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仙抚乙肝丸治疗乙型肝炎300例
1
作者
邓思达
《中西医结合肝病杂志》
CAS
1998年第S1期319-319,共1页
1 临床资料 本组300例,男203例,女97例,年龄3~69岁,平均29岁。全部病例HBsAg均为阳性,部分患者抽查HBV-DNA与HBeAg,三者同时阳性比率约为46%。大多数患者临床表现无突出症状,肝功能基本正常。 2 治疗方法 仙抚乙肝丸:小羊膻20g,亮叶草...
1 临床资料 本组300例,男203例,女97例,年龄3~69岁,平均29岁。全部病例HBsAg均为阳性,部分患者抽查HBV-DNA与HBeAg,三者同时阳性比率约为46%。大多数患者临床表现无突出症状,肝功能基本正常。 2 治疗方法 仙抚乙肝丸:小羊膻20g,亮叶草10g,虎掌草3g。煎煮深缩为干粉2.7g,每粒0.3g,每次3粒。
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关键词
乙型肝炎
乙肝丸
虎掌草
HBEAG
健脾利湿
HBV一DNA
性比率
临床表现
治疗方法
HBV-DNA
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职称材料
生命觉醒后的忧叹与超越——《古诗十九首》及魏晋诗歌浅探(上篇)
2
作者
谢志舟
《玉溪师范学院学报》
1994年第5期57-60,共4页
中国是一个诗的国度。 诗在具自身发展的悠悠长河中,几乎汇集了中国文人(当然不仅仅是文人)的所有智慧,闪射出思想与艺术的耀眼光芒,凸现着中国文化特有的“诗意气质”。这种诗意气质,源自“言必称诗”的《诗经》——春秋战国时代,成熟...
中国是一个诗的国度。 诗在具自身发展的悠悠长河中,几乎汇集了中国文人(当然不仅仅是文人)的所有智慧,闪射出思想与艺术的耀眼光芒,凸现着中国文化特有的“诗意气质”。这种诗意气质,源自“言必称诗”的《诗经》——春秋战国时代,成熟于魏晋——一个以人的自觉为因进而以文的自觉为果的辉煌时代:“为艺术而艺术”(鲁迅语)的时代。要观照这个时代(魏晋)的文学(以诗为主)特质,就得先从《古诗十几首》开始。
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关键词
《古诗十九首》
魏晋时代
以文
驱车上东门
西北有高楼
荡涤放情
汉武帝时代
思想意义
自然欲望
暗色调
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职称材料
浅谈玉溪地区苗族服饰
3
作者
宋自华
《玉溪师范学院学报》
1994年第5期64-68,共5页
远古时代,苗族先民被称为“三苗”,聚居长江中游的“荆楚”之地。后沿沅江的五条支流向西迁徙,成为秦汉时期的“五溪蛮”。他们居住在现今湖南西部和贵州东部的地区。这里先后建立过黔中郡和武陵郡,所以又叫“黔中蛮”和“武陵蛮”。苗...
远古时代,苗族先民被称为“三苗”,聚居长江中游的“荆楚”之地。后沿沅江的五条支流向西迁徙,成为秦汉时期的“五溪蛮”。他们居住在现今湖南西部和贵州东部的地区。这里先后建立过黔中郡和武陵郡,所以又叫“黔中蛮”和“武陵蛮”。苗族又是一个以盘瓠(神犬)作为图腾的民族,属于“盘瓠蛮”,现代的苗族还保存着关于盘瓠的信仰和传说。唐、宋时期,五溪地区的一些少数民族被称作“苗人”、“苗众”。南宋以后,苗族的名称便固定下来了。
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关键词
苗族服饰
黔中蛮
武陵蛮
黔中郡
武陵郡
五溪蛮
湖南西部
苗族先民
妇女服饰
条支
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职称材料
题名
仙抚乙肝丸治疗乙型肝炎300例
1
作者
邓思达
机构
云南省
澄江
县
二
中
校医室肝病专科
出处
《中西医结合肝病杂志》
CAS
1998年第S1期319-319,共1页
文摘
1 临床资料 本组300例,男203例,女97例,年龄3~69岁,平均29岁。全部病例HBsAg均为阳性,部分患者抽查HBV-DNA与HBeAg,三者同时阳性比率约为46%。大多数患者临床表现无突出症状,肝功能基本正常。 2 治疗方法 仙抚乙肝丸:小羊膻20g,亮叶草10g,虎掌草3g。煎煮深缩为干粉2.7g,每粒0.3g,每次3粒。
关键词
乙型肝炎
乙肝丸
虎掌草
HBEAG
健脾利湿
HBV一DNA
性比率
临床表现
治疗方法
HBV-DNA
分类号
R259.1 [医药卫生—中西医结合]
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职称材料
题名
生命觉醒后的忧叹与超越——《古诗十九首》及魏晋诗歌浅探(上篇)
2
作者
谢志舟
机构
澄江二中
出处
《玉溪师范学院学报》
1994年第5期57-60,共4页
文摘
中国是一个诗的国度。 诗在具自身发展的悠悠长河中,几乎汇集了中国文人(当然不仅仅是文人)的所有智慧,闪射出思想与艺术的耀眼光芒,凸现着中国文化特有的“诗意气质”。这种诗意气质,源自“言必称诗”的《诗经》——春秋战国时代,成熟于魏晋——一个以人的自觉为因进而以文的自觉为果的辉煌时代:“为艺术而艺术”(鲁迅语)的时代。要观照这个时代(魏晋)的文学(以诗为主)特质,就得先从《古诗十几首》开始。
关键词
《古诗十九首》
魏晋时代
以文
驱车上东门
西北有高楼
荡涤放情
汉武帝时代
思想意义
自然欲望
暗色调
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
浅谈玉溪地区苗族服饰
3
作者
宋自华
机构
澄江二中
出处
《玉溪师范学院学报》
1994年第5期64-68,共5页
文摘
远古时代,苗族先民被称为“三苗”,聚居长江中游的“荆楚”之地。后沿沅江的五条支流向西迁徙,成为秦汉时期的“五溪蛮”。他们居住在现今湖南西部和贵州东部的地区。这里先后建立过黔中郡和武陵郡,所以又叫“黔中蛮”和“武陵蛮”。苗族又是一个以盘瓠(神犬)作为图腾的民族,属于“盘瓠蛮”,现代的苗族还保存着关于盘瓠的信仰和传说。唐、宋时期,五溪地区的一些少数民族被称作“苗人”、“苗众”。南宋以后,苗族的名称便固定下来了。
关键词
苗族服饰
黔中蛮
武陵蛮
黔中郡
武陵郡
五溪蛮
湖南西部
苗族先民
妇女服饰
条支
分类号
K892.3 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
仙抚乙肝丸治疗乙型肝炎300例
邓思达
《中西医结合肝病杂志》
CAS
1998
0
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职称材料
2
生命觉醒后的忧叹与超越——《古诗十九首》及魏晋诗歌浅探(上篇)
谢志舟
《玉溪师范学院学报》
1994
0
下载PDF
职称材料
3
浅谈玉溪地区苗族服饰
宋自华
《玉溪师范学院学报》
1994
0
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职称材料
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0
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