论中国式现代化的历史逻辑

中国式现代化是中国共产党和中国人民长期实践探索的结果。近代中国早期现代化运动证明了当时的各种社会政治力量不能够推进中国的现代化;中国共产党领导的新民主主义革命为中国式现代化创造了根本的社会条件;社会主义革命和建设实践奠定了中国式现代化的根本政治前提、宝贵经验、理论准备和物质基础;改革开放和社会主义建设新时期的实践为中国式现代化提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件;进入新时代,中国共产党不断实现理论和实践上的创新突破,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃,为中国式现代化提供了根本遵循,成功推进和拓展了中国式现代化。

纪念毛泽东诞辰一百二十周年国际学术研讨会在湘潭大学召开

2013年11月27日至28日，由毛泽东思想研究协同创新中心、全国毛泽东哲学思想研究会和湘潭大学联合主办的“毛泽东遗产：思想·道路·制度”国际学术研讨会暨全国毛泽东哲学思想研究会第20次年会在湘潭大学召开，来自国内外的近200位专家学者出席会议，现将会议研讨中涉及的主要问题和主要观点综述如下。

“思想战争武器”:二战时期美国图书运动的兴起

战争不但是军事经济力量的较量,而且是思想文化力量的较量。二战初期,面对纳粹德国从国内蔓延至欧洲的焚书运动及其宣传活动给美国制造的战争恐慌与思想攻击,美国通过强化国家认同与性别身份构建进行反击。在这场意识形态之争中,图书成为最理想的武器与装备。在这种理念指引下,美国政府和出版行业共同推动了战时图书运动。这些被送往战场和海外市场的图书不仅成为鼓舞士气、治愈创伤的精神良药,而且无形中传播了美国的价值观,提升了美国文化的影响力,对于推动世界的“美国化”起到了重要作用。

西方实证主义历史哲学与20世纪的中国历史学

本文作者认为，实证主义历史哲学是一种机械论的历史观，其对历史的解释是一种超历史的解释。１９世纪末到２０世纪的上半期曾受到西方思想界的广泛批判。但是，这种机械论的历史观在西方沉寂之后却在东方重新找到了它的生长地。本世纪的中国历史学就是深受其影响的。几十年来，历史学许多重大理论问题的讨论乃至世界历史体系的构建，在一定程度上走向歧路，可以说实证主义历史哲学是其深层原因之一。

新中国成立初期农村基层党风廉政建设的历史经验与当代启示

新中国成立初期农村基层党风廉政建设坚持监督、教育与惩治工作"三结合",形成了人民群众监督的强大态势,持之以恒地开展了党风廉政教育,并坚决惩治了违法违纪分子,充分发挥了教育的基础作用和惩治的警示作用。在新形势下,农村基层党风廉政建设必须以法制框架为统筹,坚持做好教育、舆论监督、信访和法制工作,进一步加强思想道德教育,塑造农村基层党员干部勤政廉政的高尚风范;正确引导舆论监督,形成新闻传媒网络的"监督大军";做好县级和县以下信访工作,化解人民内部矛盾于基层;建立健全法律法规,发挥法制的惩防并举作用。

论历史认识与历史分期

论历史认识与历史分期启良（湘潭大学历史系）一人们认识历史，是从两个层面上展开的，一为横面的，二为纵向的。横面的认识历史，就是对某一历史事件作综合分析，找出促成该事件发生、发展的各种因素，或描述该事件的过程和细节。在这里，时间性并不显得重要，因之亦无需...

略论湘军与近代军阀的关系

湘军对近代军事制度和政治结构的影响是很大的。但它的影响究竟表现在哪些方面却有着不同的看法。一般认为,湘军是近代军阀的先河,曾国藩是近代军阀的鼻祖。这种观点自罗尔纲先生提出以后,遂成为定论而被研究者广为接受。我认为这种观点还是有商榷余地的,兹就12世纪50—60年代的政治经济背景及曾国藩个人的若干因素阐述一下湘军与近代军阀的关系。

论吕后与吕家的关系及其影响

吕后外戚暨吕家人员有中国封建家庭男权至上的共同特征,也有其独特之处,他们擅长经商、崇尚功利。吕后出生在这样的家庭里,以及与吕家人员良好的关系,使她不但养成了精明思变、隐忍趋利的性格,也为日后称制积累了一定资源。从吕后早期家庭出身以及人际关系的角度,可看出吕后性格、行事风格的某些缘由,也为我们全面认识、评价她本人提供了参考。

少年中国学会与1920年北京大学学生游日团

1920年北京大学学生游日团访日,被誉为五四运动之后中日文化交流的第一步。游日活动主要由东京帝国大学的吉野作造和新人会、北京大学的李大钊和少年中国学会联合组织,经费来自北大几位教授的热心捐助,成员则以少年中国学会会员为主,并以该学会名义在日本进行接洽与宣传。少年中国学会因此与新人会联成友会,还与其他新文化团体交换出版物,从而扩大了其在日本新文化界的影响,也实际了解了日本的社会改造情形。北大学生游日团实际上为少年中国学会提供了赴日宣传和考察的平台。

