潮汕历史文化研究中心传播办举办“潮州歌册创作讲座”

由潮汕历史文化研究中心传播办主办,汕头市金平区金厦街道综合文化站、老潮兴书屋协办的潮汕传统文化公益性的“潮州歌册创作讲座”分别于5月18日和25日在市区牡丹园“老潮兴潮汕小食沙龙”举行。传播办副主任鄞镇凯向参加讲座潮州歌册爱好者详细讲解了潮州歌册的创作要素,并与学员们进行热烈地互动。

潮汕历史文化研究中心“2020学术研讨会”通知

各位特约研究员、青委会委员、讲师团讲师、侨批研究会会员:为纪念汕头开埠160周年,潮汕历史文化研究中心拟将“2020潮学年会”主题定为“汕头开埠与城市发展史”,并与市政协文化与文史资料委员会、市社科联联合举办,时间初定于2020年10月份。为开好这次重要的研讨会,请各位尽量围绕会议主题积极撰写论文(其他选题的潮学论文也同样欢迎)。论文题目和提要请于2020年5月8日前预先提交,全文交稿截止时间另行通知。

为“中国侨批”“申遗”尽心尽力的潮汕历史文化研究中心

被国际汉学大师饶宗颐教授誉为"海邦剩馥"的侨批,在先后入选《中国档案文献遗产名录》、《世界记忆亚太地区名录》的基础上,2013年6月19日又圆满地完成了"申遗""三级跳",终于成功入选《世界记忆名录》。对此,潮汕历史文化研究中心尽了自己绵薄之力。2007年初,汕头一人大代表在广东省十届五次人大会议上,建议潮汕侨批申报世界记忆遗产,该提案随后由省档案局办理。2007年4月。

潮汕区域历史文化的“结构过程”——读黄挺《中国与重洋:潮汕简史》

“结构过程”(structuring)是近年来方兴未艾的历史人类学的一个重要的概念工具,提出者萧凤霞(Helen Siu)、刘志伟认为,一个区域历史文化的结构,其形塑的过程应视为一个动态的过程:一个特定区域中的个人或人群通过他们有目的的活动,去织造关系和意义的网络,即这个区域历史文化的结构。这个结构随后又影响着他们的后续行动。

潮汕善堂文化特色探析

源起于大峰信俗的潮汕善堂文化,是潮汕慈善文化的核心,具有明显的地域特色。主要表现为浓郁的宗教与民间信仰色彩,海内外并举双馨的华侨特色,以自愿为原则的民办性质,深受西方基督教影响的融合性。

潮汕渔歌文化价值刍论

潮汕渔歌是潮汕渔民在长期海洋生产生活实践中自编自唱的一种民谣,是一笔重要而丰富的历史文化遗产,对潮州歌谣、潮汕方言、潮州音乐、潮汕民俗、潮汕民间称谓等都具有明显的研究价值。

一份弥足珍贵的民间文化遗存——潮汕侨批述谈

2000年11月22日,潮汕历史文化研究中心举办潮学讲座,邀请国际汉学大师饶宗颐教授主讲。饶宗颐教授在演讲中指出,徵州的特殊之处在于契约,研究那些契约就是研究徵州商人及其活动,这在经济史上是很大的课题。而潮州可以与之媲美的就是侨批,因为从侨批可以折射出彼时漂洋过海的潮人的生活缩影,进而管窥他们所处国家的经济和政治境况。他的这番话,可谓＂一石激起千层浪＂,令侨批越来越为世人所关注。

从“尺素雅牍”到世界遗产——略论潮人对侨批历史文化价值逐步深化认识的漫长之路

民国《潮州志》把侨批列为"四大行业之"一,2013年侨批人选世界记忆遗产名录。这期间,潮汕地区的侨批收集、收藏和研究,经历了半个多世纪的历程。从上世纪40年代我国有四部著作论及华侨汇款,到潮汕地区民间集邮爱好者收集侨批封;从潮汕地区的大学、潮学研究单位收集、研究侨批,到人大代表提议侨批申遗,并获成功,潮人对侨批历史文化价值的认识经历了一个不断深化的过程。

浅谈潮汕红色资源融入高中历史教学的价值意蕴

潮汕是一个具有光荣历史传统的革命老区。其丰富的红色资源,可以为高中历史教学提供源源不断的素材。随着我国新一轮课程改革的深入开展,潮汕各地的中学开展教学模式改革已成为一种必然趋势。在这样的背景下,探讨潮汕红色资源融入高中历史教学的理论和实践价值,无疑是一个非常有意义的话题。

迎端午·品粽子·承传统”潮汕文化传播基地永祥分基地举办包粽子DIY活动

5月28日下午,汕头市金平区永祥街道联合潮汕历史文化研究中心、老潮兴食品有限公司在潮汕文化传播基地永祥分基地(永祥街道综合文化站)举办“迎端午·品粽子·承传统”包粽子DIY活动。永祥街道党工委副书记孙晓华、党工委委员谢洲虹、潮汕历史文化研究中心传播办副主任鄞镇凯、讲师团部分成员和街道干部职工、辖区群众60多人参加活动。

