论抗战时期蒋介石同地方实力派之关系

蒋介石同地方实力派在抗日这面旗帜下基本上维持合作的局面。但集权与分权、控制与反控制、中央化与非中央化的斗争亦贯穿于抗战的始终，给中国的抗战造成了巨大的损失。

中西古典史学批评论

史学批评的产生虽然要晚于史学的产生，但是，几乎在古典史学产生的同时，也就出现了史学批评的萌芽。古典时期中国与古希腊罗马史学批评的产生与史学批评的内容，在史家标准、治史态度、史籍优劣以及史学审美等诸多方面大体一致，难分伯仲。总的说来，西方古典史学批评理论不如中国，然而在史学审美方面却比中国古典史学批评理论更系统化、理论化。这种差异的出现。

论范仲淹的忧患意识

北宋仁宗时期 ,范仲淹面对皇朝的内忧外患 ,深感忧虑 ,上书言十事 ,主持庆历新政。他的忧患意识不仅表现为哀其不幸、怒其不争 ,更表现为希望宋王朝在忧患中崛起 ,转危为安 ,阔步向前。从这种意义上讲 。

十六～十七世纪的中国社会──一个外国人看中国

明王朝与世隔绝，夜郎自大，封建统治者由蔑外、排外转而崇尚洋货，由狂妄而自卑。当西方资本主义迅速崛起之际，明王朝却依然沉浸于儒家文化的等级社会之中，服从权威、崇拜祖先，追求功名利禄，而忽视在自然科学方面的发展，终于使自己落后于西方。

论老子的“三绝”技器观

本文对老子“三绝”否定科学技术的传统观点进行了质疑，从老子的本意出发，对“三绝”的真谛进行了分析探讨，认为老子把发展科学技术作为社会稳定发展的三条经纬之一，坚持“三绝”的学术思想，就能辅助万物自然生长。所以老子说，“绝学无忧”。老子的“三绝”技器观，为现代科学技术的发展开辟了广阔的道路，是解决人与自然种种矛盾的金钥匙。

战后初期国共两党在对日处置问题上的矛盾和斗争

战后初期国共两党在对日处置问题上的矛盾和斗争，主要表现在对日处置权与对日处置原则两个方面。中共一直坚持以波茨坦公告等国际条约的精神来参与对日处置，彻底消除日本军国主义，以维护远东和亚太地区的和平。国民党一开始就独揽了中国的对日处置权。其对日处置的原则立场始终受到国民党的局部利益、美蒋关系。美日关系的制约，并最终放弃了对日处置的一切原则，从而导致了战后中国在对日处置中的失败。