校园景观建设的美学思考——以湘南学院为例

校园景观是一种特殊的文化景观,其独特之处就在于校园是育人场所,育人的意向性要求景观本身包容丰富的教育意义与教育价值,因此,校园景观不但积淀着历史、文化和社会价值,也蕴含着巨大的潜在教育意义。美的校园环境不仅能使学生得到美的愉悦,而且还可从设计优美的景观中受到潜移默化的教育。校园景观的生态质量和美学品位不但是校园文化价值的传达,也是校园师生共同的美学追求。以美的视角去看校园景观建设的合理或不合理之处,为建设好大学校园提供一个重要视角。

王船山“诗”“乐”关系论

王船山"诗"、"乐"关系的主要观点是:"诗"、"乐"密不可分,"诗"须协和于"乐","诗"、"乐"合一,因"诗"起"乐",于"乐"用"诗"。他揭示了诗歌艺术的审美本质和文体特征,体现了其对诗歌艺术审美理想的独特追求。

分销管理智能决策支持系统研究

分销管理是一个既包含定量问题又包含定性问题的半结构化决策活动过程,将专家系统和决策支持系统相结合,充分发挥专家系统以知识推理形式解决定性分析问题的和决策支持系统以模型计算为核心的解决定量分析问题的特点,建立起分销管理智能决策系统,为分销管理决策提供一个切实可行的方法。

后现代语境中文化的消费性特征与生存策略

文化的消费化倾向是后现代社会文化的一个重要特征,视觉化手段是它们执行这一文化策略的最重要的手段,强势文化凭借自己的技术与文化优势同化他者,使得弱势文化在他者的谋算中悄然消失。因此,应警惕强势文化对弱势文化的同化,在后现代文化语境中既要善于吸收外来文化,又要保持民族文化,使得后现代文化保持民族性、多样性、丰富性。

耒阳方言音系

对耒阳方言音系作了描写。内容包括耒阳方言的声韵调、耒阳方言的音系特点以及耒阳方言同音字表。

《元曲选》量词系统的历时比较

通过将《元曲选》量词系统与魏晋南北朝量词系统、唐宋量词系统以及现代汉语量词系统的历时比较发现:《元曲选》量词系统是一个继承而又不断发展的动态系统,其种类和用法与现代汉语相比已经几乎没有什么区别。

教师专业发展:从“技术兴趣”到“解放兴趣”

教师专业发展中的“技术兴趣”有利于知识的传授和教育的普及,但它同时也形成了对人的精神的严重压抑,使教师成为“操作工人”,使学生成为“加工原料”,是对人的本质力量的异化。而“解放兴趣”能够最大限度地使人获得自由和解放,使师生都回归其主体地位,从而使教师的生命力量得以激发,主动创造的专业本质得以体现。从“技术兴趣”提升到“解放兴趣”,是教师专业发展的必然走向。

用社会主义核心价值观引领青春文学潮

青春文学是本世纪初新兴的文化思潮。本文试图通过对青春文学三大"特异性"分析,阐释社会主义核心价值观对于青春文学生成发展的特殊功能意义,探讨用社会主义核心价值观引领青春文学潮的方法途径。

从目录学看唐以前传记地位的嬗变

古代文学中成熟的传记体例,应该从司马迁《史记》中的史传篇章算起。由于我国古代儒术"独尊"的地位和学术界的"尊经"思想,汉代传记在目录分类中依附于儒家经典,处于一种附庸地位;在三国以后的目录书分类中,随着"史"与"经"的分离以及新的传记门类的出现和繁荣,唐以前传记逐渐确立了自己的独立地位。

微博客传播新闻信息的优势和局限性

相较于传统媒体而言,微博客在新闻信息传播方面具有得天独厚的优势,但由于种种技术和现实的原因,它也无可避免地有其局限性。如何扬长避短,更好地使微博客能服务于我们的新闻传播事业,是摆在我们每一个新闻从业人员面前的重要课题。

试论新课程背景下语文教学过程的审美化

语文审美教育是一种生命教育和情感教育。语文审美化教育有利于语文教学过程实现优化,有助于学生心理减压并健康发展,有益于提升学生的生活质量和生命价值,有利于培养学生的创新精神和创新能力。语文审美教育的实施应重构语文审美教育的课程理念,提高语文教师的审美素养,加强语文教学的“体悟”学习,构建语文审美教育的开放体系。

汉语伦理型谚语的道德教化功能及其现代价值

在汉语谚语中,存在着具有道德教化功能的伦理型谚语,在言语教化中,谚语的教化具有自己的独特性。谚语教化的独特性在网络时代具有双重性,这种双重性对我们今天的道德教化具有重要的启示意义。

为一代文学存照：关于当代青春文学

当代青春文学的整体崛起既是中国文学的历史延革,又是中国文学在现今时代的有效拓展,在理论上已构成历史与现实的双重"在场性"。青春文学由于及时记下了我们时代文学发展的脉博,它不再是一种单纯的学术假设,而构成了作为文学的基本事实。

论纳兰词的化用之美

纳兰词化用数量很多,特别是化用唐宋诗人及花间派词人的地方较多。他化用的类型有"明化"有"暗化"、有"正化"有"反化",化用的方法有原句话用、增字化用、减字化用、改写化用等方法,纳兰词中的化用达到了自然典雅、了无痕迹、言简意赅、含蓄蕴藉的审美效果。

论艺术媒介的嬗变与艺术生产方式的建构

艺术媒介不仅是现代艺术生产力的体现,也是现代艺术生产关系的建构者,因此,一个时代的艺术媒介从根本上建构了与之相适应的人类艺术生产方式。人类的艺术媒介经历了口传、印刷、电子三个时期,人类艺术的生产方式也相应经历了象征型、古典型、浪漫型三个时期。艺术生产方式的变化无疑改变了艺术表征符号、艺术形态及艺术精神,从而使人类的艺术观发生根本性变化。

情商与大学生

情商是相对于智商的一个概念,自上世纪90年代后期广为流行,认为人的成功80%由情商决定。情商对于大学生的重要性表现为:情商教育是全面贯彻教育方针的题中应有之义,德智体美中包含有情商,情商可以促进德智体美四育;情商是培养高素质人才特别是良好心理素质人才的重要手段;情商能促进大学生成才。进行情商教育要第一课堂和第二课堂相结合,重在实践中培养。在强调情商的重要性时,不能把它与智商对立起来,要强调情商、智商俱佳,二者和谐发展。

霍桑小说中的宗教叙事伦理

宗教叙事伦理以宗教传说与宗教教义作为潜在的叙事资源与创作题旨,是宗教伦理形态在叙事文本中的具体描摹。霍桑借助原型叙事力图为解决现代社会问题寻找宗教伦理价值的回归,表现了作家应有的道德责任。

贵族化审美意识是文学的超越意识

贵族化审美意识是一种自觉的、反映社会高雅的审美趣味的美学追求,是文学超越性的具体表现。它赋予中国文化以超越的品格,对社会文化品味的提高起到了积极的促进作用。它对中国文学的发展既有积极的意义,也有消极的影响。

从通识教育视角探讨高校普通话课程教学改革

本文通过对高校普通话课程教学中存在问题的分析,从通识教育视角探讨了高校普通话课程教学改革的意义及可行性,并提出了普通话课程教学改革应从教学内容、教学方式、教学评价手段等方面进行。