我省成功举办中国国家湿地公园创先联盟2019年年会

12月11日,中国国家湿地公园创先联盟2019年年会在西昌市召开。联盟成员单位、联盟观察员单位负责同志和特邀专家及有关方面代表参加了会议。国家林业和草原局湿地管理司一级巡视员程良,中国湿地保护协会副会长、秘书长马广仁,协会副会长、副秘书长刘亚文,我局一级巡视员刘兵,中共西昌市委书记李俊、市委副书记余勇、副市长肖斌等领导同志出席年会开幕式。刘兵、余勇、程良、马广仁等领导致辞。

为保护荆楚古树立法

湖北省内古树资源丰富,早在第四纪冰川侵袭时,因秦巴山地的屏障与阻隔,湖北地区受冰川影响不大,温暖湿润的东南季风为植物种属的聚集、繁衍和许多第三纪甚至更古老的孑遗植物及各种植被类型的保存和繁衍提供了良好条件,许多发源古老的植物种属延续至今。据湖北省林业系统统计,湖北省现存古树总量有786013株。其中,国家一级保护树种2093株,国家二级保护树种5932株,国家三级保护树种777988株,古树总量居全国前列。

湖北开展一级保护古树名木体检复壮行动

为进一步加强湖北省古树名木资源保护,为建设美丽乡村留住乡愁,为建设美丽湖北贡献力量,湖北省林业局正式启动全省一级保护古树名木体检复壮行动。根据行动方案,本次体检复壮行动将以全省第二次古树名木资源成果数据为基础,按照“一树一档,实施全面体检,一树一策,加强复壮修复,一树一核,组织验收核查”的要求,对全省一级保护古树名木进行全面体检。

加快创建富有壮乡特色的国家公园

国家公园是自然保护地的一种重要类型,是世界多数国家和地区采用的区域保护形式国家公园包含最重要的自然生态系统、最精华的自然遗产、最独特的自然景观,生物多样性也最为富集。创建国家公园,维护生物多样性和保障生态安全,保持国家重要自然资产的原真性和完整性,实现自然遗产资源全民共享、世代传承,是促进入与自然和谐共生的有效途径。

浅论四川的生物多样性

2021年10月12日国家主席习近平在昆明举行的《生物多样性公约》第十五次缔约方大会领导人峰会上发表主旨讲话,指出生物多样性使地球充满生机,也是人类生存和发展的基础。10月19日中共中央办公厅国务院办公厅印发《关于进一步加强生物多样性保护的意见》,生物多样性这个词汇迅速成为社会热点,生物多样性保护得到了史上最高度的关注。

四川:加快推进若尔盖国家公园创建

深秋时节的若尔盖,九曲黄河在澄净的天空下蜿蜒流转,浮光跃金,晶莹似练;橙红橘绿编织成醉人的秋色铺满大地,色彩斑斓,若诗若画……这片红军长征走过的大草地,国家公园创建工作正积极有序推进,若尔盖国家公园将与大熊猫国家公园一道成为巴蜀大地崭新的靓丽名片。

湿地与鱼

湿地被称为＂地球之肾＂＂天然水库＂＂天然物种库＂,是指天然的或人工的,永久的或临时的沼泽地、泥炭地或水域地,带有静止或流动的淡水、半咸水或咸水水体,包括低潮时水深不超过6米的海域。沼泽、泥岸地、湿草甸、湖泊、河流及洪泛草原、河口三角洲、滩涂、珊瑚礁、红树林、水库、池塘、水稻田以及低潮时水深小于6米的海岸线等都属湿地范畴。

别具风情的渔业文化

江河、湖泊、海滨居住着以渔业为生的渔民。他们水里来,水里去,以船为屋,生活流动性大,风险性大,然而以山水为伴,环境优美,心境开阔,许多渔歌便在这种情境里产生出来。＂山曲水隈四五家,夕阳烟火隔芦花。渔歌唱,醉眼斜,纶竿蓑笠是生涯＂。（宋,徐积《渔父乐》）。中国的内陆分布着许多江河湖泊,特别是南方,鱼米之乡,有不少过着水上生活的渔民。早期人类是近水而居的,

远古走来的鱼文化

有着5000年文明的中国,鱼文化历史悠久,鱼与人类的关系源远流长。从远古狩猎、采集时代开始,鱼一直与人类生活密切相关。在长期的历史发展中,人类赋予鱼以丰厚的文化内涵,不论是有形的鱼图、鱼物,还是无形的鱼俗、鱼信和鱼话,形成了一个独特的鱼文化。合适的生态条件关于鱼文化产生的生态条件而言,

多姿多彩的观赏鱼文化

观赏鱼以它的艳丽体色、奇特体态、多样习性而受到人们的喜爱。它们多生活在温带、亚热带及热带,我国有观赏鱼250多种,其中有被誉为＂国鱼＂的金鱼,有近些年获得观赏鱼大赛的长薄鳅、胭脂鱼,有引进的锦鲤、热带鱼等。金鱼（古名：金鲫鱼、盆鱼、三尾鱼、朱砂鱼、赤鳞鱼等）为我国观赏鱼中的＂国鱼＂,是从野生金鲫鱼培育而成。

相依相伴——鱼与人类文明

人类在利用湿地鱼的过程中,从认知鱼,到熟悉鱼,人工养殖鱼,再到能够控制鱼的繁殖,形成了丰富的鱼利用文化;鱼是人类最早的食物之一,从生食到熟食,形成了多种鱼食用文化;鉴于鱼的生活自由状态以及鱼与＂余＂同音的语言特点,又形成了独特的人文生物文化;形态各异的鱼成为人类文化艺术的源泉,

浓郁鱼香飘千年

在我国几十万年前的原始人类社会,人们就已经以鱼类为食,并开始把鱼类作为猎取的对象。捕鱼的工具,最先是鱼鳔、弓箭,后发明网具。古代传说中,中华民族的先祖伏羲教先民捕鱼,使我国渔业有了快速发展。我国古代人们就把鱼类作为一种肉食,为人们所津津乐道。孟子说：＂鱼我欲也,熊掌亦为我所欲,二者不可兼得＂,把鱼和熊掌并列为珍品,特别是肉中之珍品。

历史里的养鱼业

鱼类养殖是保护鱼类资源的主要方式之一。原始鱼类养殖业诞生于奴隶社会,自殷商末期始就有池塘养鱼,到战国时已较发达。公元前46年前后,越国大夫范忿所写的《陶朱公养鱼经》便是对当时民间养鲤经验的总结性文献。据科研人员对殷墟出土甲骨文的研究考证中,有＂圃渔＂二字,说明在公元前1200年已开始圈养鱼类。

趣说鱼崇拜

鱼——生育繁衍的崇拜偶像《尸子》中记载：＂遂人之世,天下多水,故教民以渔。＂其原因是鱼的繁殖快,非陆地上一般动物所能比的。在远古年代人丁稀少,鱼是先民取之不尽、食之不竭的天然佳品。在以＂鱼＂构成的汉字中有个＂媾＂字,媾为婚媾,或指男女交媾。在殷商时代,金文中的＂媾＂字是根据两鱼相交的状态来造字的。＂媾＂字用鱼构成直观的形象,