从《惊梦》到《寻梦》——忆学艺点滴

我演《牡丹亭》主要是从上海戏校毕业回湘后。先是王英姿老师在校传授的折子戏《牡丹亭·游园惊梦》,随后,我又有幸向老一辈昆曲艺术大师沈世华老师学了《牡丹亭·寻梦》。

个体视角、灵魂深度与“主旋律”写作的可能——谭仲池作品叙论

从发表第一篇作品至今,谭仲池共出版长篇小说、散文、诗歌、歌词、电影文学等作品32部。其中,书写改革开放与个人奋斗历程的史诗性长篇小说《打捞光明》《曾经沧海》,自传体回忆录《风雨人生路》,政治抒情长诗《东方的太阳》,电影剧本《袁隆平》《青春雷锋》等作品在读者中有较大影响。然而新世纪以来,包括谭仲池在内的所有当代作家必须面对的一个现实就是消费文化的主导性地位以及多重力量相互博弈的写作现场。这在一定程度上加速了个体写作的合法化进程,也在一定程度上造成了新的题材决定论误区,似乎写“民间”“边缘”“身体”“欲望”“小时代”是正途,而写“国家”“民族”“理想人性”“大时代”则是落伍的。但谭仲池却坚守自我,将他丰富而独特的个体经验以及充沛的艺术感受力、历史想象力、哲学思辨力纳入对历史的总体性把握之中,很好地兼顾了文学的审美性与文学的社会性之间的关系,拓展了“主旋律”题材作品的表现空间。

中国蓝山县过山瑶度戒仪式过程的信仰意义及度戒之功能

研究瑶族度戒,首要的是正确解读支撑和决定仪式行为及其方式背后的深层的信仰意义及度戒之功能,否则,对度戒的文化内涵会作出风马牛不相及的解读与研究。笔者与日本神奈川大学瑶族文化研究所的同仁对中国蓝山县过山瑶的"度戒"仪式,使用多方法和多手段进行了大量细致深入的调查和研究,在此基础上,笔者本文简述61个科仪的符合传统的信仰意义,并进一步指出度戒的功能是通神、入道;生时受神护、阴护;死后做阴官和成为最高等级的巫师。

源自内心的表达——唐樱油画浅析

女作家唐樱,以文字与画作的形式表达对生命的热爱,对人生意义的追问,探索与感悟对自由的向往。