意识结构的反思与现象学本体论的形成——萨特早期思想研究

胡塞尔通过分析纯粹意识的本质结构,建立了一门先验现象学本体论;萨特则重新考察意识结构,对现象学本体论作了一番改造与更新。这是一个几乎为人们所忽视、而又在理解萨特存在主义哲学的形成发展中十分关键的问题。下面,我想以萨特最早的一部哲学著作《自我的超越性》为蓝本,考察萨特与胡塞尔论述纯粹意识的差异与得失,来探讨萨特哲学转变的内在理论契机。一。

吸取中华智慧 跳出西方创新理论模式——关于走出一条中国式创新道路的思考

自主创新要改变照搬西方创新模式的状况在创新的路向和路径方面,要从“天人相分”转向“天人合一”,在“天人合一”的主导下,整合“天人相分”;在创新对待事物的演进方面,要从“构成论”转向“生成论”,在“生成论”统领下整合“构成论”。在创新的“求真”与“求善”方面,要从科学主义转向科技与人文相结合,使真与善有机整合;在创新的动力方面,要从“个人主义”为主导转向“整体主义”为主导,打造一种新型的“整体与个人”有机结合的动力机制。

论焦、陈罹难后湖南军政府的性质

首先说明,本文所谓湖南军政府,特指从辛亥焦、陈罹难后谭延闿上台到二次革命爆发前的谭延闿政权。因此,这里不涉及对几次统治过湖南的整个谭延闿政权的评价。 关于焦、陈罹难后的谭延闿继任政权的性质,以往论著大都认定是反动的,认为这一政权的交替是全国范围内立宪派攘夺革命成果的一个最明显典型,是一场反革命政变。对此,我们难以苟同。经过多方收集史料和认真分析研究,我们认为:这两届政府都是革命派和立宪派合作共事的革命政权,后者对于前者具有明显的延续性和继承性。

清末湖南手工业资本主义的发展与辛亥革命

近几年,不少学者通过对中国近代资本主义的产生、发展及其特点的研究,论证了辛亥革命的资产阶级性质。也注意到了资本主义手工业在产值、产量和分布上对近代资本主义所占有的优势。但由于种种原因,没有在这方面展开更多的探索,对手工业资本主义发展的各种形式、特点,对其与辛亥革命的内在联系尚缺乏深入的论述。特别是在近代企业稀疏,近代工业薄弱的内地省份,辛亥革命时期的斗争却异常激烈。

创新意识“结构”初探

“创新意识结构”是一个理论“黑箱” ,今天有必要尖锐地提出来 ,它关乎人们能否按规律去增强创新意识。如果在这个问题上茫然 ,必然事倍功半。笔者认为其结构主要包括五个方面十三个因素 。

关于“核心竞争力”的思考

市场经济是竞争经济，是扶强不扶弱、弱肉强食经济。随着竞争的激化，人们越来越重视探讨竞争至胜之法。质量竞争、服务竞争、品牌竞争、营销竞争、创新竞争、人才竞争、战略竞争等等，竞争的花样百出，办法繁多，各有……

试论直接经验和间接经验的合理结构

如何正确认识直接经验与间接经验各自在认识论中的地位和作用,处理好二者的辩证统一关系,使之有一个合理结构,以便更好地发挥知识的功能作用,这是我国现代化建设的实践提出来的理论课题。胡耀邦同志曾提出要“把直接经验和间接经验很好地溶合起来。”而我们的理论界对此重视不够,更谈不上探究它们之间的合理结构。本文试图探索一下这个问题。

论胡塞尔现象学还原方法

胡塞尔现象学还原方法在西方哲学界有着广泛的影响,认真研究它的内容、实质及其理论思维方面的得失,对于我们进行哲学现代化的建设有一定帮助。本文拟探讨一下这个问题。

关于创新意识的几个问题

创新意识是创新的前提。它是历史的产物,是不断发展演变的。创新结构是一个亟待打开的理论“黑箱”。笔者认为它包括八个方面:动力意识,质疑意识,超越意识,兴趣意识,方法意识,信心意识,风险意识,协作意识。只有科学地把握这个结构,才能有效地增强人们的创新意识。

坚定必胜信心把反和平演变的斗争进行到底

在国际风云变幻的形势下,我们党面临着反对和平演变的严峻考验。我们既要看到我们在反和平演变斗争中处于敌强我弱、敌攻我守的战略防御地位,必须保持高度的警觉;又要充分看到我们党的特点和优势,树立必胜的信心。坚定必胜信心。

