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试析《忏悔录》对《女兵自传》的影响
被引量:
1
1
作者
蒋永国
《乐山师范学院学报》
2009年第2期47-50,共4页
谢冰莹的《女兵自传》无论在艺术形式还是在思想内容上都受到卢梭《忏悔录》的影响。但转型时期的中国社会毕竟还是具有中国的特色,因而《女兵自传》拥有不同于《忏悔录》的新质:明确的女性解放要求和实践;理性的个人主义。
关键词
《忏悔录》
《女兵自传》
影响
新质
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职称材料
名词隐喻造词的认知基础
被引量:
2
2
作者
李佑丰
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2007年第5期389-390,共2页
名词的隐喻造词,是运用隐喻这种修辞方式创制名词,这一造词方式有其认知基础,体现了独特的认知方式和特点,本文仅从"参照物"和"目的物"这对关系来考察隐喻型名词中本体与喻体之间的关系及其对词义的影响。
关键词
隐喻
造词
本体
喻体
参照物
目的物
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职称材料
板龙灯文化发展中的国家与民间社会——以非物质文化遗产九溪板龙灯为例
3
作者
李琳
《长江大学学报(社会科学版)》
2014年第11期21-24,共4页
民间社会的自发运作是非物质文化遗产九溪板龙灯传承的内在动力,国家权力的进入是九溪板龙灯发展的外在动力,两者的结合促进了九溪板龙灯的兴盛,民间社会因此开发并保护了自己的领域,民族传统文化得到继承和复兴,而国家权力也得到认可,...
民间社会的自发运作是非物质文化遗产九溪板龙灯传承的内在动力,国家权力的进入是九溪板龙灯发展的外在动力,两者的结合促进了九溪板龙灯的兴盛,民间社会因此开发并保护了自己的领域,民族传统文化得到继承和复兴,而国家权力也得到认可,地方经济文化也实现了蓬勃发展。
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关键词
九溪板龙灯
非物质文化遗产
国家权力
民间社会
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职称材料
古希腊神话的精髓——从古希腊神话的三大母题谈起
被引量:
2
4
作者
李娜
《四川文理学院学报》
2007年第4期12-14,共3页
古希腊神话极具强大的艺术魅力和个性特征。不仅内容丰富,情节生动,而且叙述完整,形象鲜明。作为西方文学的源头,它衍生出了许多的母题,“乱伦”母题、“复仇”母题、“弃妇”母题最为典型。这些母题从不同角度不同侧面反映了人类的深...
古希腊神话极具强大的艺术魅力和个性特征。不仅内容丰富,情节生动,而且叙述完整,形象鲜明。作为西方文学的源头,它衍生出了许多的母题,“乱伦”母题、“复仇”母题、“弃妇”母题最为典型。这些母题从不同角度不同侧面反映了人类的深层文化心理,表达了古希腊人对生命终极意义的理解,是古希腊神话的精髓。
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关键词
古希腊神话
主题
复仇
乱伦
弃妇
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职称材料
比较文学的接受学与传统的影响研究的差异探析
被引量:
1
5
作者
李曦怡
《黑龙江史志》
2009年第3X期95-96,共2页
作为一种逐渐形成的新的研究范式,比较文学的接受学和传统影响研究相比既存在关联,更独具差异。二者的差异主要体现在理论基础、研究角度以及研究方法三个方面。现代阐释学是接受学的基础,而实证主义则是影响研究的基础;接受学从文学接...
