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论邓小平对唯心史观的批判
被引量:
1
1
作者
杨振闻
《广西社会科学》
2001年第2期11-13,共3页
邓小平对唯心史观的批判体现在五个方面 :一是批判了“两个凡是”的错误观念 ;二是批判了“宁要贫穷的社会主义”的谬论 ;三是批判了抽象人道主义的观点 ;四是批判了“天才创造历史论” ;五是批判“马克思主义失败论”。
关键词
邓小平
唯物史观
唯心史观
批判
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职称材料
增强感召力:发展中国先进文化的重要课题
2
作者
杨振闻
《中共山西省直机关党校学报》
2003年第1期37-39,共3页
江泽民同志关于先进文化的论述中,特别提到了文化的感召力问题。要增强文化的感 召力,必须做到“三个坚持”:坚持文化的正确导向,是增强文化感召力的前提;坚持文 化的民族根基,是增强文化感召力的关键;坚持文化的开放特性,是增强文化感...
江泽民同志关于先进文化的论述中,特别提到了文化的感召力问题。要增强文化的感 召力,必须做到“三个坚持”:坚持文化的正确导向,是增强文化感召力的前提;坚持文 化的民族根基,是增强文化感召力的关键;坚持文化的开放特性,是增强文化感召力的 条件。
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关键词
文化感召力
文化导向
民族根基
开放特性
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职称材料
题名
论邓小平对唯心史观的批判
被引量:
1
1
作者
杨振闻
机构
湖南省委直属机关党校哲学教研室
出处
《广西社会科学》
2001年第2期11-13,共3页
文摘
邓小平对唯心史观的批判体现在五个方面 :一是批判了“两个凡是”的错误观念 ;二是批判了“宁要贫穷的社会主义”的谬论 ;三是批判了抽象人道主义的观点 ;四是批判了“天才创造历史论” ;五是批判“马克思主义失败论”。
关键词
邓小平
唯物史观
唯心史观
批判
分类号
A849 [哲学宗教—马克思主义哲学]
B03 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
增强感召力:发展中国先进文化的重要课题
2
作者
杨振闻
机构
湖南省委直属机关党校哲学教研室
出处
《中共山西省直机关党校学报》
2003年第1期37-39,共3页
文摘
江泽民同志关于先进文化的论述中,特别提到了文化的感召力问题。要增强文化的感 召力,必须做到“三个坚持”:坚持文化的正确导向,是增强文化感召力的前提;坚持文 化的民族根基,是增强文化感召力的关键;坚持文化的开放特性,是增强文化感召力的 条件。
关键词
文化感召力
文化导向
民族根基
开放特性
分类号
G122 [文化科学]
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作者
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被引量
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1
论邓小平对唯心史观的批判
杨振闻
《广西社会科学》
2001
1
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职称材料
2
增强感召力:发展中国先进文化的重要课题
杨振闻
《中共山西省直机关党校学报》
2003
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