临颍县文化馆藏贾咏夫妇墓志及《谕答碑》《赠官碑》相关问题释析

漯河市临颍县文化馆藏有明代贾咏、张氏墓志二合,以及与贾咏夫妇相关的碑刻《赠官碑》两方、《谕答碑》一方。贾咏夫妇墓志详细记载了墓主的家族世系,与生平事迹亦相互印证,五方碑刻为研究明代官制、父祖封赠、诰敕文书等提供了重要的史料。

试论中国古代漯河境内的沙河航运

漯河地处中原腹地,优越的地理位置,便利的交通,使得先人们在此创造了辉煌灿烂的文明。其境内的沙河,为历代统治者所重视,在政治、经济、军事以及文化交流方面发挥了重要的作用。

河南漯河出土宋金陶模玩具 古人掌心上的童趣

每次得见河南郾城旧城遗址出土的这枚宋代卧童陶模范,都会被童子悠然不知世间事的神情吸引。童子俯卧,上穿团领衣,趴在圆形垫子上,双臂前拢于头两侧,下巴垫在右手上。他面若满月,微微仰起,眉开眼笑,神情悠然自得,天真可爱。这么萌的物什只有掌心大小,是宋代孩童用来玩耍的玩具。

漯河地区遗存唐宋金瓷枕探析

漯河地处中原腹地,便利的水陆交通,使得这里在和平时期拥有繁荣的商业经济。漯河市博物馆收藏的唐宋金时期瓷枕,种类丰富、产地多元,为了解当时的社会文化、商业贸易等提供了难得的实物资料。

河南漯河郾城区土城王遗址2018年考古发掘与初步研究

河南漯河市郾城区土城王遗址面积约11万平方米,核心是仰韶文化中晚期与大汶口文化晚期遗存,距今5600~4300年。土城王遗址的考古发掘与整理工作不仅完善了沙颍河平原的史前考古学文化序列和年代框架,同时为研究黄淮平原史前湿地环境背景下的人地关系提供基础分析材料,并且为理解中原地区史前社会复杂化和文明化进程提供重要的区域视角。

明代贾咏墓志考释

贾咏墓志现藏于河南省漯河市临颍县文物所碑廊,主要记载了明嘉靖初年礼部尚书贾咏的生平与政绩。其墓志中蕴含丰富的历史文化信息,为研究贾咏及明代相关制度提供了史料依据。

河南漯河郝家台遗址2015-2016年田野考古主要收获

河南省漯河市郝家台遗址发现有中原龙山文化、新砦期、二里头文化和东周时期的遗存,并且遗址的核心是一座龙山文化时期的古城。郝家台遗址2015-2016年的田野考古工作分为测绘、钻探和发掘三部分,旨在探讨各期郝家台聚落的布局结构与形成发展过程。

区域视角下的二里头文化生业经济形态——基于河南省漯河地区碳、氮稳定同位素新证

二里头文化主要分布于中原地区,距今约3750~3500年,大体相当于古史所载夏文化。二里头文化研究主要集中于环嵩山一带的核心区,对于外围区域的关注相对较少。为了完善二里头文化生业经济研究,本研究对河南省漯河市召陵沟李遗址(33°36′42.9″N, 114°9′45.5″E)和源汇皇寓遗址(33°31′28.7″N, 113°54′24.4″E)的51例人和动物骨胶原样本开展碳、氮稳定同位素分析,同时结合动、植物考古研究成果,归纳当地二里头文化生业经济形态的主要内涵,进而从外围区域的视角比较分析中原地区二里头文化生业经济的联系、区别和变化。研究表明,漯河地区二里头文化时期人的δ13C和δ15N均值为-8.4‰±2.0‰和9.2‰±0.4‰(n=4),猪的δ13C和δ15N均值为-7.5‰±1.3‰和7.3‰±0.7‰(n=14),狗的δ13C和δ15N均值为-8.9‰±1.7‰和7.7‰±1.0‰(n=4),黄牛的δ13C和δ15N均值为-9.8‰±1.9‰和6.0‰±1.4‰(n=8),绵羊的δ13C和δ15N均值为-11.2‰和5.6‰(n=2),山羊的δ13C和δ15N值为-15.0‰和6.0‰(n=1),大中型鹿的δ13C和δ15N均值为-16.9‰±3.3‰和5.5‰±1.9‰(n=7),小型鹿的δ13C和δ15N均值为-21.5‰±0.1‰和4.3‰±1.2‰(n=4)。综合同位素与动、植物考古分析结果,当时漯河地区自然植被基本为C3植物,先民主食亦即农业以C4作物粟为主、黍为辅,家畜中猪和狗主要喂以人类残食,黄牛、绵羊和山羊则喂以不同比重的C4植物,很可能来自粟黍的秸秆类副产品,并且黄牛基本为圈养,绵羊和新出现的山羊则采取圈养加放养的混合管理方式,另有部分大中型鹿可能也被人工喂养。比较而言,漯河地区和中原地区的生业经济形态整体相近;以粟为主的旱作农业普遍占绝对主导,目前仅在偃师二里头遗址中发现稻粟并重的农业结构,充分凸显出都邑聚落的特殊性;家畜除了猪、狗、黄牛、绵羊以及部分喂养的大中型鹿之外新增山羊,并且牛和羊的圈养程度与管理规范性相比之前均有明显提升,在外围的漯河地区尤为显著。二里头文化的生业经济形态整体呈现出规范化的趋势,并且很可能由环嵩山一带的中原核心区向外围区推广,或许作为二里头文化着力打破旧格局和树立新秩序的重要整饬举措之一。

