人本主义心理学视阈下的青年毛泽东“自我实现”的价值观及其超越

青年时期的毛泽东是一位有理想、有追求的有为青年。在价值观上,青年毛泽东将"自我实现"作为其人生奋斗的目标,并在奋斗过程中非常强调道德自律。然而,青年时期的毛泽东并没有停留在"自我实现"的层面,在其价值和价值观的成长中,青年时期的毛泽东开始显现出进一步向人性深处的"超越性需求"发展的迹象,即我们俗称的"大我"发展。

“五个统一”:青年毛泽东社会实践的主要特点

青年毛泽东社会实践的内容非常丰富,范围极其广泛,其特点也十分鲜明。一是改造客观世界与主观世界相统一。青年毛泽东在改造客观世界的过程中不断改造自己的主观世界,提升自己的认识能力和水平,从而较好地实现改造客观世界的目的。二是发挥主观能动性与尊重客观规律性相统一。在他的思想和行动中洋溢着一种积极作为的精神,而这种主观能动性的发挥又是在尊重客观规律的前提下进行的。三是理论探索与实践探索相统一,坚持了知行统一。四是广泛性与深入性相统一。青年毛泽东社会实践的范围极其广泛,且每一种实践都是深入持久的。五是目的性与实效性相统一。青年毛泽东的社会实践具有很强的目的性,并且是不达目的不罢休,把目的与效果很好地统一起来了。

推进马克思主义大众化的重大历史节点哲学分析

推进马克思主义大众化的重大历史节点主要有"五四"运动的兴起、中国共产党的诞生、新中国的成立、社会主义制度的确立和改革开放的实践等事件,这些事件呈现重大性、历史节点性、突发性等特点,为马克思主义大众化指明正确方向、丰富时代内容、开辟可行路径。重大历史节点为推进马克思主义大众化积累实践经验、奠定群众基础,同时马克思主义大众化为重大历史节点提供理论指南,马克思主义大众化与重大历史节点形成唯物辩证统一关系。