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跳出“历史周期律”必须坚持人民主体地位--毛泽东廉政文化思想的内核及其继承与发展
被引量:
3
1
作者
卢乐云
《理论视野》
CSSCI
2014年第11期19-21,共3页
1945年7月,毛泽东同黄炎培作了著名的窑洞对谈.“窑洞对”中毛泽东提出的“民主新路”,充分揭示了毛泽东廉政文化思想的内核——以马克思主义唯物史观为指导的人民主体论,作为长期执政的中国共产党跳出“历史周期率”必须始终坚持人民...
1945年7月,毛泽东同黄炎培作了著名的窑洞对谈.“窑洞对”中毛泽东提出的“民主新路”,充分揭示了毛泽东廉政文化思想的内核——以马克思主义唯物史观为指导的人民主体论,作为长期执政的中国共产党跳出“历史周期率”必须始终坚持人民主体地位. 一、人民主体论集中反映了毛泽东廉政文化思想的人民性.其一,廉政文化思想首先是一种权力观.权力是人民的,共产党的权力来自于人民,是毛泽东一以贯之的权力观.毛泽东一直强调,“共产党是为民族、为人民谋利益的政党,它本身决无私利可图.它应该受人民的监督,而决不应该违背人民的意旨.”
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关键词
毛泽东
黄炎培
历史周期律
廉政文化
人民主体地位
内核
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职称材料
题名
跳出“历史周期律”必须坚持人民主体地位--毛泽东廉政文化思想的内核及其继承与发展
被引量:
3
1
作者
卢乐云
机构
湖南省检察院党组
湖南
大学
出处
《理论视野》
CSSCI
2014年第11期19-21,共3页
文摘
1945年7月,毛泽东同黄炎培作了著名的窑洞对谈.“窑洞对”中毛泽东提出的“民主新路”,充分揭示了毛泽东廉政文化思想的内核——以马克思主义唯物史观为指导的人民主体论,作为长期执政的中国共产党跳出“历史周期率”必须始终坚持人民主体地位. 一、人民主体论集中反映了毛泽东廉政文化思想的人民性.其一,廉政文化思想首先是一种权力观.权力是人民的,共产党的权力来自于人民,是毛泽东一以贯之的权力观.毛泽东一直强调,“共产党是为民族、为人民谋利益的政党,它本身决无私利可图.它应该受人民的监督,而决不应该违背人民的意旨.”
关键词
毛泽东
黄炎培
历史周期律
廉政文化
人民主体地位
内核
分类号
D2 [政治法律—中共党史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
跳出“历史周期律”必须坚持人民主体地位--毛泽东廉政文化思想的内核及其继承与发展
卢乐云
《理论视野》
CSSCI
2014
3
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