推动历史学研究在建设中华民族现代文明中发挥更大作用

中国共产党在领导中国革命、建设和改革的实践过程中,一贯十分重视对历史经验的借鉴与运用,并从中获取智慧、认识规律、把握方向。党的十八大以来,党和国家高度重视历史学研究工作,2023年6月2日,习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出,“只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明。”

艺术与学术的交融:何绍基日记的出版史考察

何绍基身经清嘉庆、道光、咸丰、同治四朝,一生宦游经历丰富,他既为许多重要学术、文化事业的发起人,也是同时期相关政治、经济、军事、文化教育活动的见证人。何绍基根据其亲身经历与所见所闻,养成逐日记录的习惯。日记内容涉及当时的政治事件、学术思想、仕宦交游、文学艺术、科举教育、金石文字、碑帖书画、宗教文物、风土民情等,可以说是晚清社会的一个缩影。何绍基日记具有文献和书法艺术的双重价值,随着对日记的文献与史料价值的挖掘,学界越来越重视从学术价值的角度认识何绍基日记。近年来对何绍基日记的整理、研究与出版,呈现的是一幅艺术与学术相互交融的图景。

现代评论派对废约运动中政府外交与民众运动的态度

现代评论派对内政外交问题的各种观点,在民国知识分子中具有较强的代表性。现代评论派积极支持反对帝国主义和废除不平等条约斗争,认为废除不平等条约既是外交问题也是政治问题,是实现民族自决和复兴的前提。他们希望北京民国政府整理内政以增强废除不平等条约的外交实力,希望南京国民政府发挥“统一”优势,采取有力措施废除不平等条约,主张政府外交与民众运动互为支援。现代评论派的呼声,反映了其维护国家主权的态度以及对国家和民族独立自主的期望,也在一定程度上反映了他们对南北政府的态度。

中国式现代化理论和实践的传承与创新

新中国成立以来,我们党成功推进和拓展了中国式现代化。中国式现代化在内容与内涵上不断丰富,在实践中,既有创新又有延续性:始终坚持党的领导,在坚持独立自主的基础上开创中国式现代化模式,在实施战略上一环扣一环,稳步前进,着力推动实现全体人民共同富裕、推进中华民族伟大复兴。中国式现代化之所以取得成功,与我们党接续传承与创新中国式现代化理论和实践息息相关,也是解读我们党过去为什么能成功、未来怎样才能成功的重要密码。

何绍基与《法华寺碑》

何绍基(1799-1873),湖南道州人,字子贞,号东洲居士,晚号叟。道光十六年(1836)进士,授翰林院编修、国史馆总纂,历充福建、贵州、广东乡试主考官,咸丰三年至五年任四川学政,晚年主讲济南泺源书院、长沙城南书院,主持苏州书局,主讲浙江孝廉堂。何绍基在晚清经史学、金石学、书法艺术等领域均有很大成就。何绍基平生嗜好金石文字之学,在《东洲草堂金石跋》文中及以金石为题材的诗歌中均有体现。尤其在日记中,大量记录了何绍基日常生活中广泛搜集历代石刻碑帖,进行鉴赏、临墓、考证的经历。包括《法华寺碑》在内的数种珍贵罕见的碑刻,因为原石已经毁损,幸有何绍基精心收藏,其原石拓本得以流传于世,何绍基与《法华寺碑》渊源颇深。