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杨超群作品欣赏
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作者 杨超群 《陶瓷科学与艺术》 CAS 2015年第9期64-65,共2页
《惠风和畅》 稚子至真、稚子至纯、稚子不明东风意,却留春风笑一生。 《高山流水》 十大古曲之一,传说先秦琴师伯牙荒山弹琴,樵夫钟子期竞能领会“巍巍呼志在高山,洋洋呼志在流水”故有“高山流水遇知音”的出处,今天吾游戏一... 《惠风和畅》 稚子至真、稚子至纯、稚子不明东风意,却留春风笑一生。 《高山流水》 十大古曲之一,传说先秦琴师伯牙荒山弹琴,樵夫钟子期竞能领会“巍巍呼志在高山,洋洋呼志在流水”故有“高山流水遇知音”的出处,今天吾游戏一下笔墨,玩魅一下古人,驳斥一下思想,扩展一下宽容。 展开更多
关键词 作品欣赏 《高山流水》 超群
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浅谈釉下五彩陶瓷书法作品装饰方法
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作者 盛敏 《文艺生活(艺术中国)》 2015年第11期84-89,共6页
陶瓷和书法同是中国文化的两个代表,从一开始便紧密地联系在一起。无论是先秦陶器封泥,还是晋代的瓷印、唐代的书法瓷瓶,以至宋元明清各代书法装饰陶瓷艺术品,书法都起到了不可或缺的作用。单独以书法作为主体的瓷器创作在陶瓷史上一直... 陶瓷和书法同是中国文化的两个代表,从一开始便紧密地联系在一起。无论是先秦陶器封泥,还是晋代的瓷印、唐代的书法瓷瓶,以至宋元明清各代书法装饰陶瓷艺术品,书法都起到了不可或缺的作用。单独以书法作为主体的瓷器创作在陶瓷史上一直都存在,从有文字开始就已经出现,远古的仰韶文化和半坡文化中出现的彩陶上就有大量的象形图案。大汶口文化有刻画的象形文字灰陶,这些都可以看作书法作为主题进行陶瓷装饰的滥觞。 展开更多
关键词 釉下五彩 大汶口文化 灰陶 装饰方法 宋元明 中国文化 装饰手法 刻瓷 阳刻 素烧
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