宗族权力和私刑实行--以潮汕地区为个案的研究

私刑曾在潮汕地区广泛存在,并借助宗族力量得以进行。宗族行使私刑有一定理据:一是家法和国法一致,这是基于儒家理念;二是地方政府力量有限,宗族在很大程度上行使民间治理职能。对潮汕地区宗族历史上行使私刑应客观看待,一方面有利于宗族发展,且行使基本公正,但也存在着不符合当代法治精神和易导致冲突、血案等负面问题。

《郑氏本仁堂族谱》残本研究——兼论中国传统宗族治理的历史启示

《郑氏本仁堂族谱》是一本刚发现不久的残本,且系目前所能见到的本子。寓潮郑氏系潮州望族,该族现有史料只有"潮州城内建祠一座"的记载和"办祭轮流秩序"碑文,而没有其他记述。在残缺不全的史料中,通过对"残本"零碎史料的比对、考证,重拾了"残本"已经散失的史料,发现、归纳了现有史料多方面的重要文化价值,并以此为核心例证,旁及其他史料,论证中国传统宗族治理的当代借鉴意义。

打造全国最具特色游览胜地 重振小公园历史文化街区辉煌

小公园历史文化街区前世曾经辉煌过,但随着城区的东移,一个百年开埠的历史文化街区在繁华后走向沉寂,失修后落寞的小公园开埠区,今生如何重振辉煌?建设成一个全国最大的集文化、旅游、餐饮、商贸于一体的最具历史文化特色的大型商业步行街区,成为海内外潮汕乡亲思乡和游客流连怀旧的好去处。本文将给出如何重新崛起的美好蓝图和发挥效益的构思。

利用潮汕红色文化资源 加强班级文化建设

建设一个积极上进、团结有序、充满凝聚力的和谐班级,是学校德育工作一个重点。在潮汕地区,红色文化资源丰富,特色鲜明,具有极大的教育价值。学校若能利用好潮汕红色文化资源,对班级的价值取向,班级人际关系氛围,良好班风和集体荣誉观等方面有着重要的作用。

略谈潮汕的宗祠文化

潮汕地区宗祠,文化传统与中原地区一脉相承的。而由于特殊的情况或环境,同中却也有异。潮汕地区宗祠建设有两个高峰期,都跟文化经济的发展有紧密联系。

《潮汕方言历时研究》读后——兼谈韩愈对潮汕方言发展的影响

《潮汕方言历时研究》是一部系统化、理论化讲述潮汕方言形成发展过程的学术著作,对潮汕方言研究、闽方言研究,乃至汉语语音史和词汇史研究,都具有较高的学术价值和资料价值。其论证过程均结合史料进行,使结论切实可信。尤其是其强调韩愈在潮汕方言特点形成和发展过程中的关键作用的观点,应该引起学界的关注和重视。

清代潮汕红头船对外贸易与海上丝绸之路

因清廷开海禁,潮汕建造了红头船,催生了红头船商人。红头船商人驾驶一艘艘红头船,满载着一船船货物,从一个个红头船港口出发,拓洋开海,奋力拼搏,发展与东南亚各国的贸易,创造了繁盛的红头船贸易,缔造了充满活力的红头船国际贸易圈,有力地推动了海上丝绸之路继续前进。

浅议小公园骑楼“天人合一”的海洋文化理念

骑楼是近代岭南城市商业文明的代表性建筑类型,汕头小公园及周边集中了大量极具历史价值和艺术价值的近代骑楼建筑,这些骑楼作为汕头城市发展的物化成就,见证了汕头海洋经济和海洋移民历史,具有丰蕴的历史文化价值和艺术审美价值。近两年,汕头对小公园历史街区以保护历史资源为重点的保育修复已取得阶段性效果,在欣赏物化物形式的骑楼同时,如何挖掘骑楼背后蕴含的海洋文化精神内涵和价值,更值得探究。本文结合汕头小公园片区骑楼形态和装饰特色,介绍汕头骑楼建筑海洋文化精神的地域性差异及发展特点,探索汕头骑楼“天人合一”的海洋文化理念。

潮汕宗族意识的瓦解个案分析——以锦里园陈氏为例

改革开放以来,潮汕各地普遍出现宗族意识的回归,其突出体现是近年来大量祠堂、祖墓的重修或新建,大批族谱的重修或编修。但调查发现另一种相反现象,1949年后一些地方的宗族凝聚力受到极大破坏,导致后来宗族意识的回归十分困难,这些通过地方祠堂和族谱的不足得到印证。

“江州义门”移入潮汕探析——论客家陈姓的由客转潮

“江州义门”是陈姓中影响巨大的支系。陈姓是潮汕地区的大姓,来源较为复杂。从族群看,潮汕陈姓分属福佬、客家二大系统,以往对潮汕陈姓的关注集中在来自福建的北庙派、南院派的关系上,基本属于福佬系统。然而,不少潮汕地区的客家陈姓,常和“江州义门”陈姓相关。进入潮汕的客家陈姓也经历了潮汕化的过程,这反映了客家、福佬族群的融合。