮与木分离,再用刀把皮切割成一节皮筒,然后轻轻地从木上把割下的皮筒抽去,吐点口水到皮筒里,倒过来用唇吮一吮,一吹,便“
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关键词
野趣
桑树
清明
枝条
童心
切割
节皮
脾性
果实
刀把
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职称材料
“有关矩阵正定性的几个不等式”中的一个错误
5
作者
刘建洲
谢清明
《数学的实践与认识》
CSCD
北大核心
1989年第3期92-92,82,共2页
本文指出“有关矩阵正定性的几个不等式”一文中的一个错误,并给出修正结果.
关键词
矩阵
正定性
不等式
错误
原文传递
题名
民族师范教育教学整体改革的探索和实践
1
机构
湖南省
吉首
民族
师范学校
出处
《师范教育》
1992年第6期6-7,14,共3页
文摘
我们吉首民族师范学校创办于1936年。从创办至今,共培养毕业生近万人。伟大的国际主义战士罗盛教曾就读于我校。1985年通过学习《中共中央关于教育体制改革的决定》,我校在“面向现代化、面向世界、面向未来”的总方针指导下,提出了“面向小学,面向农村,面向少数民族聚居区”的办学方向,以此来指导办学,改进工作,衡量得失,检查质量,总结经验,探索规律,进行民族师范教育、教学的整体改革。
关键词
民族师范教育
少数民族聚居区
面向现代化
师范学校
教学体系
学生
小学教师
整体改革
面向世界
毕业生
分类号
G65 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
对土家族民族共同体形成时间的再认识
被引量:
4
2
作者
杨昌鑫
机构
湖南省吉首师范学校
出处
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1999年第3期75-78,共4页
文摘
文章认为,目前关于土家族族源的三种说法均不准确,按照马克思主义关于民族形成的理论,结合土家族历史发展实际。
关键词
土家族
民族共同体
形成时间
氏族部落
湘西土家族
民族共同语言
土家语
马克思主义
人们共同体
武王伐纣
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论张爱玲小说婚恋观的悲剧意识
被引量:
2
3
作者
吴江
机构
湖南省
吉首
民族
师范学校
出处
《长沙水电师院社会科学学报》
1996年第3期63-69,共7页
文摘
张爱玲小说中表现出的婚恋观具有浓厚的悲剧意识,这种悲剧意识向人们诠释的是:内心有情而人间无情,真正的爱可望而不可得。故其爱情小说在内容上体现为三种基本走向:有情人不成眷属,以交易为目的而互相算计的爱和病态的乃至变态的爱。她的家族的没落、童年的不幸所构成的内心双重失落感,直接影响了她的小说创造,因而其小说多以没落贵族家庭为场景,这种家庭中全无健康温馨的氛围,人物的爱情结局也都是悲剧性的。运用色彩来渲染悲剧气氛和通过意象来体现悲剧意识的内涵,则是她使用的突出的艺术表现手法。
关键词
张爱玲小说
悲剧意识
婚恋观
基本走向
《金锁记》
《红玫瑰与白玫瑰》
《十八春》
婚姻
《花凋》
创作主体
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
坡上野趣
4
作者
吴善流
机构
湖南省
吉首
民族
师范学校
出处
《师范教育》
1992年第11期34-34,共1页
文摘
坡上人的生活,若没有那一番浓浓的野趣,坡上人似乎长不大,活得也不耐烦。坡上人的日子里有个轰轰烈烈的三月,三月的日子里有个鲜鲜艳艳的清明。在清明红红火火的日子里,一种被坡上人称之为“清明酒醉”的小鸟,便满坡满坡地亮开了悦耳的歌喉,唱得男人们心痒,女人们动情,孩子们来了脾性! 三月来了,人们禁不住野趣的诱惑,都有了顽性和童心。吹响三月,最先吹响桑树。把桑树枝条砍下,用手轻轻旋扭,使之皮与木分离,再用刀把皮切割成一节皮筒,然后轻轻地从木上把割下的皮筒抽去,吐点口水到皮筒里,倒过来用唇吮一吮,一吹,便“
关键词
野趣
桑树
清明
枝条
童心
切割
节皮
脾性
果实
刀把
分类号
G65 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
“有关矩阵正定性的几个不等式”中的一个错误
5
作者
刘建洲
谢清明
机构
湖南省
吉首
市
湖南省
吉首
民族
师范学校
出处
《数学的实践与认识》
CSCD
北大核心
1989年第3期92-92,82,共2页
文摘
本文指出“有关矩阵正定性的几个不等式”一文中的一个错误,并给出修正结果.
关键词
矩阵
正定性
不等式
错误
分类号
O151.21 [理学—基础数学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
民族师范教育教学整体改革的探索和实践
《师范教育》
1992
0
下载PDF
职称材料
2
对土家族民族共同体形成时间的再认识
杨昌鑫
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1999
4
下载PDF
职称材料
3
论张爱玲小说婚恋观的悲剧意识
吴江
《长沙水电师院社会科学学报》
1996
2
下载PDF
职称材料
4
坡上野趣
吴善流
《师范教育》
1992
0
下载PDF
职称材料
5
“有关矩阵正定性的几个不等式”中的一个错误
刘建洲
谢清明
《数学的实践与认识》
CSCD
北大核心
1989
0
原文传递
已选择
0
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参考文献
引证文献
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