回归与超越:数字时代汉语言文学专业“守正创新”的质量生存方式——以湖南科技学院汉语言文学专业为例

汉语言文学专业作为历史悠久较为成熟的专业,其特性既是基础性的,也是应用性的,既是人文的,也是工具的。同时,它的发展历史,也是不断转型的历史。文章通过梳理汉语言文学专业的前世今生,作者认为:守正创新、与时俱进,拥抱AI,以汉语言文学专业国家质量标准为目标来提高人才培养质量就是数字时代的汉语言文学专业转型,就是数字时代汉语言文学专业的质量生存方式。

地方院校“非经典”写作教学浅探

大学生写作作为一项基本技能关涉到他们未来的就业与发展,但目前的写作教学所起作用有限,究其原因,是因为大学写作教材与学生的兴趣点存在着较大的距离,概而言之,大学写作教材的案例多偏向于经典文学作品,而忽视了当下文化,因此,笔者设想以大学生喜闻乐见的流行音乐作为写作教学案例,通过对流行音乐的唱、读、想来提升其写作能力。

“一带一路”背景下知识产权保护的国际合作、协调与展望

知识产权保护是＂一带一路＂建设的重要目标,为沿线各国所重视。但国际协调机制不足、区域性知识产权话语权欠缺、制度差异性矛盾及政策法律风险等原因使得＂一带一路＂知识产权保护的国际合作困难重重。应对当前的合作困境,迫切需要加强协调机制、推动落后国家和地区改革和妥善应对区域性政策法律风险。随着沿线各国对国际合作理念的逐步认同,＂一带一路＂知识产权保护的国际合作与协调前景十分广阔。

试论盛唐别业游赏山水诗的环境生态美

别业时尚与别业游赏风气,直接影响别业题材山水诗的繁荣。盛唐别业题材山水诗的环境生态美主要体现在靠都近城、依山临水的地理位置,构筑自然、山水入怀的布局结构,涧影潭香、绿肥红绽的自然生机与诗人守护幽寂、动息遗身的恬淡心性等方面。

唐之享先生《岁月诗痕》书评

唐氏文学作品是湖湘文化的重要组成部分,唐氏作家以其辛勤的付出,为湖湘论增光添彩,在文学创作中占有相当重要的地位。尤其是唐之享先生,自北京外贸学院毕业以来,一直在政府部门任职,历任县委书记、省外经委主任、市委书记、副省长、省人大副主任、省政府经济顾问等职。但是在其繁重的工作之余,勤于读书思考,乐于笔耕不辍。其出版的学术著作与文学作品集有:《以德治国论》《调查与研究》《教育兴湘》《神州纪行》《这就是长沙》《虞舜与九疑》《岁月诗痕》等30余种。日前在潇水河畔的湖南科技学院,由湖南省唐氏文化研究会、湖南省舜文化研究基地、永州市文艺评论家协会、永州市舜文化研究会联合召开了"永州籍文艺家唐氏作品专题研讨会",分别对唐樱、唐思源、唐之享三人的文学创作进行了专题研讨,共有30余位省内外专家学者参会,其中对唐之享先生《岁月诗痕》等书评论的文章14篇,从多个角度探讨了《岁月诗痕》等书的艺术价值与审美趣向,于此,特编发《岁月诗痕》一书的5篇评论文章,以飨读者。

手机阅读时代的到来及高校图书馆员应对挑战的“新作为”

随着信息技术和智能手机的迅速发展,手机阅读成了当代大学生阅读的主要方式。为了适应这种变化,高校图书馆应积极开发并推广图书馆手机APP,建立专业性较强的QQ群、微信群及微信公众号,建立与学生息息相关的网站或网页。而高校图书馆馆员更应与时俱进,努力成为学生阅读的警醒者、专业学习的支持者、学术研究的指引者。

李白诗歌的生态意识与生态境界

李白崇道而奉儒,是盛唐自然主义人生观、生态观的典型代表。其物人平等、以物观物的生态伦理与春生万物、任物自然的生态意识,与老庄"道法自然","万物与我为一"等观念一脉相承。其诗歌呈现山清水秀、人与自然相依相生、陶然忘机的生态境界。

“装点此关山,今朝更好看”:论毛泽东诗碑的装饰美

毛泽东诗词自公开发表以来广泛影响人们的人生信仰、价值追求和审美取向。特别是遍布全国的毛泽东诗碑或诗词碑林,成为民族伟大复兴的中国梦鲜活动人的红色基因。毛泽东诗词碑刻,不仅具备"不到长城非好汉"的豪情美、"踏遍青山人未老"的诗史美、更有"装点此关山,今朝更好看"的装饰美。

承前启后 精要全面——读陈蒲清先生《国学入门》随感

陈蒲清先生《国学入门》是众多“国学入门”“国学概论”书籍中较为后出也较为别致,较为有特色的一种。主要特色有四:一是承前启后,精要全面,增加少数民族文学文化、史诗等内容;二是沿波讨源,流变清晰;三是纵横比较,推论谨严;四是独抒己见,金针度人。

明清时期永州境内舜庙考论——以方志为中心

《史记》曾云"德自舜明",其言虞舜是中华道德文明之始祖。《史记》又云"(舜)崩于苍梧之野,葬于江南九嶷",言虞舜崩葬九嶷山。永州之野的人们对这位道德文明始祖多建庙祀之,或为追忆舜迹,或为景仰舜德,或为敬舜若神。历代《永州府志》和诸县县志对舜庙多有所载。拙文以明清方志为中心,对明清时期永州境内诸县之舜庙逐一考述,梳理方志,以资史用。

