地方历史文化资源转化为德育资源研究

地方历史文化资源转化为德育资源研究是指对学校所在地域的历史文化资源用于学校德育过程的研究。开展地方历史文化资源转化为德育资源研究,有利于彰显学校德育意义,促进教育根本任务———"立德树人"的实现;有利于完善学校德育功能,构建德育新模式,为德育过程创设德育体验情境、开展体验活动带来丰富的资源,实现地方历史文化研究与学校德育研究的有机结合。湛江雷州半岛地区历史文化资源十分丰富且特色鲜明,其中以雷州文化为代表的当地历史文化资源蕴含着丰富的德育功能,长期为当地学校德育实践所应用。实践证明,这些资源的开发利用,对于学校转变德育方式,改变学生的德育习得方式,促使学校德育生活化、形象化,合理建构德育资源和功能起到了重要作用。

红色资源转化为教育教学资源探析

红色资源蕴涵丰富的思想政治理论内涵、崇高的理想信念境界、鲜明的思想道德价值取向、深厚的文化素养蕴涵和生动的实践育人效能等深刻的思想内容,红色资源转化为教育教学资源具有的多种应用模式和路径选择。通过教材渗透、课堂融入,网络开发、多媒体应用,社会实践、校园文化,实践体验、场景再现,唱阅经典、艺术表现,社会实践、校园文化等一系列措施和方法,以期更好地发挥红色资源的育人功能。

高校思想政治教育课引入礼仪文化教育探析

文明礼仪教育是人才素质培养的起点,并伴随于人才成长的全过程。高校思想政治教育课引入礼仪文化教育,对于加强大学生思想品德修养以及思想政治教育课程建设等具有十分重要意义。基于当前高校礼仪文化教育与思想政治教育所存在的问题,通过礼仪文化与思想政治教育结合的实践探索,寻找其课程建设以及教育教学规律,不失为一条科学的途径。

雷州文化及其德育意义探析

传统的雷州文化以儒家文化为核心,以民俗文化为载体,以地方文化为特色,是为广东岭南文化的重要组成部分;当代的雷州文化与革命文化、社会主义建设文化相融合,共同构成了当代湛江文化。湛江文化与雷州文化的关系是传承与发展的关系,雷州文化是湛江文化的基础和核心。雷州文化具有丰富的社会价值和人文精神,尤其富蕴着当代德育意义,雷州文化与湛江的革命文化和建设文化,作为独具地域特色的地方历史文化资源,历来是湛江人民用以传承传统、教育后代的宝贵精神财富和德育资源。

地方爱国主义历史文化资源转化为德育资源探析——以雷州半岛“反侵略”爱国主义历史文化资源为研究对象

论文通过对雷州半岛"反侵略"爱国主义历史文化资源的内容、分布状况的调研及其德育意义分析,结合湛江学校德育实践进行理论思考和实践探索,探求地方爱国主义历史文化资源引入学校德育过程的理论意义及其实践价值,为学校利用地方历史文化资源进行德育教育活动提供理论观照和途径方法,以祈更好地发挥地方历史文化资源的育人功能,提高德育成效。

李白的“及时行乐”思想是消极的吗?——以《春夜宴从弟桃李园序》为例

李白的《春夜宴从弟桃李园序》,言短韵深,广泛流传。＂浮生若梦,为欢几何？＂＂秉烛夜游＂,纵情欢乐,＂及时行乐＂连夜也不肯放过,今人每提及此总会冠之以＂消极＂二字。细细品来,其实不然。李白的＂及时行乐＂思想是一种物我交融所达到的精神的至高境界,是对注重生命过程而非结果的诠释。李白的＂及时行乐＂思想对我们的生活具有启示作用。

基于学校节庆活动的爱国主义教育研究

爱国主义是德育工作核心,利用节庆活动进行爱国主义教育是德育发展的客观要求,是提高爱国主义教育效果的重要途径,在学校爱国主义教育方式中占据重要地位。学校节庆教育活动具有培养学生的国家意识和人文精神,提高其对民族文化和学校文化认同感和自豪感,创新学校教育形式,丰富德育内容,提高德育实效性等作用。实践证明,利用节日庆典进行爱国主义教育可以实现全校师生的广泛参与性,可以营造良好的爱国主义教育氛围,可以将师生的爱国主义情感内化为爱国主义意识,可以将师生爱国主义意识转化为爱国主义行为,可以实现家庭教育、社会教育和学校爱国主义教育的有机结合。