作为一种逐渐形成的新的研究范式,比较文学的接受学和传统影响研究相比既存在关联,更独具差异。二者的差异主要体现在理论基础、研究角度以及研究方法三个方面。现代阐释学是接受学的基础,而实证主义则是影响研究的基础;接受学从文学接受者的角度进行研究,强调意义的新生性与创造性,而影响研究则局限于作家作品,重视意义的唯一性;接受学运用阐释学、接受美学中的一些方法进行分析,而影响研究则主要采用事实考证、排除美学性的方法进行研究。接受学的形成,不仅是对接受美学理论的拓展和深化,更是对比较文学学科理论的丰富。
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关键词
接受学
影响研究
差异
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职称材料
题名
试析《忏悔录》对《女兵自传》的影响
被引量:
1
1
作者
蒋永国
机构
湘潭
大学
文新
学院
出处
《乐山师范学院学报》
2009年第2期47-50,共4页
文摘
谢冰莹的《女兵自传》无论在艺术形式还是在思想内容上都受到卢梭《忏悔录》的影响。但转型时期的中国社会毕竟还是具有中国的特色,因而《女兵自传》拥有不同于《忏悔录》的新质:明确的女性解放要求和实践;理性的个人主义。
关键词
《忏悔录》
《女兵自传》
影响
新质
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
名词隐喻造词的认知基础
被引量:
2
2
作者
李佑丰
机构
湘潭
大学
文新
学院
出处
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2007年第5期389-390,共2页
文摘
名词的隐喻造词,是运用隐喻这种修辞方式创制名词,这一造词方式有其认知基础,体现了独特的认知方式和特点,本文仅从"参照物"和"目的物"这对关系来考察隐喻型名词中本体与喻体之间的关系及其对词义的影响。
关键词
隐喻
造词
本体
喻体
参照物
目的物
分类号
H042 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
板龙灯文化发展中的国家与民间社会——以非物质文化遗产九溪板龙灯为例
3
作者
李琳
机构
湘潭
大学
文新
学院
出处
《长江大学学报(社会科学版)》
2014年第11期21-24,共4页
基金
2013年国家社科基金项目(13CZJ021)
湖南省教育科学"十二五"规划2013年度课题(XJK013BGD017)
文摘
民间社会的自发运作是非物质文化遗产九溪板龙灯传承的内在动力,国家权力的进入是九溪板龙灯发展的外在动力,两者的结合促进了九溪板龙灯的兴盛,民间社会因此开发并保护了自己的领域,民族传统文化得到继承和复兴,而国家权力也得到认可,地方经济文化也实现了蓬勃发展。
关键词
九溪板龙灯
非物质文化遗产
国家权力
民间社会
分类号
G122 [文化科学]
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职称材料
题名
古希腊神话的精髓——从古希腊神话的三大母题谈起
被引量:
2
4
作者
李娜
机构
湘潭
大学
文新
学院
出处
《四川文理学院学报》
2007年第4期12-14,共3页
文摘
古希腊神话极具强大的艺术魅力和个性特征。不仅内容丰富,情节生动,而且叙述完整,形象鲜明。作为西方文学的源头,它衍生出了许多的母题,“乱伦”母题、“复仇”母题、“弃妇”母题最为典型。这些母题从不同角度不同侧面反映了人类的深层文化心理,表达了古希腊人对生命终极意义的理解,是古希腊神话的精髓。
关键词
古希腊神话
主题
复仇
乱伦
弃妇
Keywords
Ancient Greek mythology
motif
revenge
incest
discarded wife
分类号
I106 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
比较文学的接受学与传统的影响研究的差异探析
被引量:
1
5
作者
李曦怡
机构
湘潭
大学
文新
学院
出处
《黑龙江史志》
2009年第3X期95-96,共2页
文摘
作为一种逐渐形成的新的研究范式,比较文学的接受学和传统影响研究相比既存在关联,更独具差异。二者的差异主要体现在理论基础、研究角度以及研究方法三个方面。现代阐释学是接受学的基础,而实证主义则是影响研究的基础;接受学从文学接受者的角度进行研究,强调意义的新生性与创造性,而影响研究则局限于作家作品,重视意义的唯一性;接受学运用阐释学、接受美学中的一些方法进行分析,而影响研究则主要采用事实考证、排除美学性的方法进行研究。接受学的形成,不仅是对接受美学理论的拓展和深化,更是对比较文学学科理论的丰富。
关键词
接受学
影响研究
差异
分类号
I0-03 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
试析《忏悔录》对《女兵自传》的影响
蒋永国
《乐山师范学院学报》
2009
1
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职称材料
2
名词隐喻造词的认知基础
李佑丰
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2007
2
下载PDF
职称材料
3
板龙灯文化发展中的国家与民间社会——以非物质文化遗产九溪板龙灯为例
李琳
《长江大学学报(社会科学版)》
2014
0
下载PDF
职称材料
4
古希腊神话的精髓——从古希腊神话的三大母题谈起
李娜
《四川文理学院学报》
2007
2
下载PDF
职称材料
5
比较文学的接受学与传统的影响研究的差异探析
李曦怡
《黑龙江史志》
2009
1
下载PDF
职称材料
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