从书缝中找发现——祁剧《火种》中饰演欧阳时运的体会

祁剧《火种》所蕴含的信息量是丰富的,剧作家没有义务在剧中一一解释,观众没有吃透历史,丝毫不影响他们对剧情的理解,但对于表演者来说,没有准确理解,没有吃透历史,就无从刻画人物。出演《火种》对我来说,真切地体会到了文化素养对演员的重要性。

祁剧花脸表演艺术小析——以《秦府抵命》秦灿形象刻画为例

在祁剧的七行角色表演体制中,花脸是剧种特色显著的行当,尤以蟒袍花脸戏为首,极具粗犷、山野、火辣的艺术风格。《秦府抵命》是出文蟒花脸戏,艺术表现方法渊源有自。剧中秦灿一角有其鲜明、独特的艺术表现方法,其标志为:讲究身份、年龄和位份;有变化层次的心理活动,从悲痛到愤怒,再到惊恐;运用的技法、动作程式有“哭头”和转须技法,袖法、指法、吹须、抖须、动脸法、“放浪”法、拍惊堂木和特殊的“扑桌”“跌桌”“抛桌”等强烈动作程式,表现秦灿心理,刻画性格,塑造其形象。

祁剧现代戏 种子方舟

时间当代地点西藏人物钟扬——男,52岁,植物学教授,援藏教师。白芸——女,40多岁,钟扬曾经的同事,后下海经商,植物种子玩家。何春生——男,26岁,钟扬的学生。卢泰儒——男,50多岁,白芸的丈夫,植物种子商人。张晓艳——50岁,钟扬的妻子,大学教授。达娃——女,26岁,藏族学生。扎西——男,26岁,藏族学生。

祁剧弹腔、高腔曲牌及其它

祁剧是湖南省的主要地方剧种之一,形成于明代,其音乐形式丰富多彩,唱腔有三大腔系:弹腔、高腔、昆腔。曲牌在使用时包括三种主要乐器曲牌:唢呐、弦乐、笛子曲牌。高腔的特点是:四柱、跳进、数板等。

善良的幽默--谈《王化买父》中王化形象

塑造好王化这个人物形象,是《王化买父》一剧成功的关键环节,王化是戏的核心,戏的灵魂。熟读剧本,通晓内容,把住主旨,明晰表演的重点、难点、动人点,就能将“买父”“救父”“离父”的情节,焦点集中、层次分明地赋予王化不断的情绪变化,风趣幽默地呈示出他的质朴、厚道、善良、贤孝和真挚的性格特征,加上祁剧丑行的台步功、脸功、眼功、须功、嘴皮功的恰切表演,遂使王化形象特别动人、感人、乐人。

祁剧声腔源流探析

目前整理出来的祁剧高腔曲牌有二百四十多首,我们对这些曲牌从调式、旋律、和声结构等方面进行分析、比较,发现其中大量曲牌与佛曲有渊源。此外,通过对徽剧的"徽拨子"旋律与祁剧南路阴皮汉腔的旋律进行分析、对比,发现徽剧对祁剧有着重要影响。

祁剧唢呐曲牌与打击乐的关系和运用

文章论述了祁剧唢呐曲牌与打击乐的关系以及他们在祁剧中的运用。

学演祁剧《打樱桃》

《打樱桃》剧情简单、冲突平淡无奇,却能长演不衰,永葆青春,为不同文化层次、不同性别和年龄的观众带来愉悦和惊喜。其表演难度较大,对演员富有挑战性和刺激性,也更能激发演员的创作热情。

学习借鉴 塑造人物灵魂——我演《哑子背疯》点滴体会

《哑子背疯》是祁剧＂戏祖＂、＂戏娘＂、＂活化石＂目连戏中的一出折子戏,戏不长,仅十几分钟,却以其独特的表演风格,神奇的艺术魅力一直活跃在祁剧舞台上,经历一代又一代艺人们不断的传承创新,千锤百炼,精雕细刻,成为观众喜爱的经典剧目,2006年湖南省祁剧院决定恢复排演《目连救母》,我有幸在剧中扮演疯婆一角,这是一次难得的学习实践机会,我苦心探索，孜孜以求去完成这个艺术形象的塑造，在长达几个月的艰苦排练中，在导演的启发指导下，我渐渐地走进人物的心灵深处，在学习借鉴中，努力去塑造角色的灵魂，让疯婆真正地疯起来，活起来，在艺术实践中。

饰演钟扬的感悟

通过对钟扬艺术形象塑造的艰苦实践,对如何演好现代戏人物有了深刻的表演理论认识和十分珍贵的表演技术积淀:演好人物,必须先吃透剧本、剖析人物个性、厘清人物关系、拓宽知识视野。

盲人的光明——饰演《高山上坟》瞎婆一角的体会

塑造人物,要向生活学习,从生活出发,重点演绎人物独特个性的精气神。要塑造好祁剧舞台上闪光的艺术形象,必须要用祁剧的唱做念打表演元素来体现。