辛亥年的漳州记忆

中国纪年，60年一甲子，有许多辛亥年，当代人通常所说的辛亥年是指1911年，即在孙中山领导下，革命党发动武昌起义，导致满清政府倒台，封建帝制结束，中华民国建立的那一年。

虽小道必有可观者——浅谈漳州小小说

小说的概念一直在演变。但小小地说一下。我觉得这就是小说之谓小说的本来含义。在小说前又加个“小”．就成了小小说，现在的小小说似乎更接近古人的“小说”。上古的神话和历史传说，如《夸父逐日》、《女娲补天》都具有小小说凝练精美的叙事特征。

千树万树梨花开——漳州文学30年

写在前面的话:一个偶然的机会,让我比较仔细地回忆一下漳州30年来的文学。这种回忆是温暖而亲切的。我在回忆中分享朋友们劳动的快乐和丰收的喜悦。1976年粉碎"四人帮"之后,特别是1979年11月中国作协第三次作家代表大会的胜利召开,标志着新时期文学春天的到来。漳州和全省全国一样,文学创作进入一个崭新的繁荣的时期。漳州具有优秀的文学传统,建国前就出现过林语堂、许地山、杨骚等一批具有全国,乃至全世界影响的作家。但是,漳州本土的文学创作一直比较薄弱。建国后,以陈文和、陈布伦、吴秋山等为代表的漳州文学创作有了一定的发展,但在文革中遭到严重的摧残。文革后,陈文和。

文学创作“灵感”刍议

生活必须经过记忆的酿造,才能进入作家的创作。作家的记忆具备形象性、片面性和情感性的特征。灵感来自作家新旧记忆的撞击。灵感是新旧记忆撞击的火花。

快乐的阅读——张亚清和他的《读史札记》

张亚清是一个快乐的阅读者。我认识张亚清是从阅读他的散文集《九龙江·连家船》开始的。张亚清乘着连家船,沿着清丽的九龙江缓缓向我驶来。每个人对人生和社会的"阅读",都是从童年开始的。张亚清的童年和九龙江,和连家船紧紧相连。在《九龙江·连家船》自序中,他这样写道:"我出生在九龙江,出生在连家船,九龙江上的连家船。

有一个叫和春的地方

在漳州,有一个叫和春的地方,人们称之为"闽南西藏"。闽南西藏,夸张了吧?有人这么说,我也这么想。我于是上了一趟和春,还真有那个味道。什么味道?高远而神奇。福建多山,从西北到东南,武夷山、鹫峰山、戴云山、博平岭山,山连着山。和春就坐落在博平岭山脉之中,海拔1030米,是漳州海拔最高的行政村。由和春往北走,不到10里路,便是龙岩市所辖漳平的陈村了。和春虽然高远,却有路可通,不是一般的路,是水泥路。在一个星期天的上午,我和几位朋友驱车上山。同行的有华安县文联副主席、摄影家李金城。

小说森林里的一片绿叶——叶子和她的长篇小说《安身立命》

退休之后,我交往的大都是文友。文友文友,先文后友,以文会友。叶子是我最年轻的文友,认识叶子,是从她的文开始的。记不清什么时候,在《厦门文学》读到叶子的随笔《大地上行走的人》,被文中一句话深深打动:"说说我自己吧。活到二十六岁时,我的状态是这样的:‘一个已死,另一个却无力出生。’感觉自己像无类可归的蝙蝠,在夜色中找不到家园四处乱窜。"我想叶子不一般。我在文中感觉到一种不满与挣扎,一种有思想的行走,一种飞翔的欲望。二十六岁的叶子悟到了,开始她在人间不同于常人的行走。

浅谈东方主义绘画及现代水墨画创作(节录)

20世纪50年代,国际流行抽象语言,所谓“诗性的抽象”,那时强调动作、速度所留下痕迹,出现的符号,常常让人联想起中国的书法,因此,一些西洋画家也来中国学习书法。从个别的情况看来,那时的绘画,曾有过“东方主义”的倾向。60年代的新达达,其它也有如偶发、装置、环境、地景艺术等。

黄道周书法创作作品展

2018年6月15日,由福建省漳州市市委宣传部、市文广新局、市文联,漳浦县人民政府,东山县人民政府联合主办的＂黄道周书法创作作品展＂在福建漳州漳浦县博物馆开幕,来自全国各地的二百余位专家学者及书法爱好者参加了此次活动。

方立强

方立强。福建省云霄县人。漳州市文联创作联络部主任。福建省书法家协会会员。漳州市书协秘书长。年轻时兴趣书法。中年以后渐修渐悟，从唐楷入手。魏晋二王为宗。涉略宋明清诸家。揣摩读帖，在真草隶篆中，偏好行草。从容宕逸，恣肆挥运。不事雕琢，以为最合心契，更能达情表意。借工作之便，赖书道中人提携指点，问道修业。