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独乐精神与诗意栖居--司马光的城市文学书写与洛阳城市意象的双向建构 被引量:2
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作者 刘方 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第1期112-118,共7页
司马光的城市文学书写,开辟了城市文学的一个新方向、新思路,即不再是对于城市的排斥、贬低,不再是将城市视为与田园相对立的、与理想相排斥的空间,而是从积极、肯定和赞赏的眼光去书写城市。司马光的城市文学叙事,十分自觉地、有选择... 司马光的城市文学书写,开辟了城市文学的一个新方向、新思路,即不再是对于城市的排斥、贬低,不再是将城市视为与田园相对立的、与理想相排斥的空间,而是从积极、肯定和赞赏的眼光去书写城市。司马光的城市文学叙事,十分自觉地、有选择地接受着洛阳城市文化的影响,感受着洛阳城市文化的特定的历史文化氛围,同时,他的文化活动与文学创作,也在自觉与非自觉地参与了洛阳城市文化的创造与城市意象的建构。司马光在洛阳建构起自己独乐、隐逸的都市家园与精神世界。 展开更多
关键词 司马光 城市文学 书写 城市意象 双向建构
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肯定还是反讽?--对尼采一个美学观点的解读与思考
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作者 颜翔林 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第4期14-18,共5页
尼采《偶像的黄昏》第19节以"反讽"的修辞策略,对主体为美"立法"、以人作为美之中心和判断标准的美学观表示存疑和否定,文本解构传统美学的人类中心主义的思维暴力和话语权力,设想有一个审美活动的"更高的趣... 尼采《偶像的黄昏》第19节以"反讽"的修辞策略,对主体为美"立法"、以人作为美之中心和判断标准的美学观表示存疑和否定,文本解构传统美学的人类中心主义的思维暴力和话语权力,设想有一个审美活动的"更高的趣味判官"来取代人的位置,这个"更高的趣味判官"就是尼采理想的"超人"。 展开更多
关键词 反讽 审美 人类中心主义 超人
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