期刊文献+
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
《诗经·氓》的主题异议 被引量:2
1
作者 沈端民 《江汉论坛》 1984年第12期38-41,共4页
《诗经》“卫风”中的《氓》,是春秋时期卫国(今河南淇县一带)的一首民歌。关于这首诗的主题,略有异见,容此冒昧而解。一、《氓》所反映的商业繁荣景象《毛诗传》认为,《氓》是人们为“刺”“宣公之时”的“礼义消亡”而作的。可见《氓... 《诗经》“卫风”中的《氓》,是春秋时期卫国(今河南淇县一带)的一首民歌。关于这首诗的主题,略有异见,容此冒昧而解。一、《氓》所反映的商业繁荣景象《毛诗传》认为,《氓》是人们为“刺”“宣公之时”的“礼义消亡”而作的。可见《氓》是在宣公之后,经过若干年间许多人加工而成的。鲁宣公于公元前608年至前591年在位,处于春秋中期。因此,《氓》所反映的乃是春秋中后期的社会生活。 展开更多
关键词 繁荣景象 春秋时期 诗经 公元前 河南 淇县 奴隶制国家 男子 丝织品 手工业
下载PDF
略论古代音乐戏剧的消费形态
2
作者 沈端民 《消费经济》 CSSCI 北大核心 1995年第1期47-49,共3页
略论古代音乐戏剧的消费形态沈端民[摘要]尹世杰教授提出的"文化消费"这一命题,不仅有利于现实精神文明的建设,而且有利于对古代精神文明的研究.现概括几种古代文学作品所反映的音乐戏剧消费形态以证之.人类在进行物质生产的同... 略论古代音乐戏剧的消费形态沈端民[摘要]尹世杰教授提出的"文化消费"这一命题,不仅有利于现实精神文明的建设,而且有利于对古代精神文明的研究.现概括几种古代文学作品所反映的音乐戏剧消费形态以证之.人类在进行物质生产的同时,就开始了精神生产.在漫长的历史... 展开更多
关键词 古代音乐 文化消费 戏剧表演 文化形式 消费形态 明末清初 人类精神 围观者 资本主义萌芽 商品价值
下载PDF
“只有金银忘不了”——谈《红楼梦》对“金银”作用的阐发 被引量:1
3
作者 沈端民 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1998年第4期139-147,共9页
曹雪芹在谈创作《红楼梦》的体会时写了一首五言诗:“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”(第一回)随后,他又借跛足道人之口念了一首《好了歌》。歌中有四个“忘不了”,即“惟有功名忘不了”,“只有金银忘不了”,“只有姣... 曹雪芹在谈创作《红楼梦》的体会时写了一首五言诗:“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”(第一回)随后,他又借跛足道人之口念了一首《好了歌》。歌中有四个“忘不了”,即“惟有功名忘不了”,“只有金银忘不了”,“只有姣妻忘不了”,“只有儿孙忘不了”。这四个“忘不了”,是封建统治思想的灵魂。其中的“金银忘不了”,是其它“忘不了”的基础和中心。没有“金银”就无所谓“功名”,就无所谓他们追求的“姣妻”、“儿孙”关系了。这里之谓“金银”,既是当时社会流通的一种重要的货币形态,也可作为所有货币的一种代称。作者细致观察、深刻分析了封建末世社会政治、经济、文化等各种现状,并通过描写人物及其复杂的关系,揭示了封建社会的本质,表现了货币在其中发挥的重要作用。后续者高鹗也大体领会了曹雪芹的这一创作思想。这也许就是作品深蕴的某种“味”,现“解”其如次: 展开更多
关键词 四大家族 《红楼梦》 曹雪芹 封建制度 贾宝玉 货币地租 贾探春 王熙 荣国府 金银货币
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部