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民族师范教育教学整体改革的探索和实践
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《师范教育》 1992年第6期6-7,14,共3页
我们吉首民族师范学校创办于1936年。从创办至今,共培养毕业生近万人。伟大的国际主义战士罗盛教曾就读于我校。1985年通过学习《中共中央关于教育体制改革的决定》,我校在“面向现代化、面向世界、面向未来”的总方针指导下,提出了“... 我们吉首民族师范学校创办于1936年。从创办至今,共培养毕业生近万人。伟大的国际主义战士罗盛教曾就读于我校。1985年通过学习《中共中央关于教育体制改革的决定》,我校在“面向现代化、面向世界、面向未来”的总方针指导下,提出了“面向小学,面向农村,面向少数民族聚居区”的办学方向,以此来指导办学,改进工作,衡量得失,检查质量,总结经验,探索规律,进行民族师范教育、教学的整体改革。 展开更多
关键词 民族师范教育 少数民族聚居区 面向现代化 师范学校 教学体系 学生 小学教师 整体改革 面向世界 毕业生
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对土家族民族共同体形成时间的再认识 被引量:4
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作者 杨昌鑫 《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1999年第3期75-78,共4页
文章认为,目前关于土家族族源的三种说法均不准确,按照马克思主义关于民族形成的理论,结合土家族历史发展实际。
关键词 土家族 民族共同体 形成时间 氏族部落 湘西土家族 民族共同语言 土家语 马克思主义 人们共同体 武王伐纣
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论张爱玲小说婚恋观的悲剧意识 被引量:2
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作者 吴江 《长沙水电师院社会科学学报》 1996年第3期63-69,共7页
张爱玲小说中表现出的婚恋观具有浓厚的悲剧意识,这种悲剧意识向人们诠释的是:内心有情而人间无情,真正的爱可望而不可得。故其爱情小说在内容上体现为三种基本走向:有情人不成眷属,以交易为目的而互相算计的爱和病态的乃至变态的... 张爱玲小说中表现出的婚恋观具有浓厚的悲剧意识,这种悲剧意识向人们诠释的是:内心有情而人间无情,真正的爱可望而不可得。故其爱情小说在内容上体现为三种基本走向:有情人不成眷属,以交易为目的而互相算计的爱和病态的乃至变态的爱。她的家族的没落、童年的不幸所构成的内心双重失落感,直接影响了她的小说创造,因而其小说多以没落贵族家庭为场景,这种家庭中全无健康温馨的氛围,人物的爱情结局也都是悲剧性的。运用色彩来渲染悲剧气氛和通过意象来体现悲剧意识的内涵,则是她使用的突出的艺术表现手法。 展开更多
关键词 张爱玲小说 悲剧意识 婚恋观 基本走向 《金锁记》 《红玫瑰与白玫瑰》 《十八春》 婚姻 《花凋》 创作主体
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坡上野趣
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作者 吴善流 《师范教育》 1992年第11期34-34,共1页
坡上人的生活,若没有那一番浓浓的野趣,坡上人似乎长不大,活得也不耐烦。坡上人的日子里有个轰轰烈烈的三月,三月的日子里有个鲜鲜艳艳的清明。在清明红红火火的日子里,一种被坡上人称之为“清明酒醉”的小鸟,便满坡满坡地亮开了悦耳的... 坡上人的生活,若没有那一番浓浓的野趣,坡上人似乎长不大,活得也不耐烦。坡上人的日子里有个轰轰烈烈的三月,三月的日子里有个鲜鲜艳艳的清明。在清明红红火火的日子里,一种被坡上人称之为“清明酒醉”的小鸟,便满坡满坡地亮开了悦耳的歌喉,唱得男人们心痒,女人们动情,孩子们来了脾性! 三月来了,人们禁不住野趣的诱惑,都有了顽性和童心。吹响三月,最先吹响桑树。把桑树枝条砍下,用手轻轻旋扭,使之皮与木分离,再用刀把皮切割成一节皮筒,然后轻轻地从木上把割下的皮筒抽去,吐点口水到皮筒里,倒过来用唇吮一吮,一吹,便“ 展开更多
关键词 野趣 桑树 清明 枝条 童心 切割 节皮 脾性 果实 刀把
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“有关矩阵正定性的几个不等式”中的一个错误
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作者 刘建洲 谢清明 《数学的实践与认识》 CSCD 北大核心 1989年第3期92-92,82,共2页
本文指出“有关矩阵正定性的几个不等式”一文中的一个错误,并给出修正结果.
关键词 矩阵 正定性 不等式 错误
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