从一方碑刻看清代中原的田宅交易

"鲁碑"立于清逭光三十年(1850)十二月,是郾城知县鲁杰为规范当时民间田宅交易市场秩序,针对当时存在的匿契漏税、多索用钱等弊端而发布的告示,并通过六条规定,重新明确了产行和业户间的相关权利和责任。碑文内容能反映一个地方田宅交易的市场行为和契税征收的状况。

试论汉魏两晋时期颍川荀氏家族的文化贡献

汉魏两晋时期,颍川荀氏是当时重要的士族之一,其家族人才辈出,历经多世而不衰,他们在教育、谋略、哲学、音乐、史学等方面成绩突出,为我们留下了宝贵的文化财富。通过探讨荀氏家族在文化方面的贡献,来进一步了解其在汉魏两晋时期门阀大族中的影响以及在后世文化中重要的地位。

楚灵王“迁赖于鄢”之“鄢”地考

在古代,"鄢"与"奄""偃""郾"等字通用,互为假借,在地名上,造成诸多疑惑。"郾",古郾子国,楚灵王"迁赖于鄢"之"鄢"地,应在今漯河郾城、源汇区一带。这是楚国为控制其所灭小国"赖",发展自己的实力,将其异地迁徙的一种手段。

临颍繁城《受禅表》碑及碑文考

《受禅表》碑及碑文是汉魏禅代的历史见证,其碑文所体现的天命论思想、以德配天思想、《洪范》九畴的政治理论思想以及所记录的君主即位礼仪,为我们了解当时的教育、思想文化以及礼仪等提供史料。

当代博物馆教育发展的思考

博物馆教育作为一种社会教育,有着自身的特点和优势,它的发展是博物馆事业社会化进程的必然结果。社会文化多元化、经济全球化的发展趋势给博物馆教育带来机遇的同时,也给其带来了诸多挑战。因此,我国博物馆教育如何适应当代社会不断发展变化的新环境,如何更好地为当代社会服务,如何融入到当代社会的实践之中,如何拓展新的服务功能等等,这些都是当代我国博物馆所要研究的问题。

舞阳县博物馆藏汉画像石 汉代民众身后的理想家园

汉画像石是汉代主要装饰于墓室、墓祠、墓阙等建筑物上,以石为地、以刀代笔,或勾以墨线、涂以彩色的特殊艺术作品。它主要是创造了一个形象化的世界,人们希望以此为已逝生命在彼岸世界营造一个美好居所、一个永恒的灵魂栖息地,并让生者得到慰籍。 近些年,河南舞阳县博物馆在马村乡的姚村、辛安镇潘园庄、保和乡马岗村等地征集到20余块汉画像石，内容丰富，题材广泛。这些神秘浪漫、丰富多彩的画面，向我们生动地描绘了一个汉代民众身后的理想家园。

临颍县固厢墓地M15发掘简报

一、墓葬形制M15为带斜坡墓道的竖穴土坑墓,呈'凸'字形,双人合葬,方向7°。墓道位于北部,平面近梯形,缓坡状底。南北长2.50米,口上端宽2.85米、下端宽2.60米,墓道深0.60～0.65米,下端底部高于墓室底0.05米。墓室方形,长、宽均为3.70米,墓深0.70米。墓底四周留有0.10米高的二层台,北宽0.10米,其余三面均宽0.15米。墓底纵向挖两沟槽,间距2.40米,槽宽0.10～0.20米、深0.15米,圆底。填土为灰褐色砂质黏土,结构较疏松。

博物馆空间设计与陈列艺术的融合

博物馆是展示人类历史、文化和艺术遗产的重要场所,其一般按照历史发展和时代变迁的足迹进行空间设计和陈列,既需要做到整洁有序,准确地向世人传递历史信息,也需要有一定的艺术感和设计感,吸引人们的注意力,提高现代人对历史文化的关注度。

河南漯河固厢墓地战国墓发掘简报

固厢墓地位于河南省漯河市临颍县固厢乡固厢村东，南距临颍县城约5公里，西距107国道0．6公里，东距京港澳高速公路约2公里。2012年12月～2013年7月，为配合南水北调配套工程基本建设，河南省文物考古研究院与漯河市文物考古研究所联合组队．对固厢墓地进行了考古发掘。

河南漯河临颍固厢墓地Ⅱ区西汉墓葬发掘简报

固厢墓地位于河南省临颍县固厢村东,2012年~2013年共清理159座古代墓葬。其中Ⅱ区23座西汉早期墓葬,随葬品可分为仿铜陶礼器组合,仿铜陶礼器与陶俑组合,以罐为核心的日用陶器组合三种形式。仿铜陶礼器组合为鼎、盒、壶加杯、勺,基本成对出现,显示楚文化对漯河一带西汉早期葬俗具有重要影响。