1865～1914年农业现代化对美国城市化进程的历史影响

1865～1914年美国农业现代化的快速推进对城市化进程产生了多方面的影响。首先,农业生产的机械化和科学化促进了农业劳动生产率的迅速提高,既为城市的兴起和发展提供了充足的粮食和原材料,又使一部分农业劳动力能够从农业部门中分离出来,为城市工商业的发展提供了劳动力来源。其次,农业生产的商品化和专业化对城市的兴起和发展方向产生重要影响。最后,农业生产社会化推动了农业生产资料、农产品加工、销售、交通运输等相关产业的发展,从而促进了城市的发展和繁荣。

狄尔泰的“历史理性批判”

在西方历史哲学发展史上,19世纪是一个引入注目的世纪——一个旧的历史哲学体系崩溃和新的历史哲学体系诞生的世纪。这一世纪里,狄尔泰的名字又格外引人注目。他不仅对传统的历史哲学进行了系统的批判,而且为历史科学创立了一系列的方法论原则。现代西方历史哲学的诸多流派和诸种观点都在某种程度上发端于他的“历史理性批判”。可以说,不了解狄尔泰的历史哲学,就无法深入了解其后的文德尔班、李凯尔特,韦伯、克罗齐乃至波普尔等人的历史理论。因之,学术界一般都把狄尔泰奉为“现代西方历史哲学之父”。

马克思历史分期理论的考察

马克思历史分期理论研究不仅是一个意义重大的理论课题,也是近一个世纪以来争论未决的学术难题。本文作者在系统考察马克思历史分期理论发展路径的基础上,提出了新的观点,认为马克思从青年时代到《资本论》写作时期的历史分期理论一直是“三形态”的,而不是“五形态”的;马克思晚年由于对古代社会的潜心研究和对俄国问题的新思考,其历史分期理论发生了明显的变动,从而形成了他的人类历史两种不同发展道路的新构想。

论维科历史哲学中的人与神

一、《新科学》与哲学的变革维科出生于意大利南部那不勒斯的一个书商家庭,家境清贫,只在一所教会学堂念过小学,大部分时间靠自学。正因为此,在维科身上,我们看不到任何学术上的师承关系,也看不到任何先入为主的思想权威对他的影响。他虽然景仰过柏拉图、塔西陀、培根等先哲,但维科的思想完全是自己的。可以说,维科走的是自己的路——一条创建新的科学体系之路。 当时,整个西方学术界都在为自然科学的成就而欢欣鼓舞。

论湘学及其学术谱系

作为湖南区域学术的概括,"湘学"一词最早在19世纪末出现,至20世纪20年代,湘学已经成为湖南区域学术的专称。湘学经历了楚南之学、湖湘学派、船山之学、晚清经世理学等发展形态,形成了学术传承及其形态,即所谓学术谱系。到清末民初,注入了近代科学的因素,由此而转型为近代湘学。湘学是湖南区域学术,是湖湘文化的内核,也是湖南精神的理论表现形式。

缅甸民主转型对印缅关系的机遇与挑战

2015年11月,“全国民主联盟”在缅甸大选中获胜。2016年3月,“全国民主联盟”候选人吴廷觉被联邦议会推举为新任缅甸总统,缅甸民主转型取得重大进展。缅甸民主转型有助于为印缅关系发展提供意识形态支持及民意基础,并为加强两国在国防军事、经济贸易以及科教文卫等领域的双边合作提供全新机遇。民主转型中的缅甸日益开放,印缅关系发展在迎来机遇的同时也面临挑战。缅甸作为印度的重要邻邦,缅甸民主转型对印缅关系发展至关重要。

论全球治理体系中的中国角色

当今世界,随着全球化进程的逐渐深入,危害人类整体利益的全球性问题增多,带来极强的破坏力,因此世界急须持续有效的全球治理。当前美国特朗普政府奉行的贸易保护主义危及全球治理体系。这一重要战略机遇期,中国作为新兴国家代表应重新审视在全球治理体系中的角色,积极承担国际责任,进一步提升中国国际影响力。

历史学:一个符号的世界——卡西尔文化哲学中的历史理论

卡西尔是本世纪西方文化哲学著名的代表人物。他把康德的“理性批判”发展到“文化批判”,并对人类诸多文化现象作了认真反思。本文集中论述了卡西尔的历史哲学理论,对于历史认识的符号学阐释、历史学是科学还是艺术、历史有无规律等问题作了深入研究。认为卡西尔用“符号世界”来界定历史学,既肯定了历史认识对象的客观性,又承认它的不确定性;既肯定认识主体的受动性,又承认它的主观性,从一个新的视角揭示了历史学的学科特征。

历史发展的多向性与单向性

人类历史只有从低级状态发展到高级状态的趋势,既没有预定的轨道,又没有类似神学目的论的单线因果链条,一切都是自然的发展过程。尤其是对于一个国家或一个民族的历史来说,时常面临着多向发展的可能性。但是,历史发展的基本属性只能是单向性的,即历史的现实只能在多向选择中择定一种作为未来历史的发展前景。在多向性与单向性的转化关系上,本文作者从历史传统、历史氛围和历史偶然性三个方面入手,阐发了在多向选择中,一种选择是何以排除掉其他选择而使自身发展为单向现实的。