赤子其人 忧乐其心——读唐之享先生《岁月诗痕》随感

（一）行走中的叙述范式 作者的写作我称之为与时俱进的古诗。作者在《后记》中称：“收集在这本集子里的长长短短的文字，大多记录自己走过的岁月，……调寄成词或古诗、律诗、绝旬”。行走中的叙述范式。在笔者看来有二层意思，一是如书名《岁月诗痕》所揭示的，是时间的行走。

中古文化遗址勘定的意义与方法——以柳宗元、元结永州文化遗址勘定为例

中古文化遗址承载并传播着人类文明。为了避免优秀的文化遗产因破坏而消失,地域文化工作者有义务承担起保护遗产、勘定遗址的责任。在勘定文化遗址时地域文化工作者应具有本土情怀,同时对文化遗址的勘定应以原典为基础、以山川为经纬,慎用近古文献。这样才能有效避免中古文化遗址的“上古”化,使文化遗址不至于湮没于历史长河中。

全域旅游视域下零陵古城形象建设研究

全域旅游视域下,基于零陵古城形象定位、旅游资源要素运用、基础设施和综合服务能力、宣传等方面的不足,尝试提出零陵古城形象建设框架:一是用"绿色理念"引领零陵古城形象建设;二是精准定位零陵古城形象,科学规划古城形象脉络;三是整合、优化和创新零陵古城旅游资源要素;四是提升零陵古城硬件提质增效和软件服务能力;五是包装零陵古城形象,助推古城形象宣传。

论银行客服电话沟通的礼仪及技巧

在秘书工作众多的礼仪中,电话礼仪日显重要。银行客服要接听好每一通电话应该做到如下礼仪:及时接听,铃不过三;左手持筒,右手持笔;文明应答,仔细倾听;确定信息,做好记录;复诵要求,以示重视;客户先收线,以示尊重。光有礼仪还不够,还得使用恰当的技巧:始终保持良好的心态,使用悦耳的声音,把握适当通话时间,有效运用礼貌用语,以及尽可能使用暖心语。这样才能使客户从声音中感受到热情友好,从语言中体现对客户的尊重,从沟通方式中突出职业素养。

论张良的劝谏之道及其对现代秘书的启示

献计献策与进谏劝谏都是谋士辅助参谋的举措,但二者仍有毫厘之别。从发生先后来看,献计献策在先,进谏劝谏在后;从参谋风险来看,前者对外,是为制敌,后者对内,是为克己,制敌者,同仇敌忾,克己者,孤军作战,因此,后者风险大于前者;从难易程度来看,前者是无破则立,属于"平地起高楼",后者是先破再立,属于"推倒再重来",因此,后者难于前者。

2019年國内駢文研究索引

一、著作之屬1.吴雲編:《歷代駢文精華》,廣西師範大學出版社2.莫道才編:《駢文研究》第三輯,廣西師範大學出版社3.莫道才編:《駢文要籍選刊》,北京燕山出版社4.瞿宣穎著:《中國駢文概論》(再版),北京出版社5.許梿評選,黎經誥箋注:《六朝文絜箋注》(再版)。

因袭与革新:民国时期湘南瑶族的婚姻观

近代中国,西学东渐,整个社会呈现变革状态。婚姻作为族群延续和传承的重要手段,势必受到社会变革影响,以神州瑶都江华为中心的湘南瑶族也感受到了这种"青萍之末"。民国时期湘南瑶族的婚姻观也开始从传统向现代演变,固守传统与融会贯通并存:一是婚恋过程中的破旧迎新;二是民族内婚制度逐步打破;三是家庭责权日渐平等化;四是原始封建习俗的残留至深;五是地区观念差异较明显。之所以会出现这些新变,既是传统习俗在民国思潮冲击下的妥协,也是民权主义女性化与区域化的结果。

2018年駢文研究索引

一、著作之屬1.譚家健著:《中華古今駢文通史》(上下册),社會科學文獻出版社2.于景祥著:《<文心雕龍〉的駢文理論和實踐》,中華書局3.吕雙偉著:《清代駢文研究》,上海古籍出版社4.莫道才編:《駢文研究》第二輯,廣西師範大學出版社.

2017年國内駢文研究索引

一、著作類1.于景祥:《駢文史話》,遼海出版社2.莫道才:《駢文學探微》,廣西師範大學出版社3.莫山洪:《駢文學史論稿》,廣西師範大學出版社4.莫道才:《駢文研究》第一輯,廣西師範大學出版社5.曹虹:《省思與突破:第四届駢文國際學術研討會論文集》,江蘇人民出版社.

文学视阈下的元结浯溪石刻析论

元结寄居浯溪期间,先后刻六铭一颂于石上。这些石刻内容除了描绘山水自然和表达隐逸情怀之外,还充分体现了元结匡扶社稷的政治理想和治国平天下的政治抱负。同时,石刻内容也具有高度的文学艺术性,主要表现在以下几个方面:艺术形式古朴、艺术构思奇特、语言艺术新颖。通过这些石刻可以了解元结的儒、道思想。元结浯溪石刻在唐代和后世的文学史上产生了一定影响,围绕着元结的石刻形成了浯溪摩崖石刻文学艺术群。