中国不发达地区体制模式的错位与矫正

中国不发达地区在经济体制改革的推动下,已经取得了长足的进步。但是,当我们与东部发达地区进行全方位比较时,不发达地区仍然存在着相当大的差距,且这种差距呈日益扩大的趋势,直接制约着国民经济的发展,影响改革的深入。因此,在现阶段如何使不发达地区尽快摆脱贫困、走向发达,是我们进一步深化改革所必须解决的重大问题。我以为,不发达地区要摆脱贫困,首先要从体制上解决问题,即在整个社会主义初级阶段,确立起与该地区经济发展的特有实际相适应的政治、经济体制模式以及这种特定环境下的政府行为。唯如此,才能促进其生产力的发展。本文试就此进行一点分析和探讨。

当今农民的心理错位分析

农民问题从来就是中国革命和建设的基本问题。农民从来就是中国革命和建设的基本力量。当今农民的心理状况怎样,直接影响着农村的稳定和发展,制约着中国特色的社会主义建设。为此笔者对湖南临湘、湘乡、新田和东安四县市的部分农民心理状况作了抽样调查。

邓小平同志的农业基础观

以农业为国民经济的基础,是邓小平对毛泽东社会主义农业经济思想的继承和发展,是建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分。邓小平农业基础观的内容相当丰富,涉及到农业和农村工作的各个方面。其基本观点归纳起来有以下几个方面:(一)

体制转换:不发达地区不发达的成因及出路

经过十年的改革,我国广大城乡地区发生了深刻的历史变革,不发达地区也取得了相应的令人瞩目的成就。长期困扰不发达地区党政部门的温饱问题基本得到解决。随着改革的深入,科技兴农战略的提出,温饱工程的大面积实施,进一步摆脱贫困,走向富裕,又再次成为不发达地区人民群众的内在要求。

中国不发达地区体制问题研究

一、问题的提出经过十年改革,我国城乡发生了历史性的变革,不发达地区也取得了令人瞩目的成就,长期困扰不发达地区党政部门的温饱问题基本得到解决。随着改革的深入,科技兴农战略的提出,温饱工程的大面积实施,进一步摆脱贫困,走向富裕,又再次成为不发达地区人民群众的内在要求。但是,全国经济发展极不平衡,区域性社会、经济、文化差异非常明显。据1988年《中国统计年鉴》数据显示,1987年,我国西部11省。

论“行”范畴的历史发展和《实践论》的贡献

知行关系问题是中国哲学史上带有鲜明中国特色的认识论的中心问题。毛泽东同志在自己的哲学著作中,不仅没有回避这个论争,而且根据马克思主义认识论原理和中国共产党人革命实践的经验,作出了自己的科学回答。本文试图从“行”范畴的历史考察来阐明毛泽东同志的贡献。

贫困的奢侈——中国南方少数民族贫困山区消费陋习探微

少数民族消费习惯是民族风俗习惯的一个组成部分,是组成一个民族的人们在一定的生存环境下,受本民族普遍流行的价值观念的支配,为着满足生产生活的需要,在生活领域的实践中长期传承的行为心理和行为方式。它主要是通过一个民族的人们在衣、食、住、行、婚姻、丧葬、节庆、娱乐等方面的活动中表现出来。在当今改革开放的时代。

中国不发达地区体制问题研究

本文认为,不发达地区不发达的症结,主要在于用矛盾的普遍性替代了特殊性,用全国大一统的模式来管理不发达地区,从而造成体制模式严重错位:(1)纯体制与低层次生产力的错位;(2)大政府与小经济的错位;(3)政策东斜与增强西部自我造血机能的错位。作者认为,为了缩小东西部差距,激发不发达地区自身的活力,不发达地区必须在所有制结构、政治体制、政策投入等方面进行新的选择。

试评当代中国西部经济发展战略中的两种优势观

近年来,在研究中国西部经济发展战略的众多成果中,有两个明显的特点,那就是:过分看重本地区资源优势,把资源优势简单地等同于产业优势、经济优势,并又从这种优势的角度构造偏农型、偏资源型产业结构,从引进资金、技术,开发地下、地表资源入手,寻找经济振兴的突破口;

中国不发达地区有关问题研究

一、问题的提出经过十年的改革,我国广大城乡地区发生了深刻历史变革,不发达地区也相应取得了的令人瞩目的成就。但是,全国经济发展极不平衡,区域性社会、经济、文化差异非常明显。据1988年《中国统计年鉴》数据显示,1987年,我国西部11省、区人口占全国的28.66％,却只生产出占全国13.62％的工农业总产值。目前仍有20％左右的人生活在贫困线以下。值得一提的是,这除了一些是民族聚居区以外。

邓小平功利观简论

邓小平功利观简论唐春元功利，即物质上的功效和利益。不同的阶级对功利的不同看法，便形成了不同的功利观和功利主义。功利主义是以一定的利益为标准来评判人们行为的正当与否的伦理学说，它特别强烈地关注生活实际或实利的直接现实性，以事物或行为所产生的实际效果作为...

贫困的奢侈——中国南方少数民族贫困山区消费陋习探微

少数民族消费习惯是民族风俗习惯的一个组成部分,是组成一个民族的人们在一定的生存环境下,受本民族普遍流行的价值观念的支配,为着满足生产生活的需要,在生活领域的实践中长期传承的行为心理表现和行为方式。它主要通过一个民族的人们在衣、食、住、行、婚姻、丧葬、节庆、娱乐等方面的活动中表现出来,使人们明显地感知到它的客观存在。在当今改革开放的时代,少数民族消费习俗除有顺应协调的一面外,同时存在矛盾冲突的一面,即严重制约民族地区改革开放的进程和民族现代化发展进步的一面。

民族贫困地区体制模式设置原则探讨

民族贫困地区的体制改革同全国各地同时进行,10几年来,取得的成绩世人瞩目。但是,也必须看到,民族贫困地区的体制模式与全国总体水平相比仍然存在着严重的滞后与僵化,没有形成自己应有的特色。一方面,在改革过程中,由于没有特有的参照系,体制模式的选择往往是对发达地区的照搬或照套,最终因体制的不适应而制约了经济发展;另一方面,因长期形成的“等、靠、要”等观念与行为的羁绊,体制改革谨小慎微,对旧有体制触动不大,所以,民族经济起色不大。我认为,出现这两种现象,归结为一点。