如何用红色经典拨动学生心弦——以《狼牙山五壮士》为例

红色经典（革命历史文本）由于题材原因，孩子们缺乏深刻的生活体验；这类文本大多思想性强，远离孩子当下的情感思维方式。如何走进特定的经典世界，用语文的方式去触摸，去感悟，进而受到熏陶感染，拨动心中认同的和弦？下面，我以《狼牙山五壮士》一文为例谈一谈。

多吸收 少批判──熊十力与魏书生读书观解读

《思维与智慧》（2008年21期）刊登的《骂出来的学者》一文中有这样一个故事片段：一次，徐复观向哲学家熊十力请教应该读什么书。熊十力叫他回去读王船山的《读通鉴论》。过了一些日子，徐复观再去，说心得，说书里有很多他不同意的地方，接着就一条一条地说出来。

高峰体验,让教育刻骨铭心

心理学上有一种现象叫“高峰体验”，它是说人在认知过程中如果“感受到一种发至心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验”，犹如站在高山之巅，即使那种愉悦短暂，但仍可能特别深刻。在教育中，如何让教育深入孩子的心灵呢？我认为应积极给孩子创造“高峰体验”的机会，让孩子在高峰体验中领悟道理、获得知识，这具有十分重要的现实意义。我们看看下面这则短文：

做关注“天空”的教师

德国哲学家黑格尔说：一个民族有一些关注“天空”的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。关注“天空”．是一种不为眼下所累，始终仰望理想的大志，是一种时时不忘责任的意识，是一种洞烛万象的智慧。教育，同样需要目光远大、心怀责任、求索终身的关注教育“天空”的睿智群体来支撑。那么，平凡的教师怎么做才能成为一个关注“天空”的教师呢？

课前细读:有效教学的重要策略

“有效教学”是新课改背景下催生的一种教学理念。即指在正确的教育教学思想指导下，通过教师的有效行为，取得最佳的教学效果，促进学生有效的发展。如何实施有效教学，各种报纸杂志上刊登了诸多做法。不过，我以为，在教学之前进行充分的研究，对文本内涵、编者意图、学情现状进行深入细读，

孔子教例里的实效德育

德育的实效性一直是所有德育工作者头疼的问题。学生在校一个样，走出校门一个样的“双面人”现象怎样才能得到根治？从两千多年前圣人的教育典故里，我们也许可以窥出一些门道。

多吸收 少批判——熊十力与魏书生读书观解读

《思维与智慧》（2008年21期）刊登的《骂出来的学者》一文中有这样一个故事片段： 一次，徐复观向哲学家熊十力请教应该读什么书。熊十力叫他回去读王船山的《读通鉴论》。过了一些日子，徐复观再去，说心得，说书里有很多他不同意的地方，接着就一条一条地说出来。

人生,能否因一句话而改变

这个名叫《改变一生的赞美》的小故事，是阐述教育艺术的经典案例。 卡耐基小时候是贫民窟里公认的坏男孩。 在他9岁的时候，父亲把继母娶进家门。父亲一边向继母介绍卡耐基，一边说：“亲爱的，希望你注意这个全郡最坏的男孩，他已经让我无可奈何。说不定明天早晨以前，他就会拿石头扔向你，或者做出你完全想不到的坏事。”

做个喜悦的老师

做个喜悦的老师是件幸福的事情。 早晨和女儿跑步去学校，一路上，女儿边跑步边背课文给我听。女儿说昨天她的同桌被老师点名背李白的《静夜思》，结果同桌忘记了诗人的名字。

心弦微动难入骨

庄子说，“达生之情者，不务生之所不以为；达命之情者，不务命之无奈何”。意思是：真正通达生命真相的人，不去追求生命中不必要的东西。对此，曾听过于丹教授用例子进行了通俗形象的阐述：

走近鲁迅,从何处出发

新课标人教版教材第十一册第五组课文是“初识鲁迅”的单元，第一篇是鲁迅的作品《少年闰土》，后三篇是他人写鲁迅的文章——《我的伯父鲁迅先生》《一面》《有的人》。编者的意图在单元导读中有充分的体现：为孩子自主走进鲁迅世界打开一扇窗——“让我们随着本组课文的学习去认识、了解鲁迅吧”……

在古诗中与学生美丽相遇

一本教育专著上说：“课堂，是教师这个人在学科中与学生的相遇。教师成长，是教师不断思辨、完善课堂的过程，是教师积极关注课堂生活中的每一个元素，并积极发现问题、解决问题，提升综合素养的过程。”教学时，我以实际教学效果为准则，注意审视自己的语文教学与学生生命相遇后发生的一切状态，

奔走的沙龙兔

在汶川大地震中，都江堰光亚学校的教师范美忠在地震发生那一刻，弃学生不顾第一个跑出教室，而后又自称“只有为了女儿我才可能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我母亲，我也不会管的”。他解释说：“你有救助别人的义务，但你没有冒着极大生命危险救助的义务，如果别人这么做了，是他的自愿选择，无所谓高尚!如果你没有这么做，也是你的自由，你没有错!先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德!从利害权衡来看，跑出去一个是一个!”

从《触摸春天》例谈课前研究

如何实施有效教学，我以为，在教学之前进行充分的研究，对文本内涵、编者意图、学情现状进行深入的研究，是制订科学的教学预案，实施有效教学的前提。