书生·革命家·探索者——从《觅渡、觅渡、渡何处》看瞿秋白的不朽人生

《觅渡、觅渡、渡何处》（人教版高中语文读本（必修）第一册）是以政治散文而蜚声当代文坛的梁衡先生的一篇力作。文章阐述的是我党历史人物瞿秋白同志的不朽人生，即其由此岸（旧文人）到彼岸（职业革命家）的“觅渡”过程，并揭示了其伟大的人格意义，给人以深沉的思考和深长的感喟。

言“志”以“礼”，评“志”以“礼”——《子路、曾哲、冉有、公两华侍坐》中的“礼”

春秋战国时期，是我国历史上社会大动荡、思想大解放的时期。时代新旧交替，礼乐革故鼎新；大潮汹涌，哲人关注；学派蜂起，百家争鸣，纷纷对礼崩乐坏的世道提出自己的拯救之方。比如，道家的无为而治，儒家的礼治礼让，墨家的兼爱非攻，法家的严刑峻法，等等。被封建统治者奉为圭臬的便是儒家思想，两千年来尊崇不替。儒家是孔子创立的，其思想理念主要保存在由其弟子及再传弟子辑录而成的《论语》里。可以这样说，在《论语》的篇章里，都氤氲着儒家的核心思想——礼：“礼”蕴文中，“礼”透字外。我们不妨以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章具体来谈，以借一斑而窥全豹。

是仁慈忍让，还是故意养成其恶？——《郑伯克段亏鄢》新解

《郑伯克段于鄢》是《左转》中的名篇，现为人教版高中语文渎本（必修）第一册之课文。它主要向我们展示了公元前722年5月，郑庄公在鄢打败了他的弟弟共叔段这一历史事件。

毁损、劫掠、糟践：敦煌文物的悲剧——从《道士塔》看愚昧、无知、窳败所致的文化浩劫

余秋雨的散文作品在奔涌着万斛情感的同时，每每闪耀着理性的思辨之光一“把知性融人感性”（余光中语）。即是说，他将理性的思考与感性的生命体验——“苦旅”相结合，创作出了具有深刻反思意味的文化散文，给人以深长的思考，深长的感喟。选人人教版高中语文第三册的《道士塔》便是如此。