论生产关系与生产力的质量对应运动

生产关系一定要适应生产力的状况,这是社会生活中一条最根本的规律。人们无数次地谈到它,然而常常未能具体地认识和掌握它,以致对许多社会现象,如我国社会主义改造的生产力根据、现行生产关系调整和经济改革的根据、资本主义先进的生产力和落后的生产关系共存的情况等等,不能作出精确和彻底的说明。而在实际工作中则发生了以往变革生产关系严重脱离生产力状况的问题;现在,则又出现了对调整。

搞好国营大中型企业与反和平演变

国营大中型企业是否有活力,直接关系到反和平演变能否具有坚实的物质基础的问题。马克思主义认为,历史上任何一种社会制度,都有与其相适应的物质基础。我国社会主义物质基础对于保持社会稳定和发展,反对和平演变等方面具有重要的作用。而我国的物质基础主要又是由国营大中型企业提供的。国民经济各部门及其现代化建设,都需要靠国营大中型企业来武装和作保证。经过40多年的建设,在以国营大中型企业为主的各经济部门的努力下,我国初步建立了与社会主义制度相适应的物质基础。1990年我国国民生产总值达17400亿元,国民收入达14300亿元,工业总产值为23851亿元,财政收入3244.78亿元,国民生产总值比1978年(这年开始使用该指标)多3.8倍,其他各项分别比1952年多23.3倍、67.3倍、16.7倍。

论生产关系接受生产力作用的内在机制

生产关系是怎样在自身的运动中接受生产力决定作用的呢?这在以往关于历史唯物主义理论的阐释中,缺少微观的分析。本文试图在这方面作点探讨。我以为生产关系在接受生产力的决定作用时,是通过自身各环节交互影响、交相感应的运动而实现的。生产关系中,生产、分配、交换和消费关系,“它们构成一个总体的各环节、一个统一体内部的差别。”它们因与生产力的联结不同,在生产关系中的地位。

论经济区专业化产业结构

建立以城市为依托的各种规模和各种类型的经济区,是我国经济体制改革的重要内容之一。而建立使经济区朝不同专业化方向发展的产业结构,则是建立各种经济区过程中的最重要的问题。本文试图分析经济区专业化产业结构的特点和规律,并对我国建立这种产业结构提出一些建议。

对图书馆未来的展望

本世纪下半叶新的科学技术突飞猛进,尤其近年来在微电子技术、生物工程、新材料和新能源等主要领域爆发出一场新的技术革命,其主导和核心是信息技术革命。以电子计算机为主要标志的信息技术的发展对人类社会的影响与以往的动力、机械、电子技术相比较具有质的区别,传统的技术仅仅是增强人的体力,而信息技术扩大了人的智力。正如蒸汽机的诞生标志了近代产业革命一样。

试论现代西方哲学的几个特点及其借鉴问题

我在拙作《现代西方哲学的本质一致性研究》中,讨论了现代西方哲学诸流派的共同倾向,指出它们从本质上来说都是不赞成或反对马克思主义哲学的。然而,我们对现代西方哲学作如是观决不意味着因此就可以全盘否定它。不,这只能说是问题的一个方面,如果我们要对现代西方哲学作全面的、实事求是的评价,那还必须考虑到它的另一个方面。因为本质并不等于事物的全部,本质只能说是它的主要方面而已。下面,我拟从研究课题、思维方法、哲学体系等不同角度,对现代西方哲学的合理方面作些考察,重点分析它的几个理论特征,以便从中借鉴一些对马克思主义哲学的研究有启发的东西。

儒学之于现代化的双重意义

马克斯·韦伯在其《新教伦理与资本主义精神》中，从城市的形成和作用、皇帝与官吏的政治结构和活动效果、家族的职责、社会结构对经济的影响等方面，分析了儒教官僚政治与中国资本主义萌芽的关系，解剖了城市和行会的东方民族特征。

大学生提高创新能力必须解决好的几个问题

当今世界,创新能力是衡量大学生综合素质水平的重要因素。正确处理"专"与"博"的关系、合理建构直接经验与间接经验以及自如驾驭信息和选准参照系是提高大学生创新能力所必须解决的几个问题。

论马克思生产消费理论对农业生产资料生产和流通的指导意义

马克思指出:“生产直接也是消费。双重的消费,主体的和客体的。第一,个人在生产过程中发展自己的能力,也在生产行动中支出和消耗这种能力,这同自然的生殖是生命力的一种消耗完全一样。第二,生产资料的消费,生产资料被使用,被消耗,一部分(如在燃烧中)重新分解为一般元素。原料的消费也是这样,原料不再保持自己的自然形状和特征,而是丧失了这种自然形状和特征。因此,生产行为本身就它的一切要素来说也是